【第1篇】[試題檢測]科技說明文閱讀練習(xí)1200字以上
劍橋大學(xué)的查爾斯古達(dá)說，人類在地球的最后兩個(gè)冰河時(shí)期之間開始脫發(fā)。地球溫度全面上升后，人類祖先向北遷徙，同時(shí)開始為了兩性的選擇而脫發(fā)。冰河時(shí)代再來之后，人類又要南遷了。然而，為了防止陽光灼傷而失去的頭發(fā)使他們面臨新的生存問題。結(jié)果，來自世界各地的人逐漸進(jìn)化成至少四種膚色的種族。因此，查爾斯認(rèn)為，地球上所有種族的共同祖先一定是在一個(gè)可以避免熱帶烈日之痛的高緯度地區(qū)進(jìn)化而來的。南遷后，由于環(huán)境不同，逐漸出現(xiàn)了不同的膚色。
然而，另外兩種常見的起源理論與他的理論大相徑庭。一種觀點(diǎn)認(rèn)為人類是在世界的不同地方進(jìn)化而來的。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，人類起源于非洲，然后遷徙到世界各地。至于人類脫發(fā)的原因，他們認(rèn)為只是為了在熱帶烈日下涼快一下。目前科學(xué)界公認(rèn)，人生活在熱帶地區(qū)，皮毛不利于排汗散熱，需要大面積光滑無毛的皮膚。因此，大約200萬年前，人類的毛發(fā)從森林中消失到平原上。
1.關(guān)于人類脫發(fā)的原因有三種觀點(diǎn)，解釋它們之間相關(guān)性的正確觀點(diǎn)是
(1)查爾斯古達(dá)的觀點(diǎn)(2)“另外兩種更普遍”的觀點(diǎn)(3)目前科學(xué)界公認(rèn)
a. 是一樣的
b. 基本相同，但與 不同
c. 的說法不同
d. 的說法完全一樣，和 基本相同
2.第二自然段“他的理論”中對“理論”的正確理解是什么
a.人類起源理論
b.人類脫發(fā)的理論
c.人類起源理論中的人類脫發(fā)理論
d.人類脫毛理論中的人類起源理論
3.查爾斯古達(dá)認(rèn)為，人類的祖先是從高緯度地區(qū)進(jìn)化而來的。有一件事不能作為他的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)，那就是
a.人類祖先在兩次冰河時(shí)期向北遷徙。
b.人類祖先北移后頭發(fā)都掉了。
c.性偏好的選擇也導(dǎo)致了人類祖先的脫毛。
d.人類再次南遷后，膚色發(fā)生了變化。
4.下列說法之一符合原意
一位查爾斯古達(dá)(charles gudat)認(rèn)為，人類不同膚色的出現(xiàn)是不同生活環(huán)境遮擋烈日的結(jié)果。
b另外兩個(gè)更常見的起源理論與查爾斯古達(dá)的理論有很大不同。區(qū)別在于不同的人類是否起源于共同的祖先。
c.目前科學(xué)界公認(rèn)人類脫發(fā)的環(huán)境與查爾斯的觀點(diǎn)一致。
d.目前科學(xué)界公認(rèn)它不同于其他人類起源的理論。
科技說明文閱讀練習(xí)2
閱讀以下段落，完成問題5-8
當(dāng)科學(xué)家使用計(jì)算機(jī)試圖預(yù)測復(fù)雜的趨勢和事件時(shí)，他們通常會應(yīng)用一類復(fù)雜的計(jì)算，這需要一長串隨機(jī)數(shù)。這種用于預(yù)測復(fù)雜趨勢和事件的數(shù)字模型的設(shè)計(jì)越來越依賴于一種稱為蒙特卡羅模擬的統(tǒng)計(jì)方法，并且這種模擬進(jìn)一步依賴于可靠的和無限的隨機(jī)數(shù)源。
