【第1篇】行走在寂寞間——《文化苦旅》讀后感800字

看了余的《文化苦旅》，很想抓住點什么，但是很難形容。我只是覺得一股淡淡的悲傷和落寞縈繞在心頭，難以恢復(fù)平靜。

從滾滾黃沙的沙漠邊塞到溫柔宜人的江南小城，余虞丘先生的文化足跡橫跨大江南北。在他的旅途中，他夾雜著快樂、興奮、悲傷和痛苦.但最終，他只融入了一個令人眼花繚亂的“苦”字。在中國歷史上，講述流亡者苦難的文學(xué)作品不在少數(shù)。但“文化”二字讓人覺得苦味太濃，無法融化。

說說被人討厭又被人討厭的王道石吧。青磚黃泥的道觀塔只是一個普通的佛教場所，但當(dāng)王道士挖了一個永久的學(xué)習(xí)洞后，這里就不再普通了。王道士也成了達(dá)官貴人青睞的“公主”。王道士的古代文物是中國古代文物，在阿諛奉承的院子里被利用，他們的清白逐漸被抹黑。更糟糕的是，外國朋友的不客氣，王道士的嬉皮笑臉，中國古代文物被汽車安全運出國門，王道士和外國朋友打招呼。唉！心痛！余虞丘老師的遭遇，源于中國古代文人憂國憂民的文化自覺。各種痛苦的現(xiàn)象呈現(xiàn)在他的眼前，但他什么都做不了，這讓他很難擔(dān)心自己的肺。

也許我生來就比余虞丘老師幸福，沒有親眼目睹過各種各樣的辛酸與血淚的流逝，所以沒有那種刻骨銘心的辛酸縈繞心頭。然而，在余虞丘老師的作品中可以清晰地看到的中國文化悲劇，卻讓我的內(nèi)心感到憂郁，陷入了一種淡淡的孤獨。也許余虞丘老師知道我們肆意地享受著他的“苦”，卻無法與他分享，只是“寂寞”，甚至他的“苦”會更慘。

也許歷史學(xué)界很多專家學(xué)者毫不留情地指出了余作品中各種不符合史實的瑕疵，但這也沒關(guān)系。文學(xué)不同于歷史。畢竟，余釀造的文化苦酒，散發(fā)著醉人的清香，不僅僅是對讀者，對文化圈，更是對中國人。夠了吧？

作為一名高中生，我跟隨余虞丘老師的腳步，在孤獨中走著、徘徊著、蹲著，最后旅程到達(dá)終點，只留下“這里真安靜”的孤獨和回味.

【第2篇】人教版高中第三冊二單元作文：淺析流行文化作文900字-高中高二作文

我一看題目，首先想到的是什么是流行文化————電視劇和廣告？還是流行歌曲，電影，暢銷書？

不可否認(rèn)，流行文化極大地吸引了我們的青少年，盡管我對流行文化本身并沒有任何熱愛。比如一些暢銷書，我覺得都是粗制濫造的文化快餐，比如那些在舞臺上牙牙學(xué)語的流行歌手，在我看來可以用“低俗”來形容。

隨著社會的變化，大眾文化已經(jīng)全方位地影響了我們的生活，它似乎是這個社會的主流和強大的東西，在我們當(dāng)代的生活中無處不在。它深刻地影響著我們的生活，構(gòu)建著我們的文化?？梢哉f影響了幾代人，有些人已經(jīng)成為這個社會的主流，但是這些養(yǎng)活他們的大眾文化卻處于尷尬的狀態(tài)。說實話，我們沉浸在周杰倫曖昧話語的音樂里，沉浸在那些快餐文化里，受大眾文化的影響比那些經(jīng)典文化要大得多。

流行文化的感官感受，流行文化的直觀刺激，流行文化的華麗形式，在當(dāng)代青年生活中處處影響著年輕一代，他們巧妙地不失時機(jī)地迎合了身心不確定、缺乏判斷能力的年輕人。他們創(chuàng)造了一種像泡泡糖一樣的快樂。我們這一代人從來沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨，還沒有走出教室。從哪里可以了解社會的復(fù)雜性？沒有經(jīng)歷過苦難，去哪里領(lǐng)略人間的辛酸？我們沒有完善我們的文化取向。哪里才能知道自己要去哪里，做出正確的選擇？我們完全無助，不得不被擺布。老師講課的時候經(jīng)常會拿出一摞書，講很多唐詩宋詞元曲明清小說，給我們灌輸經(jīng)典文化。其實回到家就去看《大話西游》，看日劇韓流，聽后街男孩和斯蒂芬妮。我們欣賞并熱愛這種文化，覺得它給我提供了快樂，雖然只是單純的快樂。它們構(gòu)成了我的情感方式，我的價值觀，我的生活方式，我的向往。從某種意義上說，它影響了我的生活。

當(dāng)然，真正重要的是看那些被歷史篩選過的沉重而重要的作品，會在不知不覺中提升、提高、影響你。余虞丘說，只有經(jīng)典才能為你傾注廣闊的空間和漫長的時間，傳遞早已消失在歷史中的高貴靈魂的信號，向你展示與愚昧和丑陋相比的一切美和智慧。

大眾文化作為一種現(xiàn)象，有其存在的理由。文化是一條大河。如果任何一個時代都不能提供多元文化，那么整個文化的大河就是一條死河，一條臭河。但是，作為青少年，我們還是要與經(jīng)典文化同呼吸、同命運。

【第3篇】走近文化名人800字

曼妙美

悠遠(yuǎn)的歌，搖船，卻誤入藕花深處，是怎樣一種被無盡的才華注定的命運？“羞慚而去，回頭看門，卻聞青梅?！蹦阍谡艺l害羞？有一次在烏江上，我驕傲地覺得“生是英雄，死也是鬼?！?/p>

聽著，胡瑪?shù)俑?；聽著，國家被毀了。游牧民南渡，你流離失所，孑然一身，就像浮萍隨著流水向東走。「人比黃花細(xì)」是你憔悴的臉嗎？雁字歸來，有沒有你一直在等的信？于是你開始尋找和尋找，你應(yīng)該說“梧桐瀟瀟，黃昏時分，點點滴滴”，秋風(fēng)扼殺了曾經(jīng)美好的回憶和低語；“知道嗎？你知道嗎？應(yīng)該是綠胖紅瘦?？纯此械狞S花，一朵一朵的撿起來，裝飾《漱玉詞》，難破。

醉生夢死

踩著浮云，刷過一次袖子，或者騎著白鹿游覽名山，都是從容行走。過去的雄心壯志被青山磨平了嗎？畢竟，“仰天大笑，出門在外，是我輩蓬蓬勃勃”的驕傲，不是頹廢黑暗官場的對手。曾經(jīng)以為“采菊東籬下，悠然見南山”的快感是屬于你的。那輪明月一直伴隨著你，常常“直到，舉起我的杯子，我請求明月，把我的影子帶給我，讓我們?nèi)齻€在一起?！蹦阋灿小疤痤^來看，我發(fā)現(xiàn)是月光，又沉了回去，我突然想到了家”的感覺。

