如何寫散文

散文是最自由的文體，不講究音韻、排比，沒(méi)有任何限制和約束。也是中國(guó)最早的文風(fēng)。通常，一篇散文有一個(gè)或多個(gè)中心思想，這些思想以抒情、敘事和理論的方式表達(dá)。下面是小編編的隨筆怎么寫。歡迎你來(lái)看看。

首先要明確一個(gè)散文寫作的概念，即散文唯一的內(nèi)容和對(duì)象是作者的情感體驗(yàn)。有了散文——情感體驗(yàn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，只要理清外在結(jié)構(gòu)的核心，就能寫好散文。外部結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說(shuō)一樣，是以細(xì)節(jié)的描寫和敘述為基礎(chǔ)的，但細(xì)節(jié)的安排和組合是不同的?？梢哉f(shuō)小說(shuō)的組合細(xì)節(jié)是“以盤填珠”，散文是“穿珠”。小說(shuō)的“盤”是社會(huì)的橫截面，有沖突。各種階層、各種勢(shì)力的人都是隱藏的或顯而易見(jiàn)的，細(xì)節(jié)只能在這個(gè)“盤”里有機(jī)展開(kāi)。散文的“行”是情感體驗(yàn)，或多或少得心應(yīng)手，以情感體驗(yàn)的表達(dá)為準(zhǔn)。所以我們說(shuō)散文(應(yīng)該叫藝術(shù)散文)是最自由的文體，松散如水，手法靈活。

只要了解這些，寫出真實(shí)的自我和個(gè)體的口語(yǔ)、情感體驗(yàn)和詳細(xì)的描寫，就能掌握散文寫作的要領(lǐng)，不必過(guò)于謹(jǐn)慎地學(xué)習(xí)任何對(duì)作文(如文學(xué)眼光)、意境等的一般理解。以及其他文體理論知識(shí)和基本寫作理論。

散文主要分為敘事散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的曖昧說(shuō)法)。

敘事散文模式

開(kāi)頭：情感語(yǔ)言概括“我”與此人，重點(diǎn)是后者，介紹此人，如畫像描寫。討論它們與人的精神特征的關(guān)系。

中：一案，一件事。從開(kāi)始，發(fā)展到結(jié)束，精心敘述和描寫。另一種情況，幾件事。每一件事，也就是每一個(gè)層次之前，都可以被人的精神特質(zhì)的一個(gè)因素所占據(jù)，通過(guò)對(duì)人的感受體驗(yàn)和整體討論，貫穿幾件事。

結(jié)尾：重申特色，照顧開(kāi)頭。(2)加深感情關(guān)系，發(fā)出遺憾。

抒情散文模式

開(kāi)頭：描述自己和風(fēng)景的關(guān)系。說(shuō)說(shuō)風(fēng)景和自己。

中間：描寫風(fēng)景，分層次，細(xì)致動(dòng)人。發(fā)揮聯(lián)想。

結(jié)尾：重申特色，照顧開(kāi)頭。(2)加深感情關(guān)系，發(fā)出遺憾。

散文寫作的特點(diǎn)

(一)精于構(gòu)思

“一切以意義為主”。散文的“意義”存在于深厚的生活土壤和廣闊的生活海洋中。要得到它，必須依靠我們對(duì)生活的深入觀察、感受和理解。因此，只要散文的理念來(lái)源于生活的現(xiàn)實(shí)，具有鮮明的感情，敏銳的觀察能力，與人民的同時(shí)代人一起跳動(dòng)的脈搏，深厚的感情，豐富的想象和深刻的思考，我們就會(huì)感受到生活中的詩(shī)意。這首詩(shī)是觸動(dòng)我們心靈的東西，讓我們的眼睛豁然開(kāi)朗，讓我們的思想豁然升華，讓我們的感情更加純粹，這就是詩(shī)的靈感。如果我們想捍衛(wèi)我們的散文，我們必須盡快抓住它。因?yàn)橛袃?nèi)心的震顫，有思想的閃光。劉說(shuō)，“有光總比沒(méi)有光好。這不是普通的攝影。這就是文學(xué)?！?/p>

