【第1篇】高中讀后感1800字 鄧小平傳記讀后感
最近看了理查德。埃文斯《鄧小平傳》。它按照時(shí)間的順序講述了一個(gè)偉人的光輝一生。正如曾經(jīng)響徹九州大地的歌曲《春天的故事》唱的那樣，“1979年，是春天，一個(gè)老人在南海畫了一個(gè)圈……”，其中鄧小平善良而威嚴(yán)的人格魅力完全征服了我，使我對(duì)遙遠(yuǎn)而熟悉的偉人有了更深的了解。
鄧小平(1904-1997)，四川廣安人，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，中國(guó)、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，理論的創(chuàng)始人。
時(shí)光倒流，就是這樣一個(gè)時(shí)代偉人，卻只出生在普通平民階層。鄧小平的父親鄧儒林是一位傳統(tǒng)學(xué)者，他的形象深深地打上了小平的烙印。小平從小就明白老式的私塾教育。之后進(jìn)入廣安中學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)。在父親的影響下，年輕的小平把目光放得更遠(yuǎn)。1920年，16歲的小平來(lái)到法國(guó)，在那里他不僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，還參加勤工儉學(xué)。更重要的是，在開放的法國(guó)，他遇到了，這讓他在骯臟的政治氛圍中感受到一點(diǎn)新鮮空氣。之后，在趙世炎、周恩來(lái)等人的影響下，他加入了歐洲共青團(tuán)。鄧小平在法國(guó)，但他密切關(guān)注著祖國(guó)的形勢(shì)。在祖國(guó)最需要自己的時(shí)候，他回到了內(nèi)戰(zhàn)頻仍的中國(guó)。然后。是他與無(wú)數(shù)共產(chǎn)主義者一起，流下了鮮血。我在血泊中的日子給中國(guó)帶來(lái)了光明?；貧w中國(guó)四年多來(lái)，鄧小平始終處于生命危險(xiǎn)之中，親身經(jīng)歷了從慘敗到全新戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變過(guò)程.
當(dāng)然，小平最出名的是他傳奇的人生經(jīng)歷，這是對(duì)他一生最合適的總結(jié)。逆境可以考驗(yàn)一個(gè)人的性格，非常好的境遇可以顯示一個(gè)人的大智慧和大勇氣。因?yàn)樗谡紊闹兄摹叭鹑洹?，西方媒體稱他為“無(wú)敵小人”。鄧小平說(shuō)：“我一輩子問(wèn)心無(wú)愧！”；他還說(shuō)：“我是軍人，真正的專業(yè)是戰(zhàn)斗?！?；他還說(shuō)：“我是繼劉少奇之后的第二個(gè)‘走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派’，也是‘副總司令’”.他第三次復(fù)出是在1977年粉碎“四人幫”之后，經(jīng)過(guò)葉劍英等元老的努力，恢復(fù)了一切職務(wù)，才被推翻。隨著鄧小平的復(fù)職，一位才華橫溢、與眾不同的政治家重返中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層。
孟子說(shuō)，五百年后，君王必興盛。按照孟子的觀點(diǎn)，這個(gè)王不僅僅是指稱霸王者，更是能善待當(dāng)下，被后人稱贊有必要的道德基礎(chǔ)和政治倫理的領(lǐng)袖。公元1478年，中國(guó)處于明朝明憲宗的統(tǒng)治之下?；实鄣幕杷敲鞒嫠ヂ涞拈_始。五百年后，公元1978年，在這片廣袤的土地上，中國(guó)人民在一位名叫鄧小平的領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)下，吹響了崛起的號(hào)角。
