【第1篇】誠(chéng)信演講稿一(轉(zhuǎn)載)作文1400字-小學(xué)一年級(jí)作文

近年來，人們對(duì)誠(chéng)實(shí)的呼吁越來越強(qiáng)烈。這可能不是因?yàn)橹袊?guó)古代的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是因?yàn)槿藗兊恼\(chéng)信意識(shí)正在慢慢蘇醒化。這就像蛋糕一樣。早些時(shí)候，我們面前其實(shí)沒有蛋糕，所以我們心情很好，沒有什么可爭(zhēng)論的。現(xiàn)在我們生活在一個(gè)大概有一塊蛋糕給大家分的時(shí)代，但是蛋糕不夠大，不能保證每個(gè)人都能分到滿意的一塊。除此之外，蛋糕的劃分也沒有特別明確可信的規(guī)則。結(jié)果，所有的生物都在互相競(jìng)爭(zhēng)，甚至欺騙，只是想把自己的那塊做大。自然，別人的蛋糕就少了。在這個(gè)時(shí)期，人們最渴望的是呼吁誠(chéng)實(shí)。隨著社會(huì)的逐漸繁榮，蛋糕變大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信也會(huì)好很多。所以中國(guó)人這么迫切的呼喚誠(chéng)信，不是倒退，而是我們?cè)谂实恰?/p>

在古代，當(dāng)杜甫發(fā)出“安得有千萬建筑，天下人皆樂”的時(shí)候，他就是窮人中的一個(gè)。白居易唱“我不知道怎樣溫暖冰冷的人，但我不想把人打扮成地衣”的時(shí)候，我相信，他雖然高大粗壯，卻是真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太窮，所以誠(chéng)實(shí)可能永遠(yuǎn)是夢(mèng)里浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)在中國(guó)逐漸富裕起來，誠(chéng)信問題一下子凸顯出來。我們周圍都是各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極具想象力的欺騙，比如在饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；用瘦肉精或大量水喂豬；用避孕藥之類的東西喂烏龜鰻魚，很神奇。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品、利潤(rùn)層出不窮，以至于有人開始在中國(guó)股市尋找可敬的上市公司。為什么誠(chéng)實(shí)突然缺乏，我們?nèi)绱似惹械匾笏?/p>

目前，人們對(duì)誠(chéng)實(shí)的渴望實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們還是一無所有或者想爭(zhēng)取私修，那么我們自己尊重生命、財(cái)產(chǎn)、自由的意識(shí)還是會(huì)沉睡。恰恰是改革開放的20年喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而當(dāng)我們醒來的時(shí)候，我們正處于一個(gè)蛋糕還不夠大的時(shí)代，于是就有了各種失信的糾紛。其實(shí)背后，也只是一句盈利的話！但這仍然是進(jìn)步而不是倒退。我們常說，美國(guó)一直等著人的正直傻傻的，但是一百年前，美國(guó)人還沒有現(xiàn)在這么老實(shí)。在以前的美國(guó)汽車旅館里，衛(wèi)生紙、茶杯甚至毛巾消失幾乎是家常便飯。物質(zhì)財(cái)富充裕后，盜竊小財(cái)產(chǎn)的情況就少多了。中國(guó)很多地方都一樣，比如福建？x河，溫州，浙江等。他們的地方產(chǎn)品以前都是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己也要講究誠(chéng)信，和當(dāng)年吳手下的阿蒙大不一樣。這大概就是我們說的吃飽穿暖，然后知榮辱，再知禮儀。

如何呼吁誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是大蛋糕，讓每個(gè)公民至少有一份溫飽，這就是講“發(fā)展是硬道理”！另一方面是建立分餅規(guī)則，否則個(gè)人和企業(yè)都很難有誠(chéng)信的基礎(chǔ)。蛋糕怎么分才算公平？這就需要一個(gè)權(quán)力制衡機(jī)制。比如一個(gè)人有權(quán)力先切蛋糕，另一個(gè)人就應(yīng)該有權(quán)力先摘蛋糕，這樣一個(gè)蛋糕就可以平分了。沒有權(quán)力的制衡，就不能指望權(quán)力的擁有者謙遜謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，大部分人會(huì)以權(quán)謀私。在這樣分蛋糕的過程中，如果制定規(guī)則的人沒有規(guī)則，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就會(huì)非常不穩(wěn)定，最終會(huì)影響到人民群眾做出大蛋糕的努力。