比如一個(gè)作家去看山茶花，山茶花的品種和美麗讓他覺(jué)得，“山茶花很美。生活在美國(guó)的一切都是勞動(dòng)創(chuàng)造的。誰(shuí)日日夜夜，用自己的汗水澆灌花朵，像養(yǎng)育自己的孩子一樣調(diào)養(yǎng)花朵，最后培育出如此絕色的花朵？我們應(yīng)該感謝那些美化我們生活的人?！边@是思想的閃光，作家對(duì)它非常珍貴，所以他及時(shí)寫下了這個(gè)意義。后來(lái)聽(tīng)園丁介紹一種山茶花說(shuō)：“這叫童子面。它開(kāi)花晚。它剛開(kāi)骨花，顏色是深紅色，但最漂亮?！睕](méi)有引起思考，但他記住了這個(gè)茶花的名字。過(guò)了一會(huì)兒，一群孩子碰巧來(lái)看山茶花，引起了作者的注意。他看到孩子們一個(gè)個(gè)鮮紅的臉仰著甜甜地笑著，喋喋不休，心里突然顫抖起來(lái)。他忍不住脫口而出：“男孩的面茶開(kāi)花了?！眻@丁聽(tīng)了之后說(shuō)：“真的，沒(méi)有比這個(gè)男生的臉更好看的山茶花了?！边@讓他腦子里突然跳出一個(gè)想法。他說(shuō)：“我有了畫的想法。如果用最厚最亮的朱砂畫一朵帶露水的大花，能不能象征祖國(guó)的面貌？”因此，作者把看《茶花》引起的感受和思考寫成了一篇具有濃郁文學(xué)情懷的散文。作者是楊朔。讀者和評(píng)論者可以通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)作者寫這篇文章的意圖。首歌歌頌絢麗的祖國(guó)，歌頌祖國(guó)勞動(dòng)人民。

(二)善于構(gòu)思

構(gòu)思是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，作者從一個(gè)到另一個(gè)，從外到內(nèi)，通過(guò)去除粗糙、去除虛假和保持真實(shí)來(lái)處理和提煉生活資料。作者應(yīng)在構(gòu)思中為散文的思想性尋求完美的藝術(shù)形式，以達(dá)到思想性和藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。所以立意要解決立意、選材、意境、體裁確定、基本技法、布局規(guī)劃等問(wèn)題。本文圍繞確定體裁、尋找線索、創(chuàng)造意境三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)論述。

首先確定流派。散文體裁靈活多樣。我們有一個(gè)很好的意義(思想)，我們選擇了表達(dá)這個(gè)意義(思想)的材料，所以我們要考慮：應(yīng)該用書信體還是日記體寫。寫出來(lái)是筆，還是感覺(jué)？是游記還是回憶錄？是寫序言還是后記，還是寫讀后感？確定具體體裁的原則是內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。比如去蘇州旅游后，覺(jué)得要向父母匯報(bào)自己的旅行和觀感，可以寫信；當(dāng)你在訪問(wèn)中遇到一些讓你感動(dòng)的人或事，可以寫隨筆，東拉西扯；逛完虎丘、獅子林、寒山寺、西園、柳園等地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)寒山寺的大鐘特別吸引人，勾起你的遐想，于是你可以寫一句像《茶花賦》那樣的詩(shī)詞歌賦；如果你重游故地，吃點(diǎn)蘇州土特產(chǎn)，回憶往事，可以偏重回憶，寫一篇《社稷壇抒情》之類的追憶散文……總之要根據(jù)立意內(nèi)容確定具體的表現(xiàn)形式風(fēng)格。

第二，尋找線索。散文的素材應(yīng)該是分散的，每一個(gè)素材都是一顆珍珠，但這些珍貴的珍珠是有著內(nèi)在聯(lián)系的。我們作家應(yīng)該找根線，用筆當(dāng)針，把這些散落的珍珠穿成一串耀眼的珠子和項(xiàng)鏈。那么，有什么可以作為線索呢？

一個(gè)是情感線索。當(dāng)我們的感情在生活中發(fā)生變化，比如從不喜歡到喜歡，或者從喜歡到不喜歡，我們可以利用這個(gè)情感線索，把一些看似無(wú)關(guān)的材料聯(lián)系起來(lái)。比如楊朔寫《小米 的回憶》的時(shí)候，就用情感線索連接童年回憶，從化療養(yǎng)，荔枝林，蘇軾詩(shī)詞，賞蜜，逛蜂場(chǎng)，贊美蜜蜂，農(nóng)民勞動(dòng)，夜間夢(mèng)見(jiàn)蜜蜂。