再看看盛唐，轉(zhuǎn)身，你會在青崖之中毅然尋找自己的利益。高力士脫靴，貴妃捧硯。乘船到蓬萊仙道，喝一杯甘露玉露，你將成為被后人稱頌的詩人。我看不見你，但聽聽你慷慨的笑聲。

赤壁沉思過去

你曾經(jīng)唱過“月亮什么時候？向天問酒?！爆F(xiàn)在，赤壁之戰(zhàn)的壯麗場面似乎就在眼前。《不歸之河，千古風(fēng)流人物》是對周瑜的褒獎還是對過去的慨嘆？蘇門三子喝不了歷史的醇香，長江萬里，依舊容納不了你的豪情。

你的法華是什么時候出現(xiàn)的？應(yīng)該沒有恨，明月中的身影也擋不住你的心事?！坝鹕葒恚姓f有笑，灰飛煙滅。”我把公瑾的美談當(dāng)做我的志向，可是我的頭發(fā)已經(jīng)三千了。你還是“重返江月”。

詩人，明月，黃花，翻文化名人的情緒。余沒有《文化苦旅》的艱辛，沒有冰心《繁星*春水》的細(xì)膩，只有淡淡的情愫。這就是我佩服的文化名人。

【第4篇】文化使者讀后感400字

從來沒有過這么低調(diào)的心情，心里都在為他的一生流淚。古今中外一位著名的文化使者，讓人感動，流淚，難過。他的人生經(jīng)歷深深感染了一顆懵懂的心；他的孤獨和無助會徹底麻痹他的意識。

尤其是晚年懷念家鄉(xiāng)和童年真的很難過。他不知道，這感動了那個無知的男孩；他不知道，不知不覺，為無數(shù)人指明了方向。他是一座燈塔，讓無數(shù)啟航的懵懂少年記住了回家的路。

他的人生旅途是如此的悲涼和悲傷，他失落的面孔在他的話語中顯露出來?！八兊梅浅Ｏ矚g眼淚、美麗的天氣和美麗的東西，但這會讓他哭?！?/p>

也許我不能像他一樣偉大。我可以把中西文化結(jié)合起來，發(fā)揮到極致。但是，我愿意為他忘記時間和空間。我更愿意做他身邊的一個童仆，我也希望他能一直在我的努力中得到一些安慰，但畢竟是一個‘天方夜譚’，一個充滿同情的夜空，請給我一個安靜，或者讓我做夢，然后回到那個時候，讓夢把我放在林語堂身邊。

【第5篇】泛文化時代的防火墻1200字以上

我們生活在一個經(jīng)濟(jì)繁榮、文化繁榮的時代，但這并不意味著沒有不盡人意的地方。單說文化就不用說了，很頭疼――我們處在一個泛文化時代，看著大江南北，長城內(nèi)外，眼睛后面，夢里，到處都是文化的影子。比如流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化、城市文化、建筑文化、服飾文化、煙酒文化、手機(jī)文化、拇指文化、書桌文化、墻壁文化、口水文化、板磚文化.你應(yīng)該有的一切，你所擁有的一切，都有一種“亂花變迷人”的傾向。這些所謂的文化真的都是文化嗎？在泛文化時代，我們該怎么辦？

在泛文化時代，我們應(yīng)該建立一個“文化防火墻”，用時間和靈魂來洗去雜文化，找出真正可行的能給人幸福的文化，去除那些“非文化”、“偽文化”和“垃圾文化”。我們知道，真正的文化是用時間和靈魂、智慧和勇氣創(chuàng)造的，是幾代人共享的精神和物質(zhì)創(chuàng)造的結(jié)果，是長期自然積累的。在這個星星流星少的時代，有多少所謂的文化只是曇花一現(xiàn)？時間和人心是文化防火墻。那些經(jīng)不起時間考驗的東西，一定會在無形中腐爛，那些無法深入人心的東西，自然會散落江湖。那么，在這個時候，只有真正的文化才能傳播開來，成為人類在社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富。既然是財富，就要有長久的價值。是否有價值是我們辨別文化真假的標(biāo)準(zhǔn)，價值判斷是文化防火墻的重要功能。

根據(jù)價值判斷，當(dāng)今世界流行的流行文化和網(wǎng)絡(luò)文化是真正的文化嗎？我說是，因為都是有價值的，客觀存在的，不會輕易消亡的。然而，這并不意味著流行文化和網(wǎng)絡(luò)文化的每一個元素都可以長期存在，永遠(yuǎn)不會消失，也不意味著流行文化和網(wǎng)絡(luò)文化是純潔可愛的。其實和魯迅一樣，我們也應(yīng)該“動腦睜眼”去甄別判斷。面對流行文化和網(wǎng)絡(luò)文化，我們需要發(fā)揮文化防火墻的作用，認(rèn)清它們的特點，區(qū)分它們的特點，使它們純潔、豐富、活潑、健康。

那么，流行文化和網(wǎng)絡(luò)文化有什么特點呢？總的來說有三點。第一，時效性，也就是即時性。當(dāng)這兩種文化興起時，其中的一些元素就像一陣風(fēng)一樣閃過?！皫芬粌赡辍本秃茫t了之后很難引起人們的回憶。第二，新鮮感。這兩種文化最大的魅力在于其前所未有的表現(xiàn)形式，吸引了大眾的目光，造就了各種各樣的“粉絲”。第三，不穩(wěn)定。一般這兩種文化都沒有一個穩(wěn)定的精神內(nèi)核，隨機(jī)變化，隨時運動，無法凝聚人心，所以往往會變異成其他形式。正是這些特點，使得流行文化和網(wǎng)絡(luò)文化并不純粹和完美。那么就需要啟動反病毒系統(tǒng)，檢查病毒，排除這些文化中的消極因素和危險因素，讓積極因素和健康因素發(fā)揮持久的作用。這樣一來，真假文化就會被區(qū)分開來，那些“非文化”、“偽文化”和“垃圾文化”就會被淘汰，真正的文化就會更好地促進(jìn)我們社會物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。

這樣，我可以說，如果我們能在泛文化時代筑起文化防火墻，我們就不會被不良文化侵蝕，我們就能更健康、更快樂地生活在這個世界上，享受真正文化的燦爛陽光！

【第6篇】傳承華夏文化，發(fā)揚雷鋒精神

雷鋒，一個響亮的名字。在中國，他是家喻戶曉的名字，他的事跡溫暖了一顆心，感動了幾代人。這就靠他的不留名行善的精神了。

雷鋒精神是以雷鋒命名的革命精神，其基本內(nèi)涵是雷鋒精神，在實踐中不斷豐富和發(fā)展。其本質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，他已經(jīng)成為現(xiàn)代愿意為了無私奉獻(xiàn)人民事業(yè)而幫助他人的象征。