不管我們?nèi)绾畏裾J(rèn)，鄧小平是杰出遺產(chǎn)的最偉大繼承者，也是最好的學(xué)生和戰(zhàn)友。鄧小平的政治生涯已經(jīng)深深打上了政治的烙印。像一樣，他有一個(gè)非常有價(jià)值的政治愿景——實(shí)用主義。
1978年，鄧小平接管了一個(gè)遺失已久的爛攤子。的十年，不僅打倒了“走資派”，也打倒了人們心中的理想。每個(gè)人都厭倦了無(wú)休止的說(shuō)教，轉(zhuǎn)身回頭。原來(lái)是我們自己聲稱拯救了世界三分之一甚至更多的人，活在水深火熱之中。在合適的時(shí)候，如何整頓國(guó)家，清理人心成為當(dāng)務(wù)之急，中國(guó)又一次面臨著歷史上的另一個(gè)生死抉擇。思想的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)有時(shí)會(huì)模糊階級(jí)和階層的界限，擴(kuò)大階級(jí)和階層的界限，使人民遭受足夠的痛苦。但鄧小平站在前人的肩膀上，對(duì)如何建設(shè)中國(guó)、改造中國(guó)提出了自己的新綱領(lǐng)，即鄧小平理論。鄧小平理論的核心是“發(fā)展是硬道理”，它有兩層含義，一是發(fā)展中國(guó)的力量，二是在發(fā)展中改造我們黨。后者是重心。事實(shí)上，在斗爭(zhēng)黨進(jìn)入新民主主義建設(shè)時(shí)期后，中國(guó)轉(zhuǎn)變自我領(lǐng)導(dǎo)角色是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，思考并寫下了《論十大關(guān)系》。然而，他并沒(méi)有遵循這個(gè)想法，而是走向了自我理論的對(duì)立面，最終跌跌撞撞。鄧小平吸取了的教訓(xùn)，認(rèn)為新的歷史時(shí)期到來(lái)時(shí)，中國(guó)必須盡快適應(yīng)新的歷史舞臺(tái)上的領(lǐng)導(dǎo)角色。把中國(guó)的歷史使命和中國(guó)人民的前途結(jié)合起來(lái)，不能割裂開來(lái)，只有把中國(guó)的命運(yùn)和中國(guó)人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，有著近百年歷史的執(zhí)政黨才能繼續(xù)發(fā)揮它的有心作用。在即將召開的黨的十六屆四中全會(huì)上，鄧小平關(guān)于本世紀(jì)的觀點(diǎn)將作為一個(gè)重要議題被明確討論。雖然鄧小平生前沒(méi)有向全黨解釋具體的答案，但他留下的這一寶貴思想和方式，為失落的中國(guó)指明了未來(lái)的方向。就像評(píng)價(jià)鄧小平一樣，鄧小平德才兼?zhèn)洌娬刹徽`。他是一個(gè)能“上馬攻胡，下馬收兵”的非凡統(tǒng)帥。正是這樣一個(gè)非凡的人才，帶領(lǐng)我們進(jìn)入了改革開放的新時(shí)代。那些攻擊和榮譽(yù)是永遠(yuǎn)不會(huì)被沖走的時(shí)間之水。讓我們永遠(yuǎn)記住這位偉大的先驅(qū)和他的偉大成就！
高中其他年級(jí)同類作文
名人傳記讀后感800字
“一個(gè)有你的世界，一個(gè)沒(méi)有你的世界，這兩者之間最大的區(qū)別，就是你生命的意義。世界因?yàn)槟愣煌??！?/p>
——李開復(fù)
上面這句話是李開復(fù)在《世界因你不同》年寫的。意味著我們既然活在世上，就要?jiǎng)?chuàng)造最大的價(jià)值，這是對(duì)我們生命的負(fù)責(zé)。有我的世界和沒(méi)有我的世界有什么區(qū)別？推而廣之，有你的家庭和沒(méi)有你的家庭有什么區(qū)別？有你的社會(huì)和沒(méi)有你的社會(huì)有什么區(qū)別？既然活著，就要活出生命的意義。人生的意義是什么？生命的意義是發(fā)現(xiàn)和追求生命意義的過(guò)程?；钪覀兛梢宰尲彝ジ腋?，我們可以為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量，我們的存在可以改變世界，讓世界變得更美好。這就是人生的意義。