第二是事情的線索。比如，曹靖華在日常生活中覺(jué)得：還需要發(fā)揚(yáng)延安時(shí)期“小米加布炮”的艱苦奮斗精神，在記憶中收集了關(guān)于小米的過(guò)往事件，用小米把不同地方、不同時(shí)代、不同情況的事件組合起來(lái)。很多關(guān)于托物、念佛志的文章也是以物為線索，比如茅盾的《荔枝蜜》。

三、人物線索。如果寫的是某個(gè)人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的活動(dòng)，可以用這個(gè)人物作為字符串，也可以用另一個(gè)人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同人物、不同內(nèi)容上串東西。這個(gè)人物也可以是作家本人——“我”。

第四，思想和線索。比如面對(duì)某一件事或某一個(gè)風(fēng)景，“鴯鹋趨向八極，心行萬(wàn)仞”，“一會(huì)兒看過(guò)去，一會(huì)兒看現(xiàn)在，一會(huì)兒撫四海”，“一會(huì)兒籠天地于形，一會(huì)兒挫一切于筆”。通過(guò)聯(lián)想和想象，可以將相關(guān)材料組織在一起，表達(dá)出原主題。比如秦牧的《白楊禮贊》，楊朔的《土地》，賈平凹的《海市》。

第五，風(fēng)景線索?！耙磺酗L(fēng)景語(yǔ)言都是愛(ài)情語(yǔ)言”。通過(guò)對(duì)景物的描寫，把作家的思想感情融入到景物中。比如《丑 石》和《天山景物記》。

第六，行動(dòng)線索。比如游記，以旅行為線索。劉寫《西湖即景》的時(shí)候，是以旅行為主線寫的。當(dāng)然還有一條哲學(xué)思想線索：“打——，駛進(jìn)——，走夜路到黎明明”。

散文中線索很多，以上六條線索常用。

第三，創(chuàng)造意境。散文的意境是情與景的交融，意與境的統(tǒng)一，主觀感受、意志、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一。意義是靈魂，邊界是血肉。高意向?qū)е律瞽h(huán)境，低意向?qū)е聹\環(huán)境。散文的這種意境應(yīng)該是詩(shī)歌的意境，叫做“詩(shī)情畫意”。它難以捉摸，感性，物質(zhì)，生動(dòng)，卻又感人至深，震撼心靈，精神，靈性。比如朱自清寫的《長(zhǎng)江三日》，以“光味”為重點(diǎn)，走在路上，站在冥想的線索上，做出路徑、荷塘、花、月光、樹(shù)影、霧、燈等顏色。腐爛的，看得見(jiàn)摸得著的，而樹(shù)葉、青蛙、蟬的香味能聞能聞。多情感表達(dá)，巧妙比喻，營(yíng)造一種優(yōu)雅、寧?kù)o、情景交融的意境。這種優(yōu)美的意境，正是散文作家應(yīng)該爭(zhēng)取和刻意創(chuàng)造的。

立意方法可以借鑒，需要自己創(chuàng)新。過(guò)去有一位年輕作者發(fā)明了一種“散文快速構(gòu)思法”，受到《荷塘月色》、《青春》等刊物編輯的重視。

(三)布局巧妙。

散文一般篇幅較短，排版方便。但由于篇幅較短，很難做好版面。這就像一座有小堆巖石的山，通常不會(huì)破壞山的宏偉。但是小花園里有一堆石頭，很容易破壞花園的美麗。因此，散文的布局結(jié)構(gòu)非常重要。參觀蘇州園林，可以從其精巧的建筑布局中得到啟示，借鑒其園林建筑布局來(lái)思考散文的布局。葉圣陶在《采石》中寫道，蘇州園林的設(shè)計(jì)師和工匠“注重亭、臺(tái)、榭的布局，假山與池塘的搭配，花木的襯托，近景的層次。簡(jiǎn)而言之，一切都必須存在才能形成完美的畫面，不能有虧欠美和傷害美?！弊鳛樯⑽膶懽?，還要注意材料的布局、協(xié)調(diào)、對(duì)比、層次。蘇州園林不講究對(duì)稱，但散文布局有時(shí)需要講究對(duì)稱或?qū)Ρ?。葉圣陶還說(shuō)：“蘇州園林從各個(gè)角度都講究畫面美?！蹦敲?，散文的整體布局要講究藝術(shù)性，散文的局部布局不也講究藝術(shù)性嗎？布局的具體方法有很多，上面說(shuō)的線索問(wèn)題也和布局有關(guān)。這里可以著重提到的是，33，360中很多散文的布局應(yīng)該是技巧性的