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    東京賦

    作者:張衡 朝代:兩漢 收錄時間:2024-11-16

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節(jié)之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。

    始于宮鄰,卒于金虎。

    嬴氏搏翼,擇肉西邑。

    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    楚筑章華于前,趙建叢臺于后。

    秦政利觜長距,終得擅場,思專其侈,以莫己若。

    乃構(gòu)阿房,起甘泉,結(jié)云閣,冠南山。

    征稅盡,人力殫。

    然后收以太半之賦,威以參夷之刑。

    其遇民也,若薙氏之芟草,既蘊崇之,又行火焉!惵惵黔首,豈徒跼高天,蹐厚地而已哉?乃救死于其頸!敺以就役,唯力是視,百姓弗能忍,是用息肩于大漢而欣戴高祖。

    ”“高祖膺籙受圖,順天行誅,杖朱旗而建大號。

    所推必亡,所存必固。

    掃項軍于垓下,紲子嬰于軹涂。

    因秦宮室,據(jù)其府庫。

    作洛之制,我則未暇。

    是以西匠營宮,目翫阿房。

    規(guī)摹逾溢,不度不臧。

    損之又損之,然尚過于周堂。

    觀者狹而謂之陋,帝已譏其泰而弗康。

    ”“且高既受命建家,造我區(qū)夏矣。

    文又躬自菲薄,治致升平之德。

    武有大啟土宇,紀禪肅然之功。

    宣重威以撫和,戎狄呼韓來享。

    咸用紀宗存主,饗祀不輟,銘勛彝器,歷世彌光。

    今舍純懿而論爽德,以春秋所諱而為美談,宜無嫌于往初,故蔽善而揚惡,祗吾子之不知言也。

    必以肆奢為賢,則是黃帝合宮,有虞總期,固不如夏癸之瑤臺,殷辛之瓊室也。

    湯武誰革而用師哉?盍亦覽東京之事以自寤乎?”“且天子有道,守在海外。

    守位以仁,不恃隘害。

    茍民志之不諒,何云巖險與襟帶?秦負阻于二關(guān),卒開項而受沛。

    彼偏據(jù)而規(guī)小,豈如宅中而圖大。

    ”“昔先王之經(jīng)邑也,掩觀九隩,靡地不營。

    土圭測景,不縮不盈。

    總風雨之所交,然后以建王城。

    審曲面勢,泝洛背河,左伊右瀍。

    西阻九阿,東門于旋。

    盟津達其后,太谷通其前。

    回行道乎伊闕,邪徑捷乎轘轅。

    大室作鎮(zhèn),揭以熊耳。

    底柱輟流,鐔以大岯。

    溫液湯泉,黑丹石緇。

    王鮪岫居,能鱉三趾。

    宓妃攸館,神用挺紀。

    龍圖授羲,龜書畀姒。

    召伯相宅,卜惟洛食。

    周公初基,其繩則直。

    萇弘魏舒,是廓是極。

    經(jīng)途九軌,城隅九雉。

    度堂以筵,度室以幾。

    京邑翼翼,四方所視。

    漢初弗之宅,故宗緒中圮。

    ”“巨猾間釁,竊弄神器。

    歷載三六,偷安天位。

    于時蒸民,罔敢或貳。

    其取威也重矣!我世祖忿之,乃龍飛白水,鳳翔參墟。

    授鉞四七,共工是除。

    欃槍旬始,群兇靡馀。

    區(qū)宇乂寧,思和求中。

    睿哲玄覽,都茲洛宮。

    曰止曰時,昭明有融。

    既光厥武,仁洽道豐。

    登岱勒封,與黃比崇。

    ”“逮至顯宗,六合殷昌。

    乃新崇德,遂作德陽。

    啟南端之特闈,立應(yīng)門之將將。

    昭仁惠于崇賢,抗義聲于金商。

    飛云龍于春路,屯神虎于秋方。

    建象魏之兩觀,旌六典之舊章。