看完《世界因你不同》，我把這句話當(dāng)成了我的座右銘。但是，李開復(fù)是什么樣的體驗(yàn)，才能說(shuō)出這樣的人生格言？
之前只知道李開復(fù)在蘋果、微軟、谷歌等全球影響力較高的三大it公司擔(dān)任過(guò)高管職務(wù)，并沒(méi)有太在意他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和成功簡(jiǎn)歷?？赐赀@本書，我才知道他是一個(gè)調(diào)皮的“小皇帝”，一個(gè)11歲的“留學(xué)生”，一個(gè)奧巴馬的大學(xué)同學(xué)，一個(gè)26歲的副教授，一個(gè)33歲的蘋果副總裁，一個(gè)谷歌中國(guó)的創(chuàng)始人。他有太多傳奇經(jīng)歷。值得一提的是，李開復(fù)雖然從小就表現(xiàn)出了一部分天才，但他的職業(yè)傳奇卻離不開另一個(gè)重要因素，——，當(dāng)面對(duì)選擇的時(shí)候。
11歲放棄臺(tái)灣省的教育，去了不熟悉的美國(guó)；在哥倫比亞大學(xué)，他放棄了當(dāng)時(shí)美國(guó)最熱門的專業(yè)——政治學(xué)，選擇了當(dāng)時(shí)并不熱門的計(jì)算機(jī)科學(xué)；當(dāng)他還是蘋果最年輕的總裁時(shí)，就跳槽到了sgi他跳槽到微軟和谷歌，毅然放棄了微軟和谷歌總裁的頭銜。每一個(gè)選擇都是那么的讓人驚喜，每一個(gè)選擇都是那么的堅(jiān)定，每一個(gè)選擇都是那么的不一樣。而他的人生則是在一次又一次的選擇中不斷的自我超越和不斷的徹底升華。書中提到人要“過(guò)自己的生活”，李開復(fù)正在用自己的行動(dòng)向世界證明這一點(diǎn)：我們可以選擇自己的生活！
在這么多的合作經(jīng)歷中，李開復(fù)肯定是有失誤的。當(dāng)他面臨職場(chǎng)危機(jī)或被質(zhì)疑時(shí)，他選擇謙遜地接受批評(píng)，吸取教訓(xùn)。就像他說(shuō)的“越不被重視，越要證明”。所以他從不消極應(yīng)對(duì)問(wèn)題，而是做最壞的打算，而是積極尋求解決方案。正是這種做事方式，讓李開復(fù)一次次化危機(jī)為機(jī)遇，最后浴火成鳳！
也許他并不完美，但沒(méi)有人懷疑他的優(yōu)秀。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，他只是一個(gè)“打工皇帝”，但這并不重要。重要的是他每一個(gè)階段都在金字塔頂端，更重要的是他敢于從金字塔頂端跳下去，跳了很多次。書中對(duì)他的評(píng)價(jià)是：一個(gè)照耀這個(gè)時(shí)代的名字；兩大it公司打官司的爭(zhēng)議焦點(diǎn)；一個(gè)旨在改變中國(guó)青年命運(yùn)的精神導(dǎo)師；不斷追求卓越的職業(yè)傳奇；不可替代的人！
的確，讓我們像李開復(fù)一樣成為生活中不可替代的人吧！
（高一作文，）
馬克思傳記讀后感2000字
我讀過(guò)很多偉大導(dǎo)師馬克思的書，比如利布內(nèi)赫特的《回憶馬克思》，梅林的《馬克思傳》。每次看完，心里就像火把燒干了木頭，渾身充滿了無(wú)與倫比的熱度。
今天又看了一本書，比前兩本書更完整，更豐滿，更能體現(xiàn)馬克思。這本書就像一組反映一位偉大導(dǎo)師的照片。我看到在一個(gè)偉大導(dǎo)師的成長(zhǎng)過(guò)程中，他放棄了教輔和法學(xué)專業(yè)。為了研究現(xiàn)實(shí)，他投身于革命實(shí)戰(zhàn)。他拋棄了魯格的“烏托邦主義”，為了“窮人”而高喊“向地球宣戰(zhàn)”的口號(hào)，為了磨礪他的戰(zhàn)斗筆尖，他讓他的燕妮等了他八年。他的早熟讓比他大十六歲的老教授不得不佩服他，他的思想早就到了人類的面前。