蒙特卡洛模擬以摩洛哥著名的賭場命名。它可以幫助人們從數(shù)學(xué)上表達(dá)物理、化學(xué)、工程、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境動力學(xué)之間一些非常復(fù)雜的相互作用。數(shù)學(xué)家把這個(gè)表達(dá)式稱為“模式”，當(dāng)一個(gè)模式足夠精確時(shí)，它在實(shí)際操作中對相同的條件可以產(chǎn)生相同的反應(yīng)。但是蒙特卡洛模擬有一個(gè)危險(xiǎn)的缺陷：如果一定要輸入一個(gè)模式中的隨機(jī)數(shù)，這些隨機(jī)數(shù)并不是預(yù)期的隨機(jī)數(shù)，而是構(gòu)成了一些細(xì)微的非隨機(jī)模式，那么整個(gè)模擬(及其預(yù)測結(jié)果)就可能是錯(cuò)誤的。
最近，美國十二宮大學(xué)的費(fèi)倫伯格博士所做的一份報(bào)告證明，用于生成隨機(jī)數(shù)串的五種最常見的計(jì)算機(jī)程序在用于模擬磁性晶體中原子行為的簡單數(shù)學(xué)模型時(shí)出錯(cuò)了?？茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)，這些錯(cuò)誤的根源在于，這五個(gè)程序產(chǎn)生的字符串并不是隨機(jī)的，它們實(shí)際上隱藏了一些相互關(guān)系和風(fēng)格，只有當(dāng)這種微小的非隨機(jī)性扭曲了晶體模型的已知特性時(shí)，才會顯露出來。貝爾實(shí)驗(yàn)室的里德博士警告人們記住偉大的諾依曼的建議：“任何相信計(jì)算機(jī)能夠產(chǎn)生真正的隨機(jī)數(shù)的人都是瘋子?！?/p>
5.對蒙特卡洛模擬的正確理解是
a.蒙特卡洛模擬是一種統(tǒng)計(jì)手段，可靠的、無窮無盡的隨機(jī)數(shù)是其實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。
b蒙特卡羅模擬是一種統(tǒng)計(jì)方法，對復(fù)雜趨勢和事件的預(yù)測是其操作的基礎(chǔ)。
c蒙特卡洛模擬是一個(gè)計(jì)算機(jī)程序，它是可靠的、無窮無盡的隨機(jī)數(shù)的決定性因素。
d蒙特卡洛模擬是一個(gè)計(jì)算機(jī)程序，確定可靠的無窮無盡的隨機(jī)數(shù)的來源。
6、“蒙特卡洛模擬”是危險(xiǎn)的根源
a.計(jì)算機(jī)生成的模型的準(zhǔn)確性有偏差。
b.計(jì)算機(jī)產(chǎn)生的反應(yīng)與實(shí)際操作不符。
c.程序生成的數(shù)字串不是隨機(jī)數(shù)。
d.程序生成的數(shù)學(xué)模型是錯(cuò)誤的。
7.費(fèi)倫伯格博士的報(bào)告證明了這一點(diǎn)
a.有五種計(jì)算機(jī)程序用來處理隨機(jī)數(shù)。
b.有五個(gè)隨機(jī)程序用于處理數(shù)學(xué)模型。
c.五個(gè)計(jì)算機(jī)程序生成的隨機(jī)數(shù)串有錯(cuò)誤。
五個(gè)計(jì)算機(jī)程序產(chǎn)生的數(shù)學(xué)模型有錯(cuò)誤。
8.以下說法符合原意