    其內(nèi)則含德章臺,天祿宣明。

    溫飭迎春,壽安永寧。

    飛閣神行,莫我能形。

    濯龍芳林,九谷八溪。

    芙蓉覆水,秋蘭被涯渚戲躍魚,淵游龜蠵永安離宮,脩竹冬青。

    陰池幽流,玄泉洌清。

    鵯鶋秋棲,鶻鵃春鳴。

    鴡鳩麗黃,關(guān)關(guān)嚶嚶。

    于南則前殿靈臺,龢驩安福。

    謻門曲榭,邪阻城洫。

    奇樹珍果,鉤盾所職。

    西登少華,亭候修敕。

    九龍之內(nèi),寔曰嘉德。

    西南其戶,匪凋匪刻。

    我后好約,乃宴斯息。

    于東則洪池清蘌,淥水澹澹。

    內(nèi)阜川禽,外豐葭菼。

    獻鱉蜃與龜魚,供蝸蠯與菱芡。

    其西則有平樂都場,示遠之觀。

    龍雀蟠蜿,天馬半漢。

    瑰異譎詭,燦爛炳煥。

    奢未及侈,儉而不陋。

    規(guī)遵王度,動中得趣。

    ”“于是觀禮,禮舉儀具。

    經(jīng)始勿亟,成之不日。

    猶謂為之者勞,居之者逸。

    慕唐虞之茅茨,思夏后之卑室。

    乃營三宮,布教頒常。

    復廟重屋,八達九房。

    規(guī)天矩地,授時順鄉(xiāng)。

    造舟清池,惟水泱泱左制辟雍,右立靈臺。

    因進距衰,表賢簡能。

    馮相觀祲,祈禠禳災(zāi)。

    ”“于是孟春元日,群后旁戾。

    百僚師師,于斯胥洎。

    藩國奉聘,要荒來質(zhì)。

    具惟帝臣,獻琛執(zhí)贄。

    當覲乎殿下者,蓋數(shù)萬以二。

    爾乃九賓重,臚人列。

    崇牙張,鏞鼓設(shè)。

    郎將司階,虎戟交鎩龍輅充庭,云旗拂霓。

    夏正三朝,庭燎晢晢。

    撞洪鍾,伐靈鼓,旁震八鄙,軯磕隱訇若疾霆轉(zhuǎn)雷而激迅風也。

    ”“是時稱警蹕已下凋輦于東廂。

    冠通天,佩玉璽,紆皇組,要干將。

    負斧扆,次席紛純,左右玉幾而南面以聽矣。

    然后百辟乃入,司儀辨等,尊卑以班,璧羔皮帛之贄既奠,天子乃以三揖之禮禮之。

    穆穆焉,皇皇焉,濟濟焉,將將焉,信天下之壯觀也。

    乃羨公侯卿士,登自東除,訪萬機,詢朝政,勤恤民隱,而除其眚。

    人或不得其所,若己納之于隍。

    荷天下之重任,匪怠皇以寧靜。

    發(fā)京倉,散禁財。

    賚皇寮,逮輿臺。

    命膳夫以大饗,饔餼浹乎家陪。

    春醴惟醇,燔炙芬芬。

    君臣歡康,具醉熏熏。

    千品萬官,已事而踆勤屢省,懋乾乾。

    清風協(xié)于玄德,淳化通于自然。

    憲先靈而齊軌,必三思以顧愆。

    招有道于側(cè)陋,開敢諫之直言。

    聘丘園之耿絜,旅束帛之戔戔。

    上下通情,式宴且盤。

    ”“及將祀天郊,報地功,祈福乎上玄,思所以為虔。

    肅肅之儀盡,穆穆之禮殫。

    然后以獻精誠,奉禋祀,曰:‘允矣,天子者也。

    ’乃整法服,正冕帶。

    珩紞紘綖,玉笄綦會。

    火龍黼黻,藻繂鞶厲。

    結(jié)飛云之袷輅,樹翠羽之高蓋。

    建辰旒之太常,紛焱悠以容裔。

    六玄虬之弈弈,齊騰驤而沛艾。

    龍輈華轙,金鋄鏤鍚。

    方釳左纛,鉤膺玉瓖鑾聲噦噦,和鈴鉠鉠重輪貳轄,疏轂飛軨羽蓋威蕤,葩瑵曲莖。

    順時服而設(shè)副,咸龍旂而繁纓。

    立戈迤戛,農(nóng)輿輅木。

    屬車九九,乘軒并轂。

    曠弩重旃,朱旄青屋。

    奉引既畢,先輅乃發(fā)。

    鸞旗皮軒,通帛綪旆。

    云罕九斿,闟戟轇輵髶髦被繡,虎夫戴鶡。

    駙承華之蒲梢,飛流蘇之騷殺。