雷鋒的模范事跡和崇高思想在中國產(chǎn)生了巨大影響。雷鋒有句名言：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命無限期地奉獻(xiàn)給為人民服務(wù)。”這是雷鋒的崇高愿望。在他短暫的一生中，他一直在實踐自己的理想。

生活在現(xiàn)代生活中，我們需要雷鋒精神帶領(lǐng)我們前進(jìn)。雷鋒這個名字，閃耀在我們心中。他把他旺盛的青春獻(xiàn)給了黨、國家和人民。他的崇高理想、信念、道德和情操將在我們的年輕一代中傳承和發(fā)揚光大。他不可磨滅的形象將永遠(yuǎn)活在我們心中，人們將永遠(yuǎn)記住它。他為中國留下了不朽的詩篇。

現(xiàn)代社會不可否認(rèn)存在一些不盡如人意的現(xiàn)象，比如三聚氰胺危害人體健康，一些不法商家銷售不合格產(chǎn)品，還有一些個人不文明現(xiàn)象。然而，無論作為學(xué)生還是公民，我們都需要看到生活的光明面。在過去，雷鋒鼓勵人們做好事，幫助別人，從不賠錢?，F(xiàn)代社會有這樣的好人，比如汶川地震，犧牲自己保護(hù)學(xué)生的偉大老師；救護(hù)人員盡力幫助傷員。

從最漂亮的老師張麗麗不顧一切地推開學(xué)生，他被夾在車下，導(dǎo)致雙腿截肢，到最漂亮的司機(jī)吳斌，他在生命的最后幾秒鐘里慢慢換擋、減速、停車并拉手剎，告訴大家安全下車，然后他倒下了。他用自己的生命拯救了34名旅行者的生命。一個感人的故事，一個令人肅然起敬的英雄，一次又一次讓人落淚的壯舉，都在告訴我們，我們有榜樣，我們不缺活雷鋒！

每年都有人搬中國。今年，有胡忠和謝曉軍：他們帶著年幼的孩子，為了更多的孩子。為了成為最好的父母，他們放下了年邁的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動，是沒有遺憾的選擇。他們是高原上的雪蓮。

吳菊萍：危險吞沒了生命，呼嘯而過，母親的平衡不能在一瞬間動搖。她站起來，抓住生活，擋住了“年輕，年輕，年輕”的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高，但是那一刻，我們已經(jīng)抬起頭來了。

他們是我們的榜樣，他們是現(xiàn)代雷鋒，他們是我們應(yīng)該高舉的旗幟，他們的精神將帶領(lǐng)我們前進(jìn)。我們應(yīng)該繼承中國文化，發(fā)揚雷鋒精神。

【第7篇】人教版高中第三冊二單元作文：日本流行文化之我見作文1200字-高中高二作文

沒有美國強大，沒有德國發(fā)達(dá)，也沒有中國大。但它有美麗的櫻花，奇特的習(xí)俗和豐富多彩的文化。精彩的三大國劇，特別的武士道精神，迷人的漫畫。所有這些都吸引我去感受和體驗這個只是一個小地方的國家。

總的來說，日本文化在中國很受歡迎，甚至我喜歡一些日本漫畫作品。喜歡《網(wǎng)球王子》被主人公無懼困難追求夢想的精神深深打動；喜歡《火影忍者》是被各種角色奮力堅持目標(biāo)的“固執(zhí)”所說服；也對《圣斗士星矢》維護(hù)正義的行動和決心感到震驚；《名偵探柯南》更精彩的推理和瘋狂。不僅如此，日本偶像劇p樂p小說也進(jìn)入中國了？澀谷美，親日者大量出現(xiàn)在我們身邊。令人痛心的是，一小部分人單純沉浸在日本流行文化的娛樂中；而另一些人則盲目抵制所有日本文化。

在這種流行文化中，我永遠(yuǎn)不會忘記日本鬼子對中國人民犯下的滔天罪行！日本人的臟腳毫不客氣地踐踏中國？這片神圣偉大的土地，南京盧溝橋臺兒莊的一系列地點和事件，見證了當(dāng)年的流血，見證了日寇的殘暴，甚至證實了一個不變的真理？一個民族強大了，國家才有希望！

過去，中日關(guān)系是在無休止的爭端和指責(zé)中走到今天的？2005年。今年年初，中國掀起了一股“抵制日貨”的大浪潮。當(dāng)時我突然有了這樣一個想法：“到了日本，如果可以的話，把所有日本流行文化掃出中國?！?。

日本文化雖然沒有中國文化博大精深，但是包羅萬象。但否認(rèn)不僅僅是流行文化這么簡單。就像一塊白玉，如果只看到小的“缺陷”，就會認(rèn)為這塊玉是黑的，然后就當(dāng)廢物扔掉。吃虧的是你。更何況，“抵制”還有一個籠統(tǒng)的色彩。在經(jīng)濟(jì)全球化、互利合作的今天，“抵制”一詞太過膚淺，不夠慎重。我們需要反對的只是日本文化中一些消極頹廢的思想。對于越來越多的外來文化，要冷靜思考，客觀看待，取其精華，去其糟粕。日本流行文化就像世界文化花園中的一朵奇葩。雖然伴有毒苗野草，但花瓣依舊嬌艷，顏色依舊耀眼，香氣依舊芬芳。如果我們能避開它的刺痛，摘一朵花，香味會讓你感到輕松愉快。如果只寄希望于國家法令的“抵抗”，如果真的把日本大眾文化當(dāng)成毒蟲猛獸，總有一天我們的民族走不出自己的視線，會進(jìn)入自我封閉的怪圈，這就是落后的代名詞。至于日本的流行文化，就像所謂的“日貨”一樣，我們只是簡單地抵制它，無法阻止或扭轉(zhuǎn)它對我們思想的影響。在這種情況下，我們需要保持清醒的頭腦，提高個人和群體的審美素質(zhì)，摒棄那些膚淺的“精神鴉片”。

贊成批判吸收日本流行文化，關(guān)鍵在于記住魯迅先生的一句話“開動腦筋，放出眼睛，自己帶走”。最后，我想說，中國需要強大，但中國更需要共存，所以中日文化交流是必要的，更要努力推動中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的命脈。今天，只有中國的經(jīng)濟(jì)實力足夠強大，我們的國家和民族才有希望。

【第8篇】文化苦旅——苦澀后的回味作文1200字-高中高二作文

“我不能不老，但我可能還年輕。”

我以一種微小的方式走回了世界的盡頭，在山川河流中留下了自己的足跡。你說它苦，它苦中作樂；你說好玩，有苦就好玩。用旅途裝點文字；用時間磨礪滄桑；用回憶畫出完美的篇章。他說希望筆墨留下的痕跡有苦澀的回味，焦慮后的理解，沉思后的放松，衰老后的青春。他希望如此，但他說這真的是一個奢望。于是，走在陸地、江河、海洋上，懷揣著一個溫柔的夢，開始戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地去探訪一個新的或舊的夢。