沒(méi)錯(cuò)，聰明的edgard已經(jīng)被時(shí)代拋棄，烏托邦的大學(xué)生也消失了。馬克思，一個(gè)獨(dú)特的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，游走在他思想的螺旋中，向著一個(gè)偉大的目標(biāo)前進(jìn)。似乎黑格爾和柏林大學(xué)的約翰對(duì)他的思想影響很大。馬克思從這堆舊論文中發(fā)現(xiàn)了辯證法的精髓。馬克思拼命學(xué)習(xí)文學(xué)語(yǔ)言。為了更好地使用語(yǔ)言，他迷上了一部中篇小說(shuō)和他的各種語(yǔ)言的使用。交朋友都很驚訝，他用自己全新的世界觀，全身殺到戰(zhàn)場(chǎng)上，雖然他被當(dāng)局通緝讓他逃到國(guó)外，但他很高興，因?yàn)樗辽僭诰奕说纳眢w上造成了嚴(yán)重的裂痕，他知道這種不可估量的差距是由裂痕造成的。
如果燕妮是他親愛(ài)的妻子，那么圖書館就是他的伴侶。他研究革命理論。雖然他的生活不太令人滿意，但他在為全世界受壓迫的人民尋求利益和幸福。
由此可見(jiàn)，馬克思是一個(gè)普通人，而不是“超級(jí)天才”。他的偉大離不開他對(duì)革命理論的不懈研究和對(duì)革命實(shí)踐的參與。難怪馬克思的那些“朋友”在詆毀馬克思的時(shí)候把他說(shuō)成是一個(gè)可怕的人。燕妮要笑了，原因很簡(jiǎn)單，他是一個(gè)很普通的人。
二十多年前，肖卓基教授送給我一件杰作《恩格斯傳》。當(dāng)時(shí)他告訴我，寫馬克思恩格斯傳記是他在中國(guó)人民大學(xué)讀研究生時(shí)的愿望。當(dāng)時(shí)他只寫完了一半，還會(huì)繼續(xù)寫另一半，也就是《馬克思傳》。今天，他終于如愿以償了?！恶R克思傳》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，他深深敬佩自己50多年來(lái)“一貫?zāi)繕?biāo)”(馬克思主義語(yǔ)言)的執(zhí)著精神。
當(dāng)我讀這本書時(shí)，我被這一幕感動(dòng)了。我記得我年輕的時(shí)候在北師大圖書館工作了二十年，也讀了很多馬克思恩格斯的書，提取了很多資料，積累了很多關(guān)于馬克思生活和工作的圖片。當(dāng)時(shí)我也有過(guò)寫馬克思傳記的想法。后來(lái)看了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)著名活動(dòng)家威廉利布克內(nèi)赫特的書，想起了他的一句話：“像馬克思這樣的人必須承擔(dān)巨大的責(zé)任?！蔽矣X(jué)得這是一份很嚴(yán)肅的工作，很難承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，因?yàn)槲胰狈ψ灾?，這也正是我想向肖教授學(xué)習(xí)的。
今年是馬克思誕辰190周年，蕭教授撰寫的《馬克思傳》在此時(shí)出版，是對(duì)千年偉人馬克思最好的紀(jì)念。通過(guò)這部傳記，我們可以初步了解馬克思是一位偉大的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和革命導(dǎo)師；從書中可以看出馬克思對(duì)真理的執(zhí)著追求和對(duì)工作的無(wú)私奉獻(xiàn)；珍惜友誼和關(guān)心家人的感情都感動(dòng)了我們每一個(gè)人。紀(jì)念馬克思，一定要向馬克思學(xué)習(xí)。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，我們都應(yīng)該認(rèn)真研究他的作品，學(xué)習(xí)他的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從他的人生成就和偉大品格中吸取智慧和力量。