    總輕武于后陳,奏嚴鼓之嘈囐,戎士介而揚揮,戴金鉦而建黃鉞。

    清道桉列,天行星陳。

    肅肅習習,隱隱轔轔。

    殿未出乎城闕,旆已反乎郊畛盛夏后之致美,爰敬恭于明神。

    ”“爾乃孤竹之管,云和之瑟。

    雷鼓鼘鼘,六變既畢。

    冠華秉翟,列舞八佾。

    元祀惟稱,群望咸秩。

    颺槱燎之炎煬,致高煙乎太一。

    神歆馨而顧德,祚靈主以元吉。

    然后宗上帝于明堂,推光武以作配。

    辯方位而正則,五精帥而來摧尊赤氏之朱光,四靈懋而允懷。

    于是春秋改節(jié),四時迭代。

    蒸蒸之心,感物曾思。

    躬追養(yǎng)于廟祧,奉蒸嘗與禴祠。

    物牲辯省,設(shè)其楅衡。

    毛炰豚胉,亦有和羹。

    滌濯靜嘉,禮儀孔明。

    萬舞奕奕,鍾鼓喤喤。

    靈祖皇考,來顧來饗神具醉止,降福穰穰。

    ”“及至農(nóng)祥晨正,土膏脈起。

    乘鑾輅而駕蒼龍,介馭間以剡耜。

    躬三推于天田,修帝籍之千畝。

    供禘郊之粢盛,必致思乎勤己。

    兆民勸于疆埸,感懋力以耘耔春日載陽,合射辟雍。

    設(shè)業(yè)設(shè)虡,宮懸金鏞。

    鼖鼓路淺,樹羽幢幢。

    于是備物,物有其容。

    伯夷起而相儀,后夔坐而為工。

    張大侯,制五正。

    設(shè)三乏,厞司旌。

    并夾既設(shè),儲乎廣庭。

    于是皇輿夙駕,?于東階,以須消啟明。

    掃朝霞,登天光于扶桑。

    天子乃撫玉輅,時乘六龍。

    發(fā)鯨魚,鏗華鍾。

    大丙弭節(jié),風后陪乘。

    攝提運衡,徐至于射宮。

    禮事展,樂物具。

    王夏闋,騶虞奏。

    決拾既次,雕弓斯彀達馀萌于暮春,昭誠心以遠喻。

    進明德而崇業(yè),滌饕餮之貪欲。

    仁風衍而外流,誼方激而遐騖。

    日月會于龍狵,恤民事之勞疚。

    因休力以息勤,致歡忻于春酒。

    執(zhí)鑾刀以袒割,奉觴豆于國叟。

    降至尊以訓恭,送迎拜乎三壽。

    敬慎威儀,示民不偷我有嘉賓,其樂愉愉。

    聲教布濩,盈溢天區(qū)。

    ”“文德既昭,武節(jié)是宣。

    三農(nóng)之隙,曜威中原。

    歲惟仲冬,大閱西園。

    虞人掌焉,先期戒事。

    悉率百禽,鳩諸靈囿。

    獸之所同,是謂告?zhèn)洹?/p>

    乃御小戎,撫輕軒。

    中畋四牡,既佶且閑。

    戈矛若林,牙旗繽紛。

    迄上林,結(jié)徒營。

    次和樹表,司鐸授鉦。

    坐作進退,節(jié)以軍聲。

    三令五申,示戮斬牲。

    陳師鞠旅,教達禁成。

    火列具舉,武士星敷。

    鵝鸛魚麗,箕張翼舒。

    軌塵掩迒,匪疾匪徐。

    馭不詭遇,射不翦毛。

    升獻六禽,時膳四膏。

    馬足未極,輿徒不勞。

    成禮三毆,解罘放麟。

    不窮樂以訓儉,不殫物以昭仁。

    慕天乙之弛罟,因教祝以懷民。

    儀姬伯之渭陽,失熊羆而獲人。

    澤浸昆蟲,威振八寓。

    好樂無荒,允文允武。

    薄狩于敖,既璅璅焉。

    岐陽之蒐,又何足數(shù)。

    ”“爾乃卒歲大儺,毆除群厲。

    方相秉鉞,巫覡操茢侲子萬童,丹首玄制。

    桃弧棘矢,所發(fā)無臬。

    飛礫雨散,剛癉必斃。

    煌火馳而星流,逐赤疫于四裔。

    然后凌天池,絕飛梁。

    捎魑魅,斮獝狂。

    斬蜲蛇,腦方良。

    囚耕父于清泠,溺女魃于神潢殘夔魖與罔像,殪野仲而殲游光。

