菩薩蠻·宿水口
斷虹遠(yuǎn)飲橫江水,萬山紫翠斜陽里。
系馬短亭西,丹楓明酒旗。
浮生??吐?,事逐孤鴻去。
又是月黃昏,寒燈人閉門。
詩詞賞析
《菩薩蠻·宿水口》洪瑹 鑒賞
《《菩薩蠻·宿水口》洪瑹 》是宋末詞人洪瑹于途中投宿水口(今安徽省來安縣水口鎮(zhèn))之時(shí),即景抒情,寫下的抒發(fā)羈旅幽思的小詞。這首《菩薩蠻》,上闋重在寫景,下闋重在抒情,符合一般小令的結(jié)構(gòu)規(guī)律。在整個(gè)詞中,詞人的感情是有發(fā)展變化的,非平鋪直敘的作品所能及。
起首“斷虹遠(yuǎn)飲橫江水,萬山紫翠斜陽里。”二句寫遠(yuǎn)景。雨后初晴,一道斷虹斜插于東南方的長江之上,在夕陽落照之下,千山萬水,一片紫翠?!跋雕R短亭西,丹楓明酒旗”。兩句轉(zhuǎn)寫投宿,兼及近景。短亭,古時(shí)修于官道旁;以供行人休息的亭子,大凡五里一短亭,十里一長亭?!跋雕R短亭西”,說明客舍就在此近旁:“丹楓明酒旗”,說明客舍兼營酒水。短短四句,恍如一幅畫卷,給人印象最深的是色彩絢麗,詩意盎然。詞人好象手握一枝調(diào)色彩筆,精心構(gòu)畫,于是畫面上出現(xiàn)了紅黃橙綠青藍(lán)紫的彩虹,紫中帶翠的山嶺出現(xiàn)了,青旗(酒旗色青,亦稱青旆)、紅楓也出現(xiàn)了“斷虹遠(yuǎn)飲橫江水”中的“飲”字,帶有“追琢”的痕跡。況周頤說:“詞太做,嫌琢;太不做,嫌率。欲求恰如分際,此中消息,正復(fù)難言。”(《蕙風(fēng)詞話》卷一)可見他不是反對追琢,而是反對“太做”,即追琢過分。若“恰如分際”,這種追琢還是必要的。復(fù)有“明”字,青旗、紅楓,判然可見,色彩明麗。
下闋抒寫客居此地的孤獨(dú)之感。換頭“浮生常客路,事逐孤鴻去?!倍?,謂詞人奔走仕途,一事無成?!案∩闭Z出《莊子??桃狻贰捌渖舾?,其死若休?!痹~人這里借用,表示了對仕途的厭倦?!笆轮鸸馒櫲ァ保蟾攀钦f往事不可追尋,已逝之時(shí)光亦不能再返,感慨至深,故亦真摯感人。結(jié)尾“又是月黃昏,寒燈人閉門。”二句饒有韻味。從時(shí)間上看,上闋寫夕陽時(shí)候,提到山猶染紫;這里說“月黃昏”,則已暮色蒼茫了。其上著以“又是”二字,說明詞人在外不知漂泊了多少個(gè)日日夜夜,嘗盡了千愁萬苦。時(shí)已云暮,詞人只有點(diǎn)上寒燈,閉門獨(dú)坐而已。唐人馬戴《灞上秋居》詩有句云“寒燈獨(dú)夜人”,詞境似之,但換用“人閉門”三字,則變成有我之境,與李重元《憶王孫。春景》詞的結(jié)句“欲黃昏,雨打梨花深閉門”,有異曲同工之妙。
這首《菩薩蠻》,上闋重在寫景,下闋重在抒情,符合一般小令的結(jié)構(gòu)規(guī)律。但前后對比,又有明顯的映照作用:開始時(shí)詞人遠(yuǎn)眺斷虹飲水,斜日含山,心情比較平靜、舒暢;結(jié)尾時(shí)閉門獨(dú)坐,孤燈相伴,自然產(chǎn)生抑塞無聊之感。因此在整個(gè)詞中,詞人的感情是有發(fā)展變化的,非平鋪直敘的作品所能及。
《菩薩蠻·宿水口》洪瑹 翻譯、賞析和詩意
斷虹遠(yuǎn)橫江水喝,萬山紫翠斜陽里。
系馬短亭西,火紅楓葉明酒旗。
浮生??吐罚ぷ黩?qū)逐孤鴻離開。
又是月亮黃昏,寒燈人關(guān)著門。
注:以上翻譯來自百度翻譯
作者介紹
洪瑹,宋人。
作者千古名句
美人卷珠簾,深坐蹙蛾眉。
出自《怨情》[宋代] 洪瑹
秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。
出自《秋風(fēng)辭》[宋代] 洪瑹
深知身在情長在,悵望江頭江水聲。
出自《暮秋獨(dú)游曲江》[宋代] 洪瑹
吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
出自《》[宋代] 洪瑹
萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分。
出自《臨江仙·柳絮》[宋代] 洪瑹
越王好勇而民多輕死;楚靈王好細(xì)腰而國中多餓人
出自《韓非子·二柄》[宋代] 洪瑹
山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。
出自《憶江南三首》[宋代] 洪瑹
聲無小而不聞,行無隱而不形。
出自《荀子·勸學(xué)》[宋代] 洪瑹
楊柳散和風(fēng),青山澹吾慮。
出自《東郊》[宋代] 洪瑹
香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。
出自《廬山謠寄盧侍御虛舟》[宋代] 洪瑹