濟急的近義詞
濟急的近義詞
救急：幫助解決突然發(fā)生的傷病或其他危難。救急
應急：1.應付急需;應付緊急情況。應急
濟急的意思
濟急：在急難時解決別人需要，或幫人解決困難。[help sb. to cope with emergency; help meet an urgent need] 在急難時解決別人需要,或幫人解決困難詞語意思：需要：①要求得到；必須有；應該要：他需要一個助手｜你需要深刻反?。牟⌒枰娇h里去看。②愿望；要求：符合需要｜滿足用戶需要。③個體對內外環(huán)境的客觀需求在腦中的反映。它常以一種“缺乏感”體驗著，以意向、愿望的形式表現(xiàn)出來，最終導致為推動人進行活動的動機。需要總是指向某種東西、條件或活動的結果等，具有周期性
緩不濟急：緩：慢；濟：救助。緩慢的行動適應不了緊急的需要。
扶危濟急：猶扶危濟困。
濟急的近義詞
濟急相關近義詞
帶濟字的近義詞
濟急相關成語
以死濟之： 不惜一死來把某事繼續(xù)下去。形容決心很大，不可動搖
以水濟水： 用水來給水增味。比喻隨聲附和，對事情沒有好處。
佩弦自急： 弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那樣緊張。比喻警惕自己的缺點、錯誤，避免重新出現(xiàn)
倒懸之急： 倒懸：象人被倒掛著一樣。比喻處境極端困難。
假公濟私： 假：借；濟：幫助。假借公家的名義，謀取私人的利益。
先務之急： 指最先急于要做的事情
公私兩濟： 指對公家私人都有好處。
鳳毛濟美： 舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業(yè)。
剛柔相濟： 剛強的和柔和的互相調劑。
力濟九區(qū)： 濟：幫助，周濟；九區(qū)：指全國。以自己的力量周濟全國的民眾
劫富濟貧： 劫：強取；濟：救濟。奪取富人的財產(chǎn)，救濟窮人。
勇退急流： 勇：果敢；退：退卻，離去。比喻在官場得意時及時隱退，以明哲保身
匡俗濟時： 匡：糾正；濟：救助。拯救社會時局和風氣，使之歸于正道。
匡國濟時： 匡正國家，挽救時局。
匡時濟世： 匡：糾正。濟：救助。挽救動蕩的局勢。使其轉危為安。
匡時濟俗： 匡：糾正；濟：救助。拯救社會時局和風氣，使之歸于正道。
十萬火急： 形容事情緊急到了極點（多用于公文、電報等）。
博施濟眾： 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
危急關頭： 不可預見的緊急關頭或困境，要求立即采取行動以避免造成災難
危急存亡： 危急：危險而緊急。指關系到生存滅亡的緊急關頭。
寬猛并濟： 指政治措施要寬和嚴互相補充。同“寬猛相濟”。
寬猛相濟： 寬：寬容；猛：嚴厲，猛烈；濟：相輔而行。指政治措施要寬和嚴互相補充。
巴巴急急： 指勉強，湊合。同“巴巴結結”。
當務之急： 當務：指應當辦理的事。當前任務中最急切要辦的事。
彬彬濟濟： 形容人才盛多的樣子。
心忙意急： 猶心慌意亂。心里著慌，亂了主意。
心急如火： 心里急得象著了火一樣。形容非常著急。
心急如焚： 心里急得象著了火一樣。形容非常著急。
心急火燎： 心里急得像火燒一樣。形容非常焦急。
心慌意急： 心里著慌，亂了主意。同“心慌意亂”。
濟急相關詞語
沈濟：1.亦作“沉濟”。2.謂深沉能成大事。
理濟：1.道理通達。2.猶言治國濟世。
淵濟：高遠美好。
輕重緩急：指各種事情中有主要的和次要的，有急于要辦的和可以慢一點辦的。[in order of importance and urgency] 事情的輕重、主次、緩急的區(qū)別須是凡事都有輕重緩急。——宋. 朱熹《朱子語類》
輒鮒之急：比喻困厄迫身。
輔濟：輔佐匡濟。
福利經(jīng)濟學：現(xiàn)代西方經(jīng)濟學流派。20世紀20年代出現(xiàn)，主要代表是英國經(jīng)濟學家皮古。認為社會福利的大小取決于國民收入的總量，也取決于國民收入在社會各成員間的分配狀況。主張社會資源最優(yōu)配置，以增加國民收入，并主張收入均等化。30年代為新福利經(jīng)濟學所取代。
資本主義基本經(jīng)濟規(guī)律：即“剩余價值規(guī)律”。剩余價值的生產(chǎn)即資本價值增殖的規(guī)律。支配著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程。資本主義生產(chǎn)不是為了生產(chǎn)者直接消費，而是為了追求剩余價值。資本家對剩余價值無止境地追求，一方面促進了生產(chǎn)的發(fā)展，一方面又激化了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾。隨著生產(chǎn)的盲目擴大，有支付能力的需求相對縮小，造成商品過剩危機。正是這個規(guī)律決定了生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本家私人占有形式的矛盾日趨嚴重，決定了資本主義制度的發(fā)生、發(fā)展和滅亡。
資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學：簡稱“庸俗經(jīng)濟學”。只描述資本主義經(jīng)濟制度表面現(xiàn)象的資產(chǎn)階級經(jīng)濟理論體系。18、19世紀之交隨無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級間階級斗爭的激化而產(chǎn)生。創(chuàng)始人是法國的薩伊和英國的馬爾薩斯。這種經(jīng)濟學流派很多，其實質是將古典經(jīng)濟學理論庸俗化，否定勞動價值論和剩余價值論。
資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學：簡稱“古典經(jīng)濟學”。代表新興資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟理論體系。17世紀下半葉產(chǎn)生于英、法兩國。主要代表為英國的配第、亞當.斯密和李嘉圖，法國的魁奈等。它反對封建制度，提倡自由放任，對資本主義經(jīng)濟制度作了初步科學分析，奠定了勞動價值論的基礎，揭示了資本主義社會的階級結構和階級間利益對立。但把資本主義看作永恒的生產(chǎn)方式，沒有認識其歷史的局限性。
賑濟：以財物救濟。[aid;relieve] 用財物救濟賑濟災民
賑窮濟乏：賑求和幫助窮困的人。
賑貧濟乏：賑：救濟。救濟和幫助窮困的人。
赒急：幫助解決急難之事。
赒濟：接濟，救助。