a.如果輸入模式在相同的條件下，科學(xué)家可以通過蒙特卡羅模擬產(chǎn)生與實(shí)際操作完全相同的反應(yīng)。
b .如果輸入蒙特卡洛模擬的隨機(jī)數(shù)不是隨機(jī)數(shù)，那么整個(gè)模擬及其預(yù)測結(jié)果一定是錯(cuò)誤的。
c. fellenberg博士指出，計(jì)算機(jī)程序錯(cuò)誤的根源在于計(jì)算機(jī)程序產(chǎn)生的隨機(jī)數(shù)串并不是真正隨機(jī)的。
蒙特卡洛模擬的作用是幫助人們使用計(jì)算機(jī)通過數(shù)學(xué)模型預(yù)測復(fù)雜的趨勢和事件。
高中其他年級同類作文
家鄉(xiāng)一絕東坡肉_食物說明文1000字
你聽說過宋朝的蘇東坡嗎？我想你可能聽說過，因?yàn)樗且磺Ф嗄昵暗膫ゴ笤娙耍〉悄愠赃^他發(fā)明的菜——東坡肉嗎？如果你沒吃過，那你就沒好運(yùn)氣吃。東坡肉是我家鄉(xiāng)的必備品！
據(jù)說蘇東坡1000多年前從北京來到黃州。這里風(fēng)景優(yōu)美，鳥語花香，那里的豬肉質(zhì)量很好，但是豬肉的價(jià)格很便宜。但是肉是好的，但是沒人買，因?yàn)橛绣X人不買便宜的東西，窮人不會做，就算做了也嘗不出味道。蘇東坡靈機(jī)一動，想出了一個(gè)做肉的辦法，但一點(diǎn)也不好吃。他一直按照那個(gè)方法換原料，終于有一天，他做出了一塊好吃的肉。后人稱之為東坡肉，東坡肉千古流傳。直到今天，它已經(jīng)成為我們家鄉(xiāng)的必需品。
你可能不信這么好吃，那你可以上去看看。它是鮮紅色的，明亮潤滑，方形，向上冒著熱氣。看完一定會流很多口水；聞聞它，它的香味四溢，隔著幾條街都能聞到，它的香味像一根繩子，把你引向東坡肉；現(xiàn)在你應(yīng)該相信我了，對吧？如果還是不信，那就試試。吃起來很好吃，而且嫩，連續(xù)，軟，一點(diǎn)都不粘。雖然油很多，但一點(diǎn)也不油膩。吃的時(shí)候不要吃碗。
吃一口肯定會覺得好吃。吃兩口就放下溫柔狼吞虎咽。如果吃半斤，可能肚子就飽了。別再吃了，肚子會脹破的。你看，那桌的人都在吃東坡肉。當(dāng)他們吃第一道菜時(shí)，他們覺得和他們一起吃是不夠的。他們干脆放下筷子，用手去抓，還躺在桌子上；再看那張桌子，幾個(gè)老人在那里吃著東坡肉，淡淡地喝著，聊著蘇東坡當(dāng)年的風(fēng)采，然后喝酒聊天，聊著過去，聊著現(xiàn)在，仿佛收到了蘇東坡當(dāng)年的文采。
此時(shí)，你一定垂涎欲滴。你知道怎么做東坡肉嗎？我知道你不知道，你一定覺得很難做到，所以你錯(cuò)了。其實(shí)東坡肉很簡單，用料也很便宜。材料是：五花肉，1斤，2/2，料酒，2/2冰糖，醬油，0.82，不咸不淡，少許味精，少許胡椒粉，1.32蔥節(jié)，1/2姜片，1/2蔥。它的制造過程分為兩步。
第一步，將五花肉、三層帶皮豬肉切成四寸見方的塊，放入冷水鍋中煮至五成熟，取出用木板將肉壓平，然后將膂力一側(cè)的網(wǎng)片刮開，放入有鍋墊和蔥段的砂鍋中，加入2.5公斤冷水，然后加入料酒、冰糖、醬油、姜片等調(diào)料，然后蓋上或用牛皮紙密封。
第二步，肉爛了，油沒了，肉縮水了。取出外皮，扣入專用濾碗，倒入原汁，撒上蔥花、味精、胡椒粉。來黃州一定要嘗嘗東坡肉，不然會覺得可惜，人家說“不去長城去北京，不算去黃州。
（高三作文，）
關(guān)于苦難的優(yōu)秀說明文
苦難說明文篇一：1200字