就像沙灘上的細(xì)沙，風(fēng)吹沙動。退潮后還是老樣子，但能留下的是大海的味道。從敦煌到陽關(guān)，從遙遠(yuǎn)的四川平原到古色古香的蘇州。我曾在靜謐的三峽下苦苦打坐，曾在神秘的洞庭湖畔的低處自言自語，甚至曾在蘇堤、白堤上行走，停在雷峰塔的廢墟上。他常常笑，這是欠西湖的債，也許，是兒時的舊夢。走走停停，歇歇走走，走得又黑又細(xì)，讓唐朝的煙和宋朝的風(fēng)洗去最后一點年輕的英氣，或者累了就躺在酒店的小桌子上。他不得不承認(rèn)，他不能不老，但至少他有這么年輕，這么大膽。對我來說，無論是他筆尖下瑰麗多彩的文字，還是他口中不愉快而略帶苦澀的旅程，都充滿了無盡的好奇和幻想。我尊重他，我覺得不僅僅是我。

再美的風(fēng)景，也需要歷史的沉淀和文人墨客的包裹，正是如此，才能延續(xù)千年。也許對歷史的熱情總是會給一個人的生活增加更多的重量。也許是苦澀，但滄桑的歷史總會給人越來越珍貴的回憶，那就是苦盡甘來的回味，在體內(nèi)纏綿了幾千年，只為等待那一瞬間，然后就沒有了無盡的延伸.也許這整一個只是博大精深的中國文化的一個小縮影，伴隨著人們的苦難，人們的思念，人們的回憶，人們的回憶，然后就無法掩蓋了?；虬察o，或喧鬧，或優(yōu)雅，或大氣。也許你喜歡浪漫和寧靜，或者你喜歡高貴和浮華。有什么關(guān)系？你可以坐在遼闊的土地上，站在山河旁邊，甚至停留在流傳了幾千年的文化里，靜靜地聽他，訴說這幾千年的點點滴滴。

當(dāng)你真正像山水畫、人文畫那樣融入自然時，你會迷戀她的萬千風(fēng)情。陽關(guān)的茫茫白雪，廬山的霧靄，蘇州的幽雅林園，吳江的冷颼颼的樹葉，你與它們交融，然后發(fā)現(xiàn)自己莫名的感動。交織著對老房子的回憶，夾雜著對風(fēng)景的無限情懷，也許當(dāng)你倚在破碎的古城墻上，你會少一些對廢墟的傷感，多一些，對悠久的歷史的敬仰，對古文化的敬仰，甚至崇拜。

我思緒萬千，我看得出來。每一次離別都精致地隱藏在所有短暫的離別中。他不敢再寫了，很難停下來。薄薄的一本書如何表達(dá)他無限的感情？我也知道，在山川間跋涉的記憶，早已蓋過了他說的苦，嘆了口氣。他一定也想像頑童一樣牽著手唱歌，就像他崇拜的理查德教授一樣。因此，文化的靈魂，隨著風(fēng)，隨著太陽，隨著腳印，釋放出它耀眼的光芒。

文化的艱辛讓人苦樂參半。

有些記憶永遠(yuǎn)不會變老.

浙江省杭州市第十四中學(xué)二年級狀元：

【第9篇】蓮文化作文1300字-高中高二作文

蓮花，你一聽到這個詞，就會想到“一塵不染”和“蓮花出水”這兩個字。

蓮花化石發(fā)現(xiàn)于北美北極地區(qū)，亞洲、歐洲和東亞(庫頁島)的阿穆爾河流域白堊紀(jì)。蓮科分布于亞洲和大洋洲北部，蓮漂至北美。lutea)古植物學(xué)家還指出，日本北海道和京都出土的更新世至全新世(200萬年前)的荷花化石與現(xiàn)代中國的荷花相似；1000萬年前在中國柴達(dá)木盆地出土的荷葉化石與現(xiàn)代中國的荷花相似。20世紀(jì)70年代，中國石油化工部石油勘探開發(fā)規(guī)劃研究院和中國科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所的《渤海沿海地區(qū)早第三紀(jì)孢粉》一書記載，在遼寧盤山、天津北大港、山東墾利和廣饒、河北滄州發(fā)現(xiàn)了兩種荷花的孢粉化石。在第三紀(jì)熱帶植物地理區(qū)海南島瓊山長昌盆地地層中也發(fā)現(xiàn)了蓮化石。目前，我國黑龍江省的富源、虎林、通江、尚志等縣的沼澤地帶，仍分布著原始的野生荷花。蓮花的歷史和我們恐龍差不多！

荷花的品種很多，比如：

1。北京傳統(tǒng)栽培品種。單瓣圖案?；ɡ俪侍倚?，綠色，頂端紅色，花朵白色。開花早，6月初開始，群體花期一個月左右。蓮藕形成較早。7月下旬，新蓮藕將進(jìn)行第二次翻身，花期可持續(xù)到10月初。自然變異的紅粉蓮花。

2。廈門傳統(tǒng)栽培品種。單瓣圖案?；ɡ偬壹t色，綠色，頂端紅色，花粉白色，課尾開始時紅色?；ㄆ?月初開始，群體花期1個月。它的花瓣細(xì)長，花托小，葉子多，容易開花。

3。廣泛種植的著名品種。雙花型。花蕾圓桃狀，紫紅色，花朵多，花紅色。6月中旬開始開花，群體花期持續(xù)一個月。色彩鮮艷，盆栽植物容易開花。

4。宛蓮的一個古老變種。雙花型?；ɡ偬倚?，粉紅色，帶白色花粉，花瓣尖端和邊緣為紅色。開花較多，6月下旬開始，群體花期一個月，盆栽容易開花。

5。浙江杭州的花唄育種。植物很矮。單瓣圖案。花蕾呈桃形，綠色，小而白。非常適合盆缽栽培?；ǘ?，團(tuán)的花期是6月中旬到8月中旬。

荷花品種很多，只是荷花品種的一小部分。需要發(fā)現(xiàn)更多的品種！

荷花在很多地方都很有名。夏天是觀賞荷花的最佳季節(jié)。觀賞荷花的度假村也很多，如杭州西湖、濟(jì)南大明湖、山東微山湖、湖北洪湖、湖南洞庭湖、揚州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南縣白河鎮(zhèn)等。在這些地方，你可以看到荷花的美麗，享受“紅綠迷映清浪”的美麗。

蓮花是佛國的象征和神花。大家都知道寺廟里一般都有釋迦牟尼佛的坐像。他穿著一件齊肩的外套，手里拿著一枚上書的印章，坐在蓮花桌上。佛經(jīng)上說這是佛祖釋迦牟尼出家后對信眾講佛的態(tài)度。阿彌陀佛，號稱“西方三圣”之首，也坐在蓮臺上，雙手放在手掌上，掌心托著一個蓮臺，似乎在指引眾生走向西方佛教的凈土；以大悲著稱的觀世音菩薩，一身白衣，端坐在白蓮花臺上，一手拿著干凈的瓶子，一手執(zhí)著一朵白蓮，仿佛要表現(xiàn)出觀世音菩薩純潔的菩薩心，盡力引導(dǎo)信徒走出塵世，到達(dá)蓮花盛開的凈土。在閱讀佛經(jīng)時，人們經(jīng)?？吹椒鸾?jīng)把佛教國家稱為“蓮花世界”，把寺廟稱為“蓮房”，把僧侶的袈裟稱為“蓮衣”，以及

