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    菩薩蠻

    作者:舒亶 朝代:宋代 收錄時間:2024-11-16

    畫船捶鼓催君去。

    高樓把酒留君住。

    去住若為情。

    西江潮欲平。

    江潮容易得。

    只是人南北。

    今日此尊空。

    知君何日同。

    菩薩蠻

    詩詞賞析

    《菩薩蠻·畫船捶鼓催君去》舒亶 賞析

    這是一首惜別詞。作者詞中以一推一挽之情勸住對方的眼淚,這種抒寫傷離恨別心緒的表現(xiàn)手法,與宋詞中寫離別時常見的纏綿悱惻、肝腸痛斷、難舍難分的情狀有所不同。

    這首詞從送別寫起。捶鼓,猶言敲鼓,是開船的信號。船家已擊鼓催行,而這一邊卻樓上把盞勸酒?!按摺?,見時間之難以再延。“留”,見送行人之殷勤留戀。一“催”一“留”,就把去和住的矛盾突出出來了,并且?guī)尤??!叭プ∪魹榍椋从墒锥渲苯颖瞥?,欲去不忍,欲住不能,何以為情?這一問見別離之極度苦人?!蔽鹘庇健暗暮锰幱跊]有直接回答問題,而是由前面擊鼓催客、高樓把酒的場面推出一個江潮漲平的遼闊場景。句中的”欲“字包含了一個時間推進過程,說明話別時間頗長,而江潮已漸漸漲滿,到了船家趁潮水開航的時候了。

    換頭就江潮生發(fā),潮水有信,定時起落,所以說“容易得”,然而它能送人去卻未必會送人來。一旦南北分離,相見即無定期故云“今日此樽空,知君何日同!”結穴處一筆宕開,頗值得玩味?!按碎卓铡?,遙承上片次句“把酒留君”,“樽空”見情不忍別,共拚一醉。但即使飲至樽空,故人終不可留,所以結尾則由嘆見面之難,轉思它日再會,發(fā)出“知君何日同”的感慨。

    宋代曾季貍《艇齋詩話》評這首詞“甚有思致”概因此詞借江潮抒別情,不僅情景交融,同時還顯出情景與意念活動相結合的特點。詞“去住若為情”這樣的思忖后,接以“江頭潮欲平”,看上去是寫景,實際上卻把思索和情感活動帶進了景物描寫,那茫茫的江潮似乎融匯著詞人難以用語言表達的浩渺的情思。

    下片“江潮容易得,只是人南北”仍不離眼前景象,而更側重寫意念,以傳達人物的心境。結尾二句雖然表現(xiàn)為感慨,卻又是循上文章活動繼續(xù)發(fā)展的結果。所循的思路應該是:今日樽空而潮載君去,但未知潮水何日能復送君歸來。依然是情景和思忖結合。詞中以回環(huán)往復的語言節(jié)奏,來表現(xiàn)依依不舍、綿長深厚的“思致”。

    《菩薩蠻》舒亶 翻譯、賞析和詩意

    在船上擂鼓催促你去。

    高樓把酒留你住。

    去住你是感情。

    西江潮想平。

    江潮容易得。

    只是人…。

    今天這尊空。

    知道你什么時候同。

    注:以上翻譯來自百度翻譯

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    菩薩蠻

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