一位著名的西方人曾經(jīng)說過：美麗的花朵盛開在肥沃的土地上，而那些枝葉繁茂的參天大樹卻生長在巖石的裂縫里。
生活也是如此。歷史上許多做出過貢獻(xiàn)的杰出人物，都經(jīng)歷過許多不幸和苦難。流傳至今的《伊索寓言》至今仍受到全世界人民的喜愛。作者是古代雅典最底層的奴隸；“我學(xué)的最久最賺錢的學(xué)校就是苦難?！边@句話是19世紀(jì)法國最偉大的天才盧梭說的。出身貧寒，又是仆人的盧梭，遭受了無數(shù)的苦難、不幸和挫折，但他對苦難和不幸一笑置之，鍥而不舍，刻苦學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步。他為苦難付出的學(xué)費(fèi)是非常值得的，也是有益的。就是這樣一個(gè)卑微可憐的仆人，用他的才華、智慧和卓越的成就震驚了歐洲和全世界。
苦難、不幸和痛苦是生活中不可避免的部分。既然不可能避開，那就不要避開。遇到不幸和苦難，不要被它嚇倒，在苦難面前低頭低頭；而是抬起頭，敢于面對，認(rèn)真對待，鼓勵(lì)自己的自信和斗志：這沒什么了不起的，你打不過我，相反，我可以打得過你。
苦難是一所好學(xué)校?？嚯y不僅會教會我們?nèi)绾纬种院?，如何樂觀，如何努力；它還會磨礪我們的意志、品格和高昂的士氣，充分發(fā)揮我們的潛力，增加我們的知識、智慧、才能、為人的標(biāo)準(zhǔn)和做事的技能。
不是每一種痛苦都是災(zāi)難。古人說得好：上天要為斯里蘭卡人民負(fù)大責(zé)任，他們首先要努力，餓死他們的身體和皮膚，掏空他們的身體。有時(shí)候，苦難不僅僅是一種考驗(yàn)，更是一種訓(xùn)練教育，教會我們?nèi)绾瓮黄颇婢?，?zhàn)勝困難。
一個(gè)住在馬廄里，靠在街上賣報(bào)紙為生的人，命運(yùn)坎坷，生活艱難，地位低下。但他以強(qiáng)烈的毅力和對科學(xué)的濃厚興趣，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，努力學(xué)習(xí)，不停地做各種實(shí)驗(yàn)，最終創(chuàng)造了科學(xué)界的奇跡，創(chuàng)造了世界的奇跡。這個(gè)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，苦難深重的人，這個(gè)在地球上創(chuàng)造科學(xué)和奇跡的人，叫做法拉帝。這種苦難的學(xué)校教育出來的人類天才，不僅取得了輝煌的成就，也樹立了榜樣。
我記得在一篇文章里讀到過這樣一個(gè)故事：有一天，學(xué)生走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)老師的桌子上有一個(gè)裝滿牛奶的瓶子和一塊沉重的石頭。宣布下課后，我看到老師向奶瓶扔了一塊大石頭。老師把破瓶子殘骸給學(xué)生看，說：“這個(gè)班叫橋下水。后悔也沒用?！痹谖覀兊纳钪?，苦難和不幸是破了的奶瓶，但知道救不了就一定要救，知道機(jī)會過去了就一定要為痛苦后悔。這樣做不僅浪費(fèi)時(shí)間和精力，而且毫無作用。只會徒勞無功，增加煩惱和痛苦。
很多時(shí)候，我們無法預(yù)測和控制苦難和不幸的發(fā)生，也無法預(yù)測和控制苦難和不幸的發(fā)生。但是我們可以解決苦難和不幸的廣度和深度。在這個(gè)世界上，人是不可能被欺騙和委屈的，但你不能因?yàn)槠垓_和委屈，苛求和抱怨而沮喪。相反，你要以平常心和積極的心態(tài)去面對苦難和不幸，這樣你不僅可以治愈傷口，調(diào)整人生方向，還可以開闊眼界，獲得有益的啟示，收到良好的效果。