【第10篇】中國的傳統(tǒng)文化1200字以上

中國，一個有五千年歷史的國家；有傳統(tǒng)文化的國家；一個幾億人口的國家；

中國的歷史和傳統(tǒng)文化，經(jīng)過五千年的積累和沉淀，已經(jīng)非常多了。中國傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)民間藝術(shù)；傳統(tǒng)節(jié)日等。但是有兩樣?xùn)|西我最喜歡，一個是節(jié)日，一個是道德。

節(jié)日，這個詞我們中國孩子很熟悉，因為一年四季都有很多節(jié)日，比如春節(jié)，元宵節(jié)，重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因為它可以讓所有的親人團(tuán)聚，也是一個意義重大的節(jié)日。春節(jié)俗稱過年。每年過年，家家有年夜飯，街上人頭攢動。每個商店旁邊都掛著紅燈籠和彩旗。孩子們都穿著漂亮的新衣服，大人臉上掛著幸福的微笑，眼里流露出深深的關(guān)懷。這時，每個人都會在廣場上放很多煙花爆竹。傍晚，一起沖進(jìn)黑暗的天空，生成如彩虹般美麗的東西。太美了。

晚上8點，春晚開始，人們坐在電視機(jī)前看。

春節(jié)剛過，中國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)就迎來了。在每年的第一個月的第十五天，人們會吃元宵來猜燈謎。我也去公園看儀式。重陽節(jié)是農(nóng)歷九月初九。對于這個古老的中國傳統(tǒng)節(jié)日，它也讓我想起了一首詩，一首思念外地兄弟的情感詩。那是唐代王維的詩：

作為一個陌生人獨自在異國他鄉(xiāng)，

在節(jié)日期間，要三思而后行。

知道兄弟們爬的地方，

插吳茱萸一人不如一人。

每當(dāng)?shù)搅酥仃柟?jié)，我就想起王維對外地親人兄弟的思念，心里很難過。中國有這么多傳統(tǒng)節(jié)日，每一個節(jié)日都有自己的故事，講述了節(jié)日的起源。每一個節(jié)日都是我們中華民族的瑰寶，凝聚了中華民族古人的智慧。然而，現(xiàn)代又有多少人能完整地記住這些節(jié)日。

幾乎所有人都覺得中國的節(jié)日庸俗無聊，只是一味的追求外國的節(jié)日。比如圣誕節(jié)，愚人節(jié)，情人節(jié)等。但他們心里有沒有想過自己是不是中國人，能不能忘記自己的根？也許他們心里沒有那份堅持。對于中國五千年文化歷史的堅持，他們只懂得模仿別人，反而拋棄了對自己民族很重要的東西——文化。當(dāng)然，我們不一定要抵制外來文化，只要能取其精華，棄其糟粕，用其為我所用。它可以讓我們借鑒別人的長處，彌補自己的不足，讓我們的傳統(tǒng)文化更加完善。

道德是底線，提醒我們做人的道理。為什么我們?nèi)祟愓驹谑澄镦湹捻敹?，是因為我們心中有道德?/p>

雖然先學(xué)很重要，但是禮貌一點也不錯。

遵守學(xué)校的一切規(guī)定，和老師見面要有禮貌。

同學(xué)相愛，友情被小手鎖住。

愛護(hù)動物，樹新風(fēng)。

這是一首文明禮貌的歌。

禮貌是中國傳統(tǒng)文化之一。其意義在于：人與人和諧相處的理念和行為，是對他人的尊重和友誼在言語和行為上的體現(xiàn)。禮貌這個詞在現(xiàn)代社會各行各業(yè)都是不可或缺的。代表了一個人的修養(yǎng)水準(zhǔn)，性格等等。好的禮貌態(tài)度會留下不同的感覺。小時候父母總說看到人一定要尖叫。小時候很幼稚，很聽父母的話。看到認(rèn)識的人就會尖叫個不停，比如叔叔阿姨，叔叔阿姨。

現(xiàn)在大二，現(xiàn)在不喜歡叫人。只有在父母的壓力下才會叫人，遇到熟人才會叫人。這是因為我媽一直在我耳邊嘮叨。這是一個禮貌問題。做一個有禮貌的好孩子。在學(xué)校，老師教我們要有禮貌，要有見識，遇到老師要打招呼，遇到熟人要打招呼，要做個好孩子。永遠(yuǎn)記住你是學(xué)生，好好學(xué)習(xí)，天天向上。但是現(xiàn)在，我總覺得自己是個小大人。我叔叔和嬸嬸總是掛在我嘴邊。會被自己的朋友同學(xué)嘲笑，會覺得自己還是個不會長大的孩子。這也是現(xiàn)代社會青少年普遍存在的問題。隨著中國現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，各種商品日益更新。然而，人們的心中已經(jīng)失去了很多東西。

但是，有好人也有壞人。比如《感動十大華人》《兩彈一星鄧稼先》都是中國人的榜樣。為什么他們會被很多人記住，是因為他們熱愛祖國，堅持在心中。正是因為有了這顆心，他們才能做令人欽佩的事情，克服困難，取得成功。

我從他們的身心中學(xué)到了一些很有價值的東西——謙虛，待人友善，有自己的道德底線。永遠(yuǎn)要求自己內(nèi)心最好。中國有許多傳統(tǒng)文化，但禮貌對我們每個人都是必要的。它代表了我們中華民族的民族精神，代表了中國人的驕傲！

禮貌不花錢，卻能贏得一切。禮貌能讓有禮貌的人快樂，也是被禮貌對待的人的快樂！讓我們行動起來，保持禮貌，繼續(xù)繼承中國的傳統(tǒng)美德。

【第11篇】江陰文明之天華文化中心日記800字

今天我和同學(xué)來到天華文化中心體驗江陰文明。

我們最初對博物館感興趣。當(dāng)我們走進(jìn)博物館時，迎接我們的是一條栩栩如生的青銅雕龍，我們立即被文化氛圍所包圍。

我們第一次來到自然標(biāo)本博物館。這里有很多動物，有真的也有假的，都引起了我們的注意。走進(jìn)去，小螃蟹靜靜地躺在透明的盒子里。有些像穿著盔甲的睡美人，有些像白色大理石，有些像全副武裝的戰(zhàn)士，有些像一塊巨大的彩色石頭。最吸引我注意的是青蛙蟹全身都是紅色，還以為是熟的。顧名思義，它看起來像一只紅皮膚的青蛙。它很大，有兩只手掌那么大。它縮回前面的大紅色夾子和后面的四條腿。

