日本三级香港三级人妇少妇,亚洲人成一区在线网站,亚洲中文字幕第一页在线,亚洲中文字幕第一页在线

<rt id="mye0c"><em id="mye0c"></em></rt><center id="mye0c"></center>
  • <ul id="mye0c"><dd id="mye0c"></dd></ul>
    <strike id="mye0c"></strike>
    <ul id="mye0c"><dd id="mye0c"></dd></ul>
    <tbody id="mye0c"></tbody>
    <dl id="mye0c"><abbr id="mye0c"></abbr></dl><center id="mye0c"><small id="mye0c"></small></center>
    讓寫作更高效,酷貓寫作歡迎您!
    當(dāng)前位置:首頁 > 古詩文 > 古詩文

    論詩三十首·其七

    作者:元好問 朝代:金朝 收錄時(shí)間:2024-11-16

    慷慨悲歌絕不傳,穹廬一曲本天然。

    中洲萬古英雄氣,也到陰山敕勒川。

    論詩三十首·其七

    詩詞賞析

    《論詩三十首·其七》元好問 古詩簡析

    這首詩評論了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描繪了開闊壯美而又和平安定的草原風(fēng)光,有豪放剛健、粗獷雄渾的格調(diào)。元好問重視民歌,前兩句他肯定、推崇這首民歌慷慨壯闊深厚的氣勢,推舉它不假雕飾而渾然天成。

    后兩句點(diǎn)出了中原文化對北方少數(shù)民族地區(qū)文化的影響。敕勒本是北方一個游牧民族名稱,居住地方在敕勒川(今山西北),元好問認(rèn)為,看《敕勒歌》的產(chǎn)生和風(fēng)格,是中原的慷慨豪邁的氣魄傳給了陰山下少數(shù)民族的藝術(shù)作品?!峨防崭琛繁憩F(xiàn)了我國境內(nèi)各民族文化的相互影響和滲透。

    《論詩三十首·其七》元好問 翻譯、賞析和詩意

    慷慨悲歌絕不傳,帳篷一曲本天然。

    中洲萬古英雄氣,了到陰山敕勒川。

    注:以上翻譯來自百度翻譯

    作者介紹

    元好問,元人。

    作者千古名句

    國必有誹譽(yù),忠臣令誹在己,譽(yù)在上。

    出自《戰(zhàn)國策·東周·周文君免士工師藉》[金朝] 元好問

    下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。

    出自《新竹》[金朝] 元好問

    深村時(shí)節(jié)好,應(yīng)為去年豐。

    出自《寒食郊行書事》[金朝] 元好問

    空山松子落,幽人應(yīng)未眠。

    出自《秋夜寄邱員外 / 秋夜寄丘二十二員外》[金朝] 元好問

    綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。

    出自《

    綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。摘自清代曹雪芹的》[金朝] 元好問

    牧童敲火牛礪角,誰復(fù)著手為摩挲。

    出自《石鼓歌》[金朝] 元好問

    廬山南墮當(dāng)書案,湓水東來入酒卮。

    出自《思王逢原三首·其二》[金朝] 元好問

    夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。

    出自《十一月四日風(fēng)雨大作二首》[金朝] 元好問

    我有所念人,隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。

    出自《夜雨》[金朝] 元好問

    勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

    出自《》[金朝] 元好問

    論詩三十首·其七

    慷慨悲歌絕不傳,穹廬一曲本天然。中洲萬古英雄氣,也到陰山敕勒川。
    推薦度:
    點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式