苦難是一所好學(xué)校。只有通過苦難的教育和訓(xùn)練，我們才會不怕不幸、痛苦和悲傷，才會平靜地面對和處理苦難和不幸；我們不僅不會被不幸、痛苦和悲傷淹沒，而且會深刻理解痛苦和不幸的來源和深度，讓它們擴(kuò)大我們生活的范圍和時(shí)間，讓它們增加我們的才華和高昂的士氣，更加不屈不撓，熱愛生活，珍惜生命，在生活的道路上努力奮斗，不斷開拓創(chuàng)新，取得積極的進(jìn)步。
苦難說明文篇二：700字
百年人生，沒有人能一帆風(fēng)順。命運(yùn)總是在我們的路上設(shè)置障礙，讓我們經(jīng)歷各種磨難。再回頭看，我們會發(fā)現(xiàn)，我們走過的路是神圣的，苦難其實(shí)是人生的財(cái)富，閃耀著金光。
苦難是財(cái)富，激勵(lì)人前進(jìn)。孟子曾說：“你要對斯里蘭卡人民負(fù)責(zé)，首先要苦你的心，勞你的筋骨，餓你的身體，缺你的身體，為所欲為。所以，你不能有耐心。”是的，人要想有所成就，首先要經(jīng)歷苦難。司馬遷飽受宮刑之苦，卻寫出了《史記》《史家絕唱，無韻》?？嚯y絕對是很大的貢獻(xiàn)。也許，如果不是因?yàn)檫@樣的苦難，司馬遷只是一個(gè)鮮為人知的歷史學(xué)家。人是惰性的，而安逸的生活就像揮之不去的流水，會逐漸削弱人的野心，而苦難則是刺骨的冰水，讓人保持清醒的頭腦，心中有數(shù)就有大成就。正因?yàn)槿绱?，越王勾踐在盡了最大的努力，刻苦學(xué)習(xí)?？嚯y的金色照耀在理想的道路上，讓錯(cuò)誤的道路暗淡無光，讓人義無反顧的前行。
苦難是財(cái)富，它磨礪人的品質(zhì)。古語有云：“劍鋒來自削尖，梅花香來自苦寒”。當(dāng)人們遭受苦難時(shí)，他們就會被改造。霍金坐輪椅受苦，使他意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧超群，從而為人類開辟了新的星空；貝多芬患有耳聾。他學(xué)會了“扼住命運(yùn)的咽喉”，堅(jiān)定地面對生活。苦難的金色曾經(jīng)照耀在人們的身上；洗去懶惰、心胸狹窄、不思進(jìn)取等。給人留下了瑩潤的氣質(zhì)和生活的本來面目。
有的人總是誤讀苦難的顏色，有的人說苦難是黑的，于是就屈服了，被命運(yùn)的波濤打到巖石上；有人說苦難是灰色的，所以逃避，永遠(yuǎn)看不到生活的真面目；但是，我說苦難是金，是煉金之火，淘沙的巨浪是形成珍珠的必要沙粒，是人生的巨大財(cái)富。正是因?yàn)槠皆蠜]有馬，陡峭的懸崖之間有馬；西部寒鴉在小林比較常見，山頂可以找到夫妻?？嚯y是黃金財(cái)富，讓生活變得美好，讓生活達(dá)到目的，無怨無悔。
所以，我們要善待苦難的財(cái)富，讓生命像它一樣發(fā)光。因此，我們應(yīng)該昂首微笑，迎接苦難。有了這筆財(cái)富，人生的目標(biāo)就不會太遠(yuǎn)了。
苦難說明文篇三：700字
不管生活給了我們什么困難，我們都必須微笑著面對?！懳?/p>
我曾經(jīng)看過一個(gè)故事：有一個(gè)農(nóng)民，生活很坎坷。雖然他夜以繼日地工作，但他沒有經(jīng)濟(jì)保障。但他熱愛文學(xué)，寫了很多清純的詩。有人問他：“你的生活有多艱難，怎么能寫出這么溫柔的作品？”農(nóng)夫說了一句意味深長的話：“糞肥又臟又臭，但一旦和深層土地結(jié)合，就成了肥料。人類的苦難也是如此?！?/p>