然后看到了鳥獸，大家都很驚訝，但是到了江陰古代史博物館，大家的滄桑感就來了。

我的祖先生動地展現(xiàn)在我眼前。他們培養(yǎng)男人，編織女人，活得有味道。在古代，我們的文明開始騰飛。我仿佛在看電影，學(xué)習(xí)歷史，時而優(yōu)美婉約，時而悲憤，時而平靜如水，時而堅強兇猛，隨著秦始皇的統(tǒng)一，隨著林則徐和虎門鴉片的毀滅，我們能體會到歷史的光輝，我們陶醉在歷史的長河中，仿佛我們是一粒粒小沙粒。

然后我們來到了中國土資源博物館。正是在這里，我們認(rèn)識到了自己的渺小和祖國的遼闊。我們意識到祖國的土地是所有中國人的超市，它給我們生命、食物和能量。

最后一個博物館，也是我最喜歡的一個，見證了江陰人的手藝和技能。這里精美的青銅器耐人尋味。在一個沒有科技的時代，如何雙手打造青銅傳奇？這里的每一個細(xì)節(jié)都記錄著江陰的文明。罐子是不是記錄了廚子一家在不對的時候的生活？這鋤頭不記錄江陰人的淳樸和勤勞嗎？還有這把青銅劍，池深千尺。這是一把由勇敢的戰(zhàn)士手持的長劍

出了博物館，我們走進(jìn)了圖書館。這里是書香，書海無邊。不管年紀(jì)多大，年紀(jì)小，他們都渴望讀書。在這里，沒有爭吵，沒有浮躁，只有學(xué)習(xí)的動力。我們沒辦法。我們拿起書，一頁一頁地咀嚼。這里沒有滄桑，沒有最先進(jìn)的技術(shù)，但是這里的每一個人都成為了江陰文明的一部分，讓這里充滿了賞心悅目的書籍。

這個活動是文明的洗禮，是精神的洗滌。親身體驗江陰文明，深受感動。

【第12篇】傳承與創(chuàng)新_關(guān)于文化發(fā)展的議論文900字

”到處都是忙碌的畢，此人有個女兒，慶端陽。五色臂長空，誰再吊湖南，往事不測，千年忠義，太陽星光，離騷總傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午后涼?！彼诖蟮厣系脑娙?，你還期待今天端午節(jié)的凄涼嗎？

屈原這個“遍天下，我獨來獨往，人人皆醉，我獨來獨往”的人，對后世已不再那么光彩。他那種不愿與世渾濁的崇高精神，在歲月的長河中漸漸消失了。很多人開始追求物質(zhì)享受和生活的刺激，在宴飲中浪費青春，在醉酒中浪費時間，又有多少人解決了《離騷》的痛苦，又有多少人有屈原的意圖？端午節(jié)背后已經(jīng)成為人們玩樂的節(jié)日，其真正意義上的文化底蘊早已消失，有的只是一句空話。

在中國文化漫長的幾千年里，中國文化的傳承將被切斷。是文化的缺失？是的，第一，端午節(jié)是韓國申請的，主權(quán)被羞辱；然后清明節(jié)的時候討論很多，中國人很俗。中國文化為什么要從此消失？傳統(tǒng)節(jié)日雖然長期被指定為國定假日，但強調(diào)的只是物質(zhì)上的事情，文化的缺失尤為重要。iphone手機(jī)清明節(jié)的繼位不就是庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世，沒有時間多做孝道。天人分離后給死者花不必要的錢有什么價值？背后隱藏的不就是拜金主義和攀比嗎？更讓人心碎的是，在建了別墅和名車之后，掀起了把紙?zhí)O果做成祭品的潮流，體現(xiàn)了社會病態(tài)。難道不是違背了屈原的正氣，還要上演另一場悲劇嗎？

文化的傳承刻不容緩，對文化的關(guān)注和重視不僅僅是表面的，更應(yīng)該是有意的創(chuàng)新和培養(yǎng)。當(dāng)然，創(chuàng)新是建立在文化內(nèi)涵上的，把蘋果糊成祭品是絕對不可取的。這種所謂的創(chuàng)新應(yīng)該嚴(yán)厲打擊。事實上，韓國可以成功地將港英端午節(jié)宣布為聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在這背后，它也進(jìn)行了大量的創(chuàng)造性發(fā)揮，不斷拓展自己的精神，被中國人民吸收和接受。相比之下我們不應(yīng)該感到羞恥嗎？難道你不覺得自己明顯不珍惜和不關(guān)心自己的文化，然后在別人成功申請世界遺產(chǎn)的時候爭辯嗎？難道不應(yīng)該反思自己的文化缺失嗎？我們一定要讓春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日被其他國家搶走嗎？沒有！我們應(yīng)該繼承自己的文化，但同時也要創(chuàng)新，整合現(xiàn)代文化的多樣性，傳遞文化的意義，從而有效地保護(hù)我們的文化。

我相信，不，我堅信，中國文化會隨著不斷的傳承和創(chuàng)新，在歷史的天空中閃耀，睡在水里的屈原也會微笑。

【第13篇】傳統(tǒng)文化1000字

安靜的新年就像一個普通的周末。

舊的年畫、鞭炮、祭祖活動都消失了，似乎最傳統(tǒng)的中國新年文化也逐漸被一頓年夜飯、一個春晚、幾條新年留言所取代。然而，寧靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化喪失的一種表現(xiàn)。當(dāng)韓國申請端午節(jié)成功，當(dāng)我們的內(nèi)蒙古馬頭琴成為蒙古的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為皮影戲，成為印尼的“傳統(tǒng)”。當(dāng)埃及和韓國爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每個中國人都應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鐘聲中醒來。我們應(yīng)該重新審視中國博大精深的傳統(tǒng)文化。為什么過去的輝煌那么容易被我們遺忘？那些日漸失落的中國傳統(tǒng)文化的出路在哪里？

中國文化有著深厚的歷史背景，是幾千年沉淀和積淀下來的。每一個民俗都有其獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有古老的歷史記載和存在流通的價值。西方簡潔明快的文化似乎更容易被接受，但中國文化的深度和廣度是不能被遺忘或替代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速發(fā)展的背景下，每一個中國人和中國人都有責(zé)任思考如何保護(hù)和傳播中國傳統(tǒng)文化。從某種意義上說，它是中華民族在世界民族之林中站穩(wěn)腳跟的出路，是一個以禮治國的民族得到豐富和充實的出路。

雖然寶藏仍在以令人痛苦的速度流失，但我們?nèi)阅芸吹阶⒁饬ο蛩鼈冝D(zhuǎn)移。

舉世聞名的奧運會開幕式就是最好的例子。在那次盛大的活動中，我們看到了千萬人跳動的壯麗場面，我們聽到了古人說的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。我們被悠揚的昆曲所感動，被活字印刷的精妙所敬畏。張藝謀向世界展示了一個古老的東方國家和悠久的文化，并告訴每一個中國兒女傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