所以，中國(guó)在呼喚誠(chéng)信的時(shí)候，需要“兩手抓，兩手都要硬”。沒有誠(chéng)信的規(guī)則，社會(huì)就會(huì)變成水泊的梁山。連紳士也只能大塊大塊地吃肉，大碗喝酒，否則別人就實(shí)行“紳士可以欺負(fù)他們”；有了誠(chéng)信的規(guī)則，無論是否愿意，每個(gè)人在行為上都可以被信任。硬手段就是努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架。政府公信力的侵蝕或缺失始終是社會(huì)現(xiàn)代化和文明的致命弱點(diǎn)。

誠(chéng)信演講一

小學(xué)其他年級(jí)同類作文

誠(chéng)信與我們同行800字

各位老師，各位同學(xué)，大家好！

我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行”。

站在國(guó)旗下，舉目仰望高高飄揚(yáng)的紅旗，一只公雞驕傲站立的畫面立刻展現(xiàn)在你面前。心里不禁感慨良多。此時(shí)此刻，我們沉浸在壯麗的國(guó)歌中，莊嚴(yán)而認(rèn)真地為祖國(guó)和國(guó)旗做我們自己的志愿者。我們的新一代背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)。作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該首先強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信。什么是誠(chéng)實(shí)？農(nóng)民說，誠(chéng)信是秋天碩果累累的果實(shí)；老師說，誠(chéng)信是師生之間的一種純粹的感情；工人們說，誠(chéng)信是努力工作生產(chǎn)的高質(zhì)量、高價(jià)格的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的基礎(chǔ)，是國(guó)家生存的根本。

翻一翻中國(guó)五千年文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多誠(chéng)實(shí)守信的故事。同時(shí)，我們也可以看到，國(guó)家因喪失誠(chéng)信而毀滅的例子也可以得心應(yīng)手：商周信仰的喪失加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王食言，不僅死于國(guó)，還使一代賢人——屈原飲恨汨羅江；吳三桂食言，留下千古罵名。因此，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身之本，修德做事之本。

誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人很重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家更重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人，在社會(huì)上是一件危險(xiǎn)的事情，一個(gè)不講誠(chéng)信的民族，是一種莫大的悲哀。所以我們中學(xué)生要實(shí)踐我們所做的，從我做起，才能在不久的將來肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。

作為未來祖國(guó)的主人，我們面臨著一個(gè)新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，讓我們的國(guó)家站在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界上，我們必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢、榮譽(yù)或健康，但你不能沒有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族生存的根本。

學(xué)生做作業(yè)，考試，坦誠(chéng)待人，勢(shì)在必行。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙面上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們中間，讓誠(chéng)信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來，祖國(guó)的建設(shè)就會(huì)蓬勃發(fā)展。學(xué)生們讓我們大喊“真誠(chéng)地與我們同行！”

（小學(xué)六年級(jí)，）

誠(chéng)信演講稿（2）

這個(gè)話題似乎引起了我們不止一次的認(rèn)真思考。我們真的生活在一個(gè)誠(chéng)信缺失的時(shí)代。很多環(huán)境因素制約了大部分人的誠(chéng)信意識(shí)，導(dǎo)致了習(xí)慣的缺失，逐漸變成了像壞習(xí)慣一樣的不良社會(huì)病，導(dǎo)致了更深更危險(xiǎn)的思維。