今年是中國(guó)改革開放30周年。這30年改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程，改變了中國(guó)人民的生活和思想，從根本上改善了中國(guó)人民的衣食住行。這是中國(guó)歷史上受益最多的改革，被稱為中國(guó)歷史上最成功的改革。這一改革的成功證明了中國(guó)特色社會(huì)主義的旺盛生命力和馬克思主義在中國(guó)的勝利。30年來(lái)，在中國(guó)***的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，根據(jù)變化了的現(xiàn)實(shí)不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，以馬克思主義中國(guó)化的最新成果指導(dǎo)改革開放的實(shí)踐。在中國(guó)人民熱烈慶祝改革開放30周年之際，肖卓基教授的著作《馬克思傳》的出版，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和進(jìn)一步理解馬克思主義具有重要意義。
今年，美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融海嘯正在向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)滲透，經(jīng)濟(jì)危機(jī)跡象頻繁出現(xiàn)并蔓延至全球，給世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了嚴(yán)重影響。這一事實(shí)宣告了新自由主義經(jīng)濟(jì)理論和政策已經(jīng)破產(chǎn)。相反，馬克思的《資本論》在西方發(fā)達(dá)國(guó)家突然暢銷起來(lái)。根據(jù)2008年11月12日《環(huán)球時(shí)報(bào)》的報(bào)道，2008年《資本論》在德國(guó)柏林的銷量是前一年的3倍，是1990年的100倍。在中國(guó)，改革開放以來(lái)，有人看不起這本經(jīng)典著作的意義，認(rèn)為《資本論》所做的分析已經(jīng)過(guò)時(shí)，甚至認(rèn)為改革必須擺脫馬克思主義，把馬克思主義當(dāng)作阻礙徹底改革的“繩子”?，F(xiàn)在西方人重新研究了《資本論》。我們生活在社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)人能不要馬克思主義著作嗎？
肖卓基教授寫的《馬克思傳》不一樣，有鮮明的特點(diǎn)：一是革命傳記。該書以馬克思的革命生涯為主線，共13章，按革命實(shí)踐的順序排列。根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，闡述了革命性的理論。第二，在革命理論中突出經(jīng)濟(jì)理論。書的第8章和第9章用10萬(wàn)字介紹了《資本論》的三個(gè)手稿和《資本論》的第1-4卷的基本內(nèi)容。第三，以通俗的形式介紹深?yuàn)W的理論。馬克思的經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)從抽象上升到具體，初學(xué)者很難理解。肖教授運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言和獨(dú)特的敘事風(fēng)格，使復(fù)雜的理論問(wèn)題變得通俗易懂。
（高三作文，）
讀《梵高傳》有感_名人傳記讀后感1500字
寒假五天看完了梵高的傳記，不知道從何說(shuō)起。
整本書的基調(diào)和梵高的畫一樣。在我的印象中，它是棕色、黃色和金色，這是地球和太陽(yáng)的顏色，讓人感到溫暖和安全。然而文森特梵高的一生卻是波濤洶涌，深藍(lán)色的，在寒冷中起起落落。