是的，如果把苦難看成一種痛苦，那只能是苦難。但如果苦難與我們的精神世界相結(jié)合，那就是一種精神財(cái)富，是靈魂的寶貴營養(yǎng)。這樣會讓我們在苦難面前不再恐懼，讓我們在生活中嘗到甜頭，體驗(yàn)美好?？嚯y是一張紙，只要你用心去寫，紙上就會有美好的回憶。苦難也是一種享受，只要你心態(tài)好。很美很香。
人生的光輝在于，無論生活給我們什么打擊和苦難，我們都要勇敢面對。艱難困苦讓你成功。面對生活的苦難，我們要敢于承受，把它當(dāng)成“上天會減輕對斯里蘭卡人民的重大責(zé)任，所以我們首先要從他們的心靈上受苦，努力工作”的訓(xùn)練。所以，不要為苦難而嘆息，我們只有經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能更加成熟。人生一定有很多苦難，最重要的是學(xué)會面對。有的人找到經(jīng)驗(yàn)，失敗后成為成功人士；而有的人怕苦，死而復(fù)生，匆匆成了過客。
《名人傳》的貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，都經(jīng)歷了無數(shù)磨難才成為偉人。貝多芬在生命的最后寫下了不朽的《歡樂頌》，米開朗基羅留下了傳世之作，托爾斯泰在生命的最后一刻下定決心擺脫貴族生活?？嚯y造就偉大的人。
不吃苦怎么能成功？沒有風(fēng)雨怎么能看到彩虹？自然界的一切，如果不是千辛萬苦，怎么會有美麗的畫面？“劍鋒來自削尖，梅花香來自苦寒”。如果生活中沒有苦難，那么生活就會平淡。如果人生的道路充滿了變化，有一段曲折，有一段荊棘，有一段平坦寬廣，那么人生就更有價(jià)值，更精彩。當(dāng)“山河無路可退”的時(shí)候，我們就讓苦難芬芳，然后就進(jìn)入了“美麗鄉(xiāng)村”的美好境界。
苦難說明文篇四：500字
苦難是繭，苦難是蛹！只有沖破苦難的繭，才能高飛！苦難的繭必須由我們自己來打破。沒有人能給你一雙翅膀，否則你就沒有自己的天空！
有的鷹可以活到80歲，有的鷹只能活到40歲！
鷹長到40歲，爪子和羽毛會長得很長！曾經(jīng)鋒利的爪子深深地浸在鷹的肉里；羽毛老化，老鷹飛不到藍(lán)天！這時(shí)，鷹有兩個(gè)選擇：一是等待死亡；另一個(gè)是拔出它的爪子和羽毛，獲得重生！
這就是苦難的重生！
老鷹用喙拔爪子和羽毛，于是老鷹渾身是血，完全殘缺不全！但是幾個(gè)月后，鷹重生了，它又可以翱翔在藍(lán)天之上了！再活40年，死的痛快！
苦難背后有天堂！
人生需要苦難，就像黃金需要高溫才能成為金飾；就像貧瘠的土地需要開墾成為肥沃的土地；就像藍(lán)天一樣，需要暴風(fēng)雨才會有彩虹！
一個(gè)世紀(jì)前的中國吃了苦頭，卻涌現(xiàn)出一大批偉人：、周**、朱德、劉伯承！沒有一個(gè)人活著不痛苦！然而，在這種煎熬中，他們長大了，孤傲地站著，支撐著廣大生活在水深火熱中的中國窮人！
沒有苦難，就沒有今天的新中國；沒有苦難，就沒有今天的幸福生活！
雪災(zāi)暴亂地震是中華民族的苦難！但它體現(xiàn)了中華民族偉大的戰(zhàn)斗精神：人定勝天！
要考驗(yàn)一個(gè)民族有多偉大，就看它經(jīng)歷了多少苦難！
要看一個(gè)國家有多強(qiáng)大，克服了多少苦難！