當(dāng)越來越多的省份開始將民俗應(yīng)用到國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，當(dāng)新年鐘聲響起，我們可以聽到節(jié)日的鞭炮聲和舞動的秧歌彩帶，當(dāng)我們都有機(jī)會在傳統(tǒng)節(jié)日重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是人們永遠(yuǎn)擔(dān)心的問題，中國的孩子最終會將每一個傳說和習(xí)俗攜手留給后代。

我們可以看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

那個安靜的新年，有鞭炮的祝福，有廟會的慶祝，有往日的味道。

【第14篇】蓮文化的魅力_寫蓮花的作文800字

喜歡荷花，喜歡她淡淡的清香，喜歡它淡淡的粉紅，喜歡她亭亭玉立，喜歡它蓮花無妖，喜歡它柔情似水…

眼神，除了愛還是愛。就像雨巷里那個帶著淡紫色幽怨的女孩，在夢里，她揮了揮手，沒有走開。除了她的身材還是她的身材，除了她的帥氣還是她的帥氣。牡丹？羅斯？莉莉。菊花？面對這些后宮美女，我就像一個挑食的美食家，一個追求完美的藝術(shù)家。我總覺得他們遺漏了什么，不能給我一種完全喜悅的感覺。也許這就是偏愛荷花的原因吧！

愛情是盲目的。荷花，讓我覺得它是花中之王，無與倫比。朋友說太喜歡了，忽略了其他花的美。可能吧！春末三月，花開花落，牡丹芍藥艷麗迷人，令人震撼；炎熱的夏天，紫羅蘭和木蘭花散發(fā)出淡淡的香氣，驅(qū)散了夏日的意味，讓人心曠神怡；秋風(fēng)清脆，菊花以枝頭為榮，氣節(jié)潔癖應(yīng)運而生；隆隆的冬日里，梅獨自為美而戰(zhàn)，不畏嚴(yán)寒，吐出芬芳，給予無數(shù)贊美。但是，我還是固執(zhí)地相信蓮花是完美的。

我對蓮花的愛讓我成為一個不公平的法官。在生活中，我們往往對事物的對錯不公平。

深夜，我靜靜地躺在床上，被這個問題打擾了?；貞浀暮凶颖煌低荡蜷_，過去的事，重新出現(xiàn)在我們面前。

因為我對個人的崇拜，我成了他的監(jiān)護(hù)人。其他人稍微不同意的時候，就加上拳頭和腳。朋友們怕了，就沉默不語，讓我心里有點高興；因為和親密的伙伴在一起更好，所以不管事情對錯，不分青紅皂白，固執(zhí)地站在朋友一邊；因為對個體稍有偏見，當(dāng)有可疑之處時，焦點會在他身上；因為自己的喜好，盲目服從，不知道自己在做什么。

突然發(fā)現(xiàn)，有一次，我懵懵懂懂，成了一株迷途的蘭花，一株追逐的浮萍，一朵飛舞的秋蓮，一朵被風(fēng)吹散的蒲公英，成了人生不公的判官。

世界很大。要認(rèn)清一切，就要拋開個人感受，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這樣才能有更為自信的生活，才能感受到自己的存在。就像一棵巨大的松樹，扎根于懸崖峭壁之間，不隨山川、颶風(fēng)而改變位置；就像山谷里孤零零的一朵野百合，不管有沒有人經(jīng)過，依然那么明媚快樂。

愛蓮，但不要淹死它。熱愛生活，應(yīng)該是公正的評判。

【第15篇】淺談“尊重傳統(tǒng)文化”1200字以上

論“尊重傳統(tǒng)文化”

在中國和韓國終于在端午期間成功申請世界遺產(chǎn)后，舉國憤懣，中國人指責(zé)韓國卑鄙、廉價、無恥，還有人抄襲中國申請世界遺產(chǎn)。然而，又有多少人能反省自己呢？與其說韓國搶走了中國的端午節(jié)，不如說是中國人自己扔的。

其實韓國申報成功不是壞事，相反還是好事。有什么解決辦法？中國民俗學(xué)會會長、中國社會科學(xué)院研究員劉在接受采訪時說：“韓國申請世界遺產(chǎn)的成功不會對我們的端午節(jié)文化產(chǎn)生任何影響。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全人類共享的財富，我們的文化傳統(tǒng)得到了其他國家的認(rèn)可。我個人認(rèn)為這不是一件壞事。”沒錯，正是因為這件事，那些無視中國傳統(tǒng)文化的人敲響了警鐘；給那些在背后罵人、指責(zé)韓國犯錯的無知民眾一記響亮的耳光；讓我們不得不對這一事件進(jìn)行深刻反思。

在一些電視節(jié)目中，我們經(jīng)?？吹奖粴q月和快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會所覆蓋的傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)，甚至傳統(tǒng)習(xí)俗。面對五顏六色的摩天大樓，誰會愿意住在破舊、老式的四合院、窯洞、吊腳樓里，過著原始的土地和人一樣的生活？誰會為了傳統(tǒng)的創(chuàng)造技術(shù)——，簡單粗糙的物體，純手工的高強度勞動而放棄學(xué)習(xí)更先進(jìn)的機(jī)械制造技術(shù)，從而獲得更好的物質(zhì)生活？在眼球經(jīng)濟(jì)和泡沫經(jīng)濟(jì)的今天，能保留中國——京劇精髓的人……寥寥無幾。

今天的80后、90后、00后，大部分都在享受外國節(jié)日而不是傳統(tǒng)節(jié)日。在一次對小學(xué)生的問卷調(diào)查中，記者專門對“傳統(tǒng)節(jié)日”的話題按照重要性進(jìn)行了排名。于是乎，幾乎所有的學(xué)生都按照“春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)”的順序來填，端午節(jié)成了孩子們眼中最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。與清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日相比，學(xué)生更愿意慶祝圣誕節(jié)等外國節(jié)日?！拔易钕矚g圣誕節(jié)。我可以收到禮物和賀卡，大家可以一起玩。我很開心。端午節(jié)很平淡。唯一的希望就是放假。連吃餃子都可以平時吃?！币粋€小學(xué)生回答。班里大部分同學(xué)都喜歡圣誕節(jié)，覺得中國傳統(tǒng)節(jié)日太單調(diào)太嚴(yán)肅，沒有圣誕節(jié)那么輕松有趣，充滿幻想。

當(dāng)被問及屈原是哪個國家的人，做什么工作時，學(xué)生們的回答也是五花八門，匪夷所思。幾十年前，即使是不識字的老人也能記起屈原的生平事跡和對國君的忠誠，每年都會劃龍舟把河里的魚驅(qū)散，免得吃了屈原的尸體。把粽子倒進(jìn)河里是為了紀(jì)念屈原。屈原投河后，人們特意把粽子裹入河中喂魚，然后改成吃粽子。

多悲哀啊，端午節(jié)成了學(xué)生最不重視的傳統(tǒng)節(jié)日，吃粽子是大多數(shù)學(xué)生唯一的項目。端午節(jié)會變成粽子節(jié)嗎？最后只能吃粽子來維持中國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)嗎？