文明社會(huì)首先要體現(xiàn)在人們對(duì)倫理意識(shí)的信任上。不幸的是，到目前為止，我們不得不使用更多的框架來約束和促進(jìn)社會(huì)與人之間以及人與人之間的聯(lián)系。如果我們回到思維的原點(diǎn)，審視自己的靈魂，窺視別人的行為，就不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信這個(gè)詞在我們的生活中正在從無意識(shí)向有意識(shí)的常態(tài)擴(kuò)散，無論是國(guó)家、企業(yè)、公司還是機(jī)構(gòu)，都違背了對(duì)他人的承諾。生活中，我們處理人際關(guān)系，更不信任對(duì)方。比如生活中常見的等人現(xiàn)象，從無意識(shí)的外因遲到到有意識(shí)的故意遲到，或者發(fā)展成去或不去，有利或無利，值得嗎？我們一開口就導(dǎo)致了人類思維的欺騙，逐漸發(fā)展成各種更惡劣的騙局，站在自私的立場(chǎng)，無視對(duì)方的信任和損失。這確實(shí)是一個(gè)文明不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)。

在物質(zhì)社會(huì)的思維下，很多人重新定義了“誠(chéng)信”這個(gè)詞，認(rèn)為誠(chéng)信只需要關(guān)注利益。誠(chéng)然，我們失去了一種信任，這種信任似乎與自己無關(guān)，可以給自己更多的空間去做非?，F(xiàn)實(shí)和感性的思考和個(gè)人發(fā)展。當(dāng)然，我們忽略了人是共存的動(dòng)物，失去了超越利益的責(zé)任感，而不顧在道德譴責(zé)下失去了一種誠(chéng)實(shí)的良心和冷酷無情。造成的心理思考足以導(dǎo)致文明社會(huì)中人性的瓦解。在極其不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境中，對(duì)人性是危險(xiǎn)的。人與人乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)氛圍是狹隘的。

“人代表誠(chéng)實(shí)?！弊鳛橐粋€(gè)當(dāng)代中國(guó)青年，我個(gè)人認(rèn)為每個(gè)年輕人最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人。這是一個(gè)長(zhǎng)期而有意義的性格延續(xù)過程，看似簡(jiǎn)單，卻對(duì)個(gè)人、他人乃至社會(huì)的發(fā)展起到了極其重要的推動(dòng)作用。一個(gè)可信的社會(huì)是文明的，文明的社會(huì)必然會(huì)快速發(fā)展。對(duì)于個(gè)人、種族、國(guó)家的發(fā)展都是明智民主的，值得大家認(rèn)真審視。鞭策。越來越多有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不可失的社會(huì)責(zé)任，理論上的原因也不少。然而，社會(huì)仍然被限制在法律約束框架下的邏輯程序中，以保持穩(wěn)定和平衡，自愿者始終處于少數(shù)。這真的是人的不理性和不文明制度的表現(xiàn)，讓社會(huì)落后。誠(chéng)信意識(shí)需要廣泛普及，這不是一種思維，而是一種自覺的觀念?，F(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至扭曲，我們的訴求也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成為一種唾罵的抱怨，讓“誠(chéng)信”這個(gè)詞在社會(huì)上顯得很蒼白。

自古以來，中國(guó)就是一個(gè)講究誠(chéng)信和禮儀的國(guó)家。我們?nèi)祟悮v史上有過五千年?duì)N爛的文明，也是一個(gè)相對(duì)理性的民族。在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們失去了大量的精神文明財(cái)富，導(dǎo)致了一個(gè)文明社會(huì)的不穩(wěn)定。我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是精力，物質(zhì)，智慧，還有精神良心和道德。幸運(yùn)的是，誠(chéng)實(shí)是一種可再生資源，我們需要一個(gè)未公開的共識(shí)。捍衛(wèi)誠(chéng)信就是捍衛(wèi)一個(gè)不能丟的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！

（六年級(jí)，1200字）

誠(chéng)信勝金1200字

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！

我叫吳君如，是瑞安市實(shí)驗(yàn)二小學(xué)的一名選手。今天我演講的題目是—— 《誠(chéng)信勝金》。

偉大的孔子說：“人無言以對(duì)，不知道自己能做什么?！?。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人安定下來的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本原則。