第一，他失戀受了打擊。梵高的愛(ài)情是嚴(yán)肅的、固執(zhí)的、爆炸性的，甚至是絕望的。為了能見(jiàn)到心愛(ài)的女人，他可以忍受饑餓和疲勞，走幾天幾夜只是為了遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看他一眼；他可以鄙視“”的罪過(guò)，把手掌放在蠟燭上表示決心。然而，飛蛾撲火，這種愛(ài)最終會(huì)化為灰燼，文森特一生都不幸得到了自己的愛(ài)。
然后就是職業(yè)生涯的挫折，明知道自己不太喜歡。梵高起初努力成為一名牧師。不幸的是，他在人間地獄般的礦井里，看著礦工們的痛苦、掙扎和死亡。雖然他極力宣揚(yáng)，但那只是精神上的欺騙，信仰和上帝并沒(méi)有帶來(lái)救贖。梵高的努力甚至被教會(huì)毫不留情地否定和批判，讓他覺(jué)得很尷尬。最后，他迷失了自己。
幸運(yùn)的是，無(wú)奈之下，他找到了職業(yè)，一生追求——幅畫。
梵高在畫中意識(shí)到，一切痛苦都是鋪墊，一切不幸都是靈感的源泉。他可以用痛苦作為放大鏡來(lái)觀察生活，捕捉平凡而真誠(chéng)的快樂(lè)。是的，他的模特很“丑”，比如礦工、農(nóng)婦、郵遞員、妓女等等。皮膚粗糙，佝僂病的都是在生活中磨蹭的人。梵高在畫中捕捉到了他們，沒(méi)有同情和裝飾，沒(méi)有虛假的痛苦和呻吟。梵高只是一臺(tái)錄音機(jī)，用最深沉的筆觸，最真摯的色彩記錄著他們。
因?yàn)槠鸩酵恚蟾唛_始拼命沖刺，不停的畫畫。對(duì)于某種風(fēng)景，他可以在沙灘上坐一天，任風(fēng)雨侵襲；他在烈日下會(huì)出現(xiàn)紅斑和禿頂。麥田里飛翔的烏鴉，紅葉斑駁的森林，繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空.這些都存在于他的日常生活中，早出晚歸，日曬雨淋，忍饑挨餓。梵高是一個(gè)天才，但不是傳統(tǒng)意義上的繪畫天才，而是一個(gè)勤奮的天才。他不僅把繪畫視為一種職業(yè)，而且視為一種生活。每一幅畫都灌注了他的生命，每一幅畫都縮短了他的生命。吃飯睡覺(jué)生活都是為了繪畫生活的延續(xù)，而生活存在的意義只是繪畫。甚至愛(ài)情和友誼也為梵高的畫增添了非凡的亮點(diǎn)。最后畫完了，雖然身體機(jī)能在運(yùn)轉(zhuǎn)，但生命的意義結(jié)束了，梵高用一顆子彈結(jié)束了自己短暫卻完整的一生。
梵高孤獨(dú)任性。他不被理解，大部分時(shí)間都是一個(gè)人。然而，藝術(shù)需要能夠忍受孤獨(dú)。何況梵高的背后是他無(wú)限寬容的哥哥迪奧?？傆X(jué)得迪奧是梵高的影子。在迪奧的支持下，——在精神和物質(zhì)上成就了梵高。然而，即使是弟弟也沒(méi)有理由無(wú)償幫助哥哥。一個(gè)月是150法郎，即使在他手頭拮據(jù)的時(shí)候，也是不間斷的。這是多么沉重的負(fù)擔(dān)。但迪奧根本沒(méi)有抱怨，也沒(méi)有懷疑。為什么？就是因?yàn)樗氰蟾叩姆稚?，梵高的?chuàng)作也是！他們都有對(duì)藝術(shù)的夢(mèng)想，梵高拼命追求藝術(shù)，迪奧拼命為他創(chuàng)造條件。如果說(shuō)繪畫是梵高的精神支柱，那么梵高就是迪奧的精神支柱！所以梵高結(jié)束生命后，迪奧精神崩潰，不久就去世了。
迪奧不僅是梵高的哥哥，也是梵高的知己。
《渴望生活——梵高傳》是美國(guó)傳記小說(shuō)之父在二十六歲時(shí)寫的。其實(shí)讀起來(lái)像小說(shuō)。但是，二十六歲的你，對(duì)梵高這樣的人生能有多少感觸？我不喜歡傳記，全是赤裸裸的贊美和崇拜(國(guó)內(nèi)所有偉大的傳記都是這樣)，也不喜歡一大段作者的感情描寫。一旦作者把主人公作為自己情感的容器和體現(xiàn)，傳記就不再給別人紀(jì)錄片式的描述，而是發(fā)泄自己的情感。我很慶幸《梵高傳》沒(méi)有讓我看到這樣的假東西。
一本好書讓人思考。我沒(méi)有梵高的覺(jué)悟，當(dāng)然也永遠(yuǎn)不會(huì)有梵高的成就，但是如果我能多學(xué)一點(diǎn)，多努力一點(diǎn)，能離夢(mèng)想更近一點(diǎn)嗎？
啊，梵高！
（高三作文，）