為什么不能直接看韓國成功申請世界遺產(chǎn)背后默默的努力？其實韓國的端午節(jié)和中國有很大的不同，甚至它的起源和各種項目都是一樣的。我們輸是因為我們對傳統(tǒng)文化沒有韓國那樣的尊重。形式主義有一個共同的特點，即強調(diào)形式勝于內(nèi)容，強調(diào)口號勝于行動，強調(diào)數(shù)量勝于質(zhì)量，強調(diào)眼前勝于長遠(yuǎn)。多么相似，像今天被我們罵的政府官員，只關(guān)注面子工程，實際做的卻不盡如人意。其實我們哪里更好？

不要讓眼淚成為地球上最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化成為多年后我們腦海中唯一模糊的記憶。韓國申請端午成功不是小事，不能在我們破口大罵后逐漸遺忘消失。我們要深刻反思。畢竟這件事不僅反映了外國人對傳統(tǒng)文化的忽視，也反映了我們對自己文化的傲慢和不屑，以及崇洋媚外的劣根性。

高中其他年級同類作文

文化1000字

穿梭在城市的大街小巷，看著來來往往的人和事，享受著城市的文明生活。這里的一切都可能是一種潛在的文化！我也這么認(rèn)為

坐在黑色皮椅上，翻頁。讀一篇文章，讀一段文字，想一句話，錘煉一點精氣.我在看書，也在看一個人的文化和魅力。書帶我去幻想城堡，書把我放在陌生的城市；書把我?guī)У搅艘粋€和平安逸的時代，書把我?guī)У搅嘶煦绲臅r空；書讓我結(jié)識了個性鮮明的朋友，書讓我進(jìn)入了一個人的內(nèi)心世界。

這是書給我的。

看著眼前的白色鋼琴，我輕輕地把雙手放在鋼琴上。一個和弦過后，一連串優(yōu)美流暢的音符飛出鋼琴，充斥臥室，灑進(jìn)我的心里。我突然長出翅膀，在音樂的天空中飛翔。感受作者美好的情感，像做夢一樣享受音樂。它包含了一個時代的故事，也包含了歷史的變遷。

這就是音樂給我的。

此刻我正在敲電腦，不經(jīng)意瞥見白煙裊裊的茶水?？粗≡谒嫔系牟枞~，任何花草樹木都會在熱水下枯萎。只有你，當(dāng)熱水吹在臉上，舒展著迷人的容量，似乎越來越失意，越來越勇敢。恍惚中看到采茶少女靈巧的手在綠色中飛舞，她們的笑聲被拋向空中濺起……

這是茶給我的。

快到午夜了，我一個人走在小路上。除了天空中閃爍的星星，世界似乎靜止了。突然聽到“啪”的一聲，尋名。原來曇花的花蕾是被晚風(fēng)吹走的，凝聚了其他花的盛開時間，以眼睛能看到的速度綻放。它開出迷人的花朵，散發(fā)出淡淡的香味。但它枯萎了，很快衰落了。它在這一夜悄然綻放，在這一夜悄然枯萎。它除了我沒有觀眾，也許第二天就沒人知道它曾經(jīng)開過花。我很好奇，它像其他花一樣吸收養(yǎng)分，為這短暫的“曇花一現(xiàn)”不懈努力。值得嗎？花瓣顫抖著，似乎在回答我。哦，我知道。正如紀(jì)伯倫所說，“即使你為你的理想而死，你也不想一生都感到無聊?！?/p>

這是曇花給我的。

…………

生活中的文化沒有書本上的文化生動，有時它存在于生活的細(xì)微之處。只要你有一顆精致的心，也許有一天，當(dāng)你驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)，身邊常見的東西，其實是一種文化。

（高中三年級，）

祭祀文化

就一個人的詩歌而言，那些觀點都是英雄所見略同。

電視的表達(dá)方式有些不同，但最后的結(jié)果都是千年名校。也許他們看到了這樣一個偏遠(yuǎn)山區(qū)洗腳的故事。當(dāng)時大家都相信，諸神相信，在獻(xiàn)祭的過程中，或者在那之后，會有神靈為他們祝福。

我們可以看到被毀的祭壇。

我們可以從歷史遺留下來的圖片中看到整個祭祀的過程，或者根據(jù)不同地方不同的習(xí)俗和文化信仰，有不同的差距。

祭祀是誰是一種傳世文化，不同民族有不同的表達(dá)方式。也許在這樣一條期待的長河中，高官也會來到這里。

他們舉止端莊，小心謹(jǐn)慎，卻想看看那些高官的風(fēng)采。

我們在數(shù)千年后回顧那些漫長的歲月，根據(jù)這些微小的記憶，我們似乎無法捕捉到馮的影子。

（高三，300字）

90后的文化符號800字

快樂樹精靈

90后流行的漫畫，以一群可愛的小動物為主角，但畫面內(nèi)容相當(dāng)偏激，相信沒有父母能接受。

暴走鞋

不是每一代90后都有一個“滑板者”的主角。heelys的出現(xiàn)讓大多數(shù)人有機(jī)會找到踩在熱車上的感覺。

牛奶片

老師一轉(zhuǎn)身，趕緊往嘴里塞了一塊。他們不想補充營養(yǎng)，而是在課堂上尋求一點樂趣。

戴安娜

沒有它怎么玩網(wǎng)游？90年代有幾個人不玩網(wǎng)游。

四輪驅(qū)動玩具車

能讓90后男生驕傲的最好的就是給朋友看他們的“地面終極”四驅(qū)，由“大炮翱翔”的底盤和“沖刺流星”馬達(dá)的“舞動天使”的外殼改裝而成。

動漫真人秀

當(dāng)90后不再滿足的時候，他們就會開始裁剪自己的衣服，制作道具，扮演心中的英雄。

照片貼紙

拍大貼重要的不是結(jié)果而是過程。小版本照片的背后，是90后對于千變?nèi)f化的動漫背景和五顏六色的可愛動物的無限追求。

周杰倫

他不善言辭，不夠帥，但他永遠(yuǎn)是最酷的。周東作為90后第一偶像的地位五年內(nèi)不會動搖。

cep(coolditpro)

ktv是老式的。用cooleditpro軟件錄制和混合獨特的音樂是90后展示音樂才華的最佳方式。

艾米麗小姐

艾米莉，一個和恐怖片中的貞子頗為相似的黑暗少女，已經(jīng)成為新世紀(jì)最成功的漫畫偶像之一。

火星語言

70后繞道，80后謹(jǐn)慎進(jìn)入。這是90后的語言時態(tài)。

龍俱樂部

隨著可愛的綠佬跳進(jìn)屏幕，90后一天最快樂的時光開始了。

鳴人

既不是賽亞人，也不是圣人，一群孩子成了90后的新偶像。他們只要把孩子拉到眼皮底下就成了忍者。

野。

日本偶像劇，校園恐龍的故事應(yīng)該是兩個最好的校草拍的。主題陳舊，但對友情的解讀，對未來的迷茫，對熱血精神的感悟，讓很多90后如癡如醉。

（高中一年級，）