要提升一個(gè)成功堅(jiān)韌的人，請讓他或她經(jīng)歷苦難！
人生不能沒有苦難，人生需要苦難！
（高二作文，）
[科技說明文]微光夜視儀
自古以來，人類就渴望有一雙能看透黑夜的眼睛。微光夜視儀的出現(xiàn)，讓人類的這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了。充分利用夜晚的弱光，讓我們可以像白天一樣觀察，這是微光技術(shù)的突出特點(diǎn)。
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭的新聞報(bào)道中，人們經(jīng)?？梢钥吹椒从骋归g戰(zhàn)場情況的黃綠色圖像，這些精彩的報(bào)道得益于微光技術(shù)。事實(shí)上，微光技術(shù)不僅在新聞?lì)I(lǐng)域，而且在軍事、海洋探測、水下救援、天文觀測、公安監(jiān)控、野生動物研究等領(lǐng)域也顯示出了它的才華。機(jī)場、車站的行李檢查設(shè)備，以及銀行、醫(yī)院、家庭的全天候安保、監(jiān)控或監(jiān)控系統(tǒng)，經(jīng)常使用弱光專業(yè)產(chǎn)品；常見的電視型醫(yī)用x光透視系統(tǒng)也使用微光技術(shù)。
暗夜環(huán)境中有少量自然光，如月光、星光、大氣輝光，這些都叫夜天光。因?yàn)樗鼈兣c大太陽相比非常弱，所以也被稱為夜微光。人的視網(wǎng)膜敏感度不高，在弱光下不能完全曝光。這也是人們在黑夜里無法正確觀察的原因之一。那么微光夜視技術(shù)是如何實(shí)現(xiàn)“化夜為晝”的呢？
夜視技術(shù)是利用光電探測和成像設(shè)備將不可見物體轉(zhuǎn)化(或增強(qiáng))為可見圖像的信息采集、處理和顯示技術(shù)。微光夜視設(shè)備依靠夜空中的微光照明，先將來自目標(biāo)的不可見光信號轉(zhuǎn)換成電信號，再將電信號放大，轉(zhuǎn)換成可見光信號，這是所有夜視設(shè)備實(shí)現(xiàn)夜間觀察的常用方式。
微光夜視設(shè)備中，像增強(qiáng)器是核心器件，它將夜空中微弱的自然光，如月光、星光、大氣輝光增強(qiáng)數(shù)百倍甚至數(shù)萬倍，使人眼能夠遠(yuǎn)距離觀察。黃綠色光是人眼最敏感的波長。所以這種彩屏常用在圖像增強(qiáng)器中，也是新聞報(bào)道中黃綠色圖像的來源。
微光技術(shù)大大拓展了我們?nèi)祟惖囊曇?。它可以彌補(bǔ)人眼在空間、時(shí)間、能量和光譜分辨率上的不足，可以根據(jù)人眼的自然觀察習(xí)慣顯示圖像，適用于夜間作戰(zhàn)和部隊(duì)作戰(zhàn)。因此，它一出現(xiàn)就引起了各國軍界的關(guān)注，成為夜視技術(shù)發(fā)展的焦點(diǎn)。
帶領(lǐng)人們突破黑暗的微光技術(shù)，將在21世紀(jì)為人類做出更大的貢獻(xiàn)，被預(yù)測為“光電世紀(jì)”。
13.修改選段中帶下劃線的句子，并將修改后的句子寫在下面。
14.所選文本的描述對象是什么？所選文本的描述順序是什么？
15.所選文本的段使用了什么解釋方法？第四段劃線句用什么解釋方法？
16.微光夜視設(shè)備的工作原理是什么？
17.微光技術(shù)的出現(xiàn)有什么意義？(用原文中的一句話回答)
18.請用簡潔的語言概括所選文本的主要內(nèi)容。
（高三，1000字）
