羅敷有夫的近義詞
羅敷有夫的近義詞
有夫之婦：
羅敷有夫的意思
羅敷有夫：舊指女子已有丈夫。
羅敷有夫的近義詞
羅敷有夫相關(guān)近義詞
帶羅字的近義詞
帶有字的近義詞
羅敷有夫相關(guān)成語(yǔ)
一人有慶： 常用為歌頌帝王德政之詞。
一勇之夫： 只有勇力而無智慧的人
一夫之勇： 猶言匹夫之勇。指不用智謀單憑個(gè)人的勇力。
一夫之用： 指僅能當(dāng)一人之用，而無兼人之能。
一夫當(dāng)關(guān)： 形容地勢(shì)十分險(xiǎn)要，易守難攻。
一無所有： 什么也沒有。指錢財(cái)，也指成績(jī)、知識(shí)。
休休有容： 形容君子寬容而有氣量。
眾望有歸： 望：期望；歸：歸附，趨向。眾人所期望和敬仰的。形容在群眾中威望很高
似有如無： 只當(dāng)沒有這回事。形容不在乎，不在意。
何所不有： 用反問的語(yǔ)氣表示無所不有。
何罪之有： 即“有何罪”，有什么罪呢？用反問的語(yǔ)氣表示清白無辜，沒有過錯(cuò)。
作作有芒： 作作：光芒四射的樣子。形容光芒四射。也比喻聲勢(shì)顯赫。
信而有征： 信：確實(shí)；征：征驗(yàn)，證據(jù)。可靠而且有證據(jù)。
信而有證： 真實(shí)而有根據(jù)。
修短有命： 修：長(zhǎng)；命：天命。人的壽命長(zhǎng)短是由天注定的
兒女夫妻： 從小在一起長(zhǎng)大的原配夫妻
入不敷出： 敷：夠，足。收入不夠支出。
八面張羅： 形容各方面都應(yīng)酬得好。
其來有自： 自：來由。事情的出現(xiàn)有原因，并非偶然
兼而有之： 指同時(shí)占有或具有幾種事物。
凡夫俗子： 泛指平庸的人。
凡夫肉眼： 比喻缺乏觀察人的眼光。也比喻平凡的見識(shí)。
出頭有日： 日：日子。指不久之后就可以從不幸中擺脫出來
出師有名： 有正當(dāng)理由進(jìn)行征伐。
出有入無： 出入于有無之中。
出言有章： 說話有條理。
鑿鑿有據(jù)： 鑿鑿：確實(shí)。有確實(shí)的證據(jù)。
別有人間： 猶別有天地。
別有企圖： 另外有別的打算或謀劃
別有匠心： 別：獨(dú)特的；匠心：巧妙的心思。構(gòu)思巧妙，與眾不同
羅敷有夫相關(guān)造句
1 既然王小姐已羅敷有夫了,我還能心存什么奢望呢!
2 他們?cè)俅我娒鏁r(shí)，一個(gè)已是“使君有婦”，一個(gè)已是“羅敷有夫”了。
3 對(duì)單身只身妹妹，我始終爭(zhēng)取，對(duì)羅敷有夫，我從未拋卻。
4 他們?cè)俅我娒鏁r(shí)，一個(gè)已是“使君有婦”，一個(gè)是“羅敷有夫”了。
5 不過現(xiàn)在是‘羅敷有夫,使君有婦’,你現(xiàn)在就死了這條心吧,還是萬惡的封建社會(huì)好啊,可以一夫多妻,不像你們的民主戰(zhàn)士,還講究女權(quán)主義什么的。
6 為了小頭丟了大頭,這筆買賣劃不來,再說游戲風(fēng)塵雖無傷大雅,孫夫人卻是羅敷有夫,若與她發(fā)生茍且,那就違背他的良知了。
7 楊文軒性好漁色,除了留連于花街柳巷,他在青州還另有女人,也許是一個(gè)、也許是幾個(gè),也許是未嫁的名門閨秀、也許是羅敷有夫的閨中少婦。
羅敷有夫相關(guān)詞語(yǔ)
屬垣有耳：有人靠著墻偷聽。[beware of eavesdropper!] 有人耳朵貼著墻偷聽
學(xué)有專長(zhǎng)：指具有專門的知識(shí)、技能。
質(zhì)多羅：1.佛教語(yǔ)。樹名。全名為波利質(zhì)多羅樹。2.星占家語(yǔ)。二十八宿中角宿星的姓。
學(xué)貴有恒：學(xué)習(xí)最珍貴的是要有堅(jiān)持不懈的恒心。
清道夫：舊時(shí)稱城市的清潔工?，F(xiàn)指掃除障礙的人。[scavenger] 舊時(shí)稱城市的清潔工
孱夫：1.懦弱的人。2.指病弱之人。
販夫：舊時(shí)指小販：販夫走卒（舊時(shí)泛指社會(huì)地位低下的人）。[peddler] 小商販販夫走卒
販夫俗子：販夫：指販賣貨物的小商人。泛指商販等下層平民。[common people] 泛指商販等下層平民
販夫皁隸：泛指社會(huì)地位低下的人。
販夫皂隸：泛指社會(huì)地位低下的人。
販夫販婦：舊稱小商小販。
販夫走卒：舊指小販和差役。泛指舊社會(huì)里地位低下者。[monger and pawn;small tradesman and potters]泛指販賣為業(yè)和跑腿的下層卑微的人
販夫騶卒：小商販和隸役。泛指地位低下的人。
輕羅：一種質(zhì)地較薄的絲織品。
瑣羅亞斯德教：舊譯“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世紀(jì)由瑣羅亞斯德創(chuàng)立。主要經(jīng)典為《波斯古經(jīng)》。主張善惡二元論。要求人們從善避惡，棄暗投明。禮拜圣火為主要宗教儀式。公元7世紀(jì)后漸衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世紀(jì)南北朝時(shí)傳入中國(guó)，隋唐時(shí)曾在東西兩京(洛陽(yáng)、長(zhǎng)安)建立祆祠，但信奉者多為外國(guó)人。