    八靈為之震慴,況鬾蠱與畢方。

    度朔作梗,守以郁壘。

    神荼副焉,對操索葦。

    目察區(qū)陬,司執(zhí)遺鬼。

    京室密清,罔有不韙。

    ”“于是陰陽交和,庶物時育。

    卜征考祥,終然允淑。

    乘輿巡乎岱岳,勸稼穡于原陸。

    同衡律而壹軌量,齊急舒于寒燠省幽明以黜陟,乃反旆而回復。

    望先帝之舊墟,慨長思而懷古!俟閶風而西遐,致恭祀乎高祖。

    既春游以發(fā)生,啟諸蟄于潛戶。

    度秋豫以收成,觀豐年之多稌嘉田畯之匪懈,行致賚于九扈。

    左瞰暘谷,右睨玄圃。

    眇天末以遠期,規(guī)萬世而大摹且歸來以釋勞,膺多福以安悆總集瑞命,備致嘉祥。

    圉林氏之騶虞,擾澤馬與騰黃。

    鳴女床之鸞鳥,舞丹穴之鳳皇。

    植華平于春圃,豐朱草于中唐。

    惠風廣被,澤洎幽荒。

    北燮丁令,南諧越裳。

    西包大秦,東過樂浪重舌之人九譯,僉稽首而來王。

    ”“是以論其遷邑易京,則同規(guī)乎殷盤。

    改奢即儉,則合美乎斯干。

    登封降禪,則齊德乎黃軒。

    為無為,事無事,永有民以孔安。

    遵節(jié)儉,尚素樸。

    思仲尼之克己,履老氏之常足。

    將使心不亂其所在,目不見其可欲。

    賤犀象,簡珠玉。

    藏金于山,扺璧于谷。

    翡翠不裂,玳瑁不蔟所貴惟賢,所寶惟谷。

    民去末而反本,咸懷忠而抱愨于斯之時,海內(nèi)同悅,曰:‘吁!漢帝之德,侯其褘而!’蓋蓂莢為難蒔也,故曠世而不覿。

    惟我后能殖之,以至和平,方將數(shù)諸朝階。

    然則道胡不懷,化胡不柔?聲與風翔,澤從云游。

    萬物我賴,亦又何求?德寓天覆,輝烈火燭。

    狹三王之趢趗,軼五帝之長驅(qū)。

    踵二皇之遐武,誰謂駕遲而不能屬?東京之懿未罄,值余有犬馬之疾,不能究其精詳。

    故粗為賓言其梗概如此。

    ”“若乃流遁忘反,放心不覺,樂而無節(jié),后離其戚,一言幾于喪國,我未之學也。

    且夫挈缾之智,守不假器。

    況纂帝業(yè),而輕天位。

    瞻仰二祖,厥庸孔肆。

    常翹翹以危懼,若乘奔而無轡。

    白龍魚服,見困豫且雖萬乘之無懼,猶憷惕于一夫。

    終日不離其輜重,獨微行其焉如?夫君人者,黈纊塞耳,車中不內(nèi)顧。

    佩以制容,鑾以節(jié)涂。

    行不變玉,駕不亂步。

    卻走馬以糞車,何惜騕褭與飛兔。

    方其用財取物,常畏生類之殄也。

    賦政任役,常畏人力之盡也。

    取之以道,用之以時。

    山無槎辭,畋不麇胎。

    草木蕃廡,鳥獸阜滋。

    民忘其勞,樂輸其財。

    百姓同于饒衍,上下共其雍熙。

    洪恩素蓄,民心固結(jié)。

    執(zhí)誼顧主,夫懷貞節(jié)。

    忿奸慝之干命,怨皇統(tǒng)之見替玄謀設(shè)而陰行,合二九而成譎。

    登圣皇于天階,章漢祚之有秩。

    若此,故王業(yè)可樂焉。

    ”“今公子茍好勦民以媮樂,忘民怨之為仇也;好殫物以窮寵,忽下叛而生憂也。

    夫水所以載舟,亦所以覆舟。

    堅冰作于履霜,尋木起于櫱栽。

    昧旦丕顯,后世猶怠。

    況初制于甚泰,服者焉能改裁故相如壯上林之觀,楊雄騁羽獵之辭。

    雖系以隤墻填塹,亂以收罝解罘卒無補于風規(guī),祇以昭其愆尤。

    臣濟奓以陵君,忘經(jīng)國之長基。

    故函谷擊柝于東,西朝顛覆而莫持。

    凡人心是所學,體安所習。

    鮑肆不知其慪,翫其所以先入。

    咸池不齊度于鼃咬,而眾聽或疑。