老實(shí)，字面簡(jiǎn)單；但比黃金好，重如泰山。人離不開信仰，國(guó)家離不開信仰。哪個(gè)不老實(shí)？

你一定聽過《曾子殺豬》的故事。

曾子的妻子打算在街上做生意，她的兒子哭著要和她一起去。曾太太哄他說：“乖，別跟你媽去了，等你媽回來殺豬給你吃?！甭犝f有肉吃，兒子就不鬧了。過了一會(huì)兒，曾的妻子回來了，發(fā)現(xiàn)曾子把豬拴在里屋。曾太太責(zé)怪道：“我在逗孩子玩。你是怎么認(rèn)真對(duì)待的？”曾子嚴(yán)肅地說：做人要守信，守信用。孩子還這么小，你就騙他。孩子長(zhǎng)大后如何在社會(huì)上立足？我的曾祖母被問得啞口無言，所以她同意殺豬給孩子們煮肉。

同學(xué)們，也許你們會(huì)覺得殺豬算什么！但是別忘了，在古代，豬是一個(gè)家庭最重要的資產(chǎn)之一。為了妻子的玩笑，曾子毅然殺豬。這種坦誠(chéng)的態(tài)度令人感動(dòng)。

中國(guó)名譽(yù)主席宋慶齡一直備受推崇。

有一次，她告訴幼兒園的孩子們，在兒童節(jié)，她必須和孩子們一起度過假期。然而，兒童節(jié)到來時(shí)，天氣突然變了，狂風(fēng)暴雨。老師和孩子都以為宋奶奶不會(huì)來了。然而，在狂風(fēng)暴雨中，宋奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口。孩子們愉快地笑著，老師們興奮地握著宋奶奶的手。宋奶奶笑著說：“既然說了，就要守信?！?/p>

宋慶齡奶奶走了，但她留下了一份無價(jià)的精神財(cái)富——誠(chéng)信，即使時(shí)光流逝，它依然閃耀著永恒的光輝。

同學(xué)們，誠(chéng)信是做人的根本。偉大的人都是那么忠實(shí)于誠(chéng)信，注重誠(chéng)信。我們呢？作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們需要走近、擁抱、守望誠(chéng)信！

但是，今天，在我們身邊，在我們中間，有很多誠(chéng)信缺失的例子：有些學(xué)生往往沒有按時(shí)完成作業(yè)，但老師催著的時(shí)候，他們還是撒謊說：沒有；輪到他們值日時(shí)，一些學(xué)生偷偷溜走了。有些學(xué)生甚至伸長(zhǎng)脖子偷看考試作弊.

同學(xué)們，這些事情絕不是小事。誠(chéng)實(shí)是做人的基礎(chǔ)。這些都是破壞做人基礎(chǔ)的大事。一千英里的堤岸坍塌成蟻巢。如果讓巢生長(zhǎng)，必然會(huì)損害我們的生命庫(kù)。在全國(guó)崇尚誠(chéng)信的大背景下，我們小學(xué)生要時(shí)刻講誠(chéng)信，講一切，把誠(chéng)信融進(jìn)我們的血液，以我們堅(jiān)定的誠(chéng)信態(tài)度，高舉中華民族的美好未來！

各位同學(xué)，誠(chéng)如流水，是萬物生長(zhǎng)的生命之源，滋養(yǎng)萬物伸展枝葉，天天向上；誠(chéng)如雨，洗滌人心塵；誠(chéng)實(shí)如雷，震撼人虛偽的靈魂。

親愛的同學(xué)們，金子是無價(jià)的，但誠(chéng)實(shí)是無價(jià)的。保持誠(chéng)信，履行我們的承諾。讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的每一點(diǎn)開始.如果眼前利益和永恒的誠(chéng)信有沖突，那我們就毫不猶豫的選擇吧。那兩個(gè)字永遠(yuǎn)閃——誠(chéng)信！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家

（小學(xué)六年級(jí)，）