    能不惑者,其唯子野乎?”客既醉于大道,飽于文義。

    勸德畏戒,喜懼交爭。

    罔然若酲,朝罷夕倦,奪氣褫魄之為者,忘其所以為談,失其所以為夸。

    良久乃言曰:“鄙哉予乎!習非而遂迷也,幸見指南于吾子。

    若仆所聞,華而不實;先生之言,信而有徵。

    鄙夫寡識,而今而后,乃知大漢之德馨,咸在于此。

    昔常恨三墳五典既泯。

    仰不睹炎帝帝魁之美,得聞先生之馀論。

    則大庭氏何以尚茲?走雖不敏,庶斯達矣。

    東京賦

    詩詞賞析

    《東京賦》張衡 古詩創(chuàng)作背景

    東漢文壇同西漢相比,變化很大。東漢士人失去了作為文學侍從參與上層統(tǒng)治集團重大活動的條件,環(huán)境和地位的變化給予他們廣泛接觸社會的機會,現(xiàn)實生活的動蕩不定也給他們以極大的震撼。他們所關(guān)注的熱點已經(jīng)跨出宮廷苑囿,從更廣闊的范圍尋找有價值的題材。于是,各個時期較突出的社會問題,往往成為他們創(chuàng)作的直接、間接誘因。

    東都洛陽與題材方面的變化相適應(yīng)的,還有創(chuàng)作宗旨的變化。在司馬相如時代,賦的諷喻效果同賦家的主觀愿望之間就存在著差距,以至于后來引起揚雄的批評。到了東漢,諷喻不僅不起作用,甚至還可能招來災(zāi)難,這就迫使辭賦家們考慮如何看待和處理賦的社會作用問題。

    另一方面,社會現(xiàn)實的黑暗以及統(tǒng)治集團所采取的“黨錮”等高壓政策,使士人普遍受到壓抑。物不得其平則鳴,他們越來越多地運用賦這種文學樣式抒發(fā)自己的不平。于是,東漢文壇上出現(xiàn)了一批感情激切的抒情賦。

    世風的變化不僅導致賦的創(chuàng)作在題材選擇和宗旨的設(shè)定方面出現(xiàn)新的取向,在賦的藝術(shù)風格和表現(xiàn)形式方面也與以前有了較大的差異。昔日以鋪張揚厲、汪洋恣肆為主調(diào)的風格和豪放昂揚的氣勢,已被深邃冷峻、平正典雅的風格所揚棄;散句單行的語言,演變?yōu)轳墐珜ε嫉木涫?。賦的風貌經(jīng)歷了較大的變化。

    《東京賦》張衡 翻譯、賞析和詩意

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    作者介紹

    張衡,21首人。

    作者千古名句

    我本不棄世,世人自棄我。

    出自《送蔡山人》[兩漢] 張衡

    春來春去何時盡,閑恨閑愁觸處生。

    出自《清明日獨酌》[兩漢] 張衡

    為學無間斷,如流水行云,日進而不已也。

    出自《圍爐夜話·第十四則》[兩漢] 張衡

    日暮長江里,相邀歸渡頭。

    出自《江南曲四首》[兩漢] 張衡

    治國之難在于知賢而不在自賢。

    出自《列子·說符》[兩漢] 張衡

    惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

    出自《孟子·公孫丑章句上·第六節(jié)》[兩漢] 張衡

    舉棋不定,不勝其耦。

    出自《左傳·襄公·襄公二十五年》[兩漢] 張衡

    柳絮風輕,梨花雨細。

    出自《踏莎行·柳絮風輕》[兩漢] 張衡

    忍辱含垢,常若畏懼

    出自《后漢書·列傳·列女傳》[兩漢] 張衡

    去來固無跡,動息如有情。

    出自《詠風》[兩漢] 張衡

    東京賦

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節(jié)之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能
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