學(xué)派的意思：一門學(xué)問中由于學(xué)說師承不同而形成的派別：科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。

干嘉學(xué)派的意思：清乾隆嘉慶年間(公元1736－1820)講究訓(xùn)詁考據(jù)的經(jīng)學(xué)派系。源于明清之際的顧炎武。到干嘉時，學(xué)者繼承古文經(jīng)學(xué)的訓(xùn)詁方法而加以發(fā)揮，用于古籍整理和語言文字研究，形成所謂“樸學(xué)”(即“漢學(xué)”)。從校訂經(jīng)書擴大到史籍和諸子，從解釋經(jīng)義擴大到考究歷史﹑地理﹑天文﹑歷法﹑音律﹑典章制度;對古籍和史料整理，有較大貢獻。

日內(nèi)瓦學(xué)派的意思：西方心理學(xué)主要流派之一。皮亞杰創(chuàng)立于瑞士，故又稱“皮亞杰學(xué)派”。以發(fā)生認識論為理論基礎(chǔ)，認為兒童認識發(fā)生發(fā)展經(jīng)歷了感覺運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段，這樣的發(fā)展規(guī)律也體現(xiàn)在科學(xué)認識的過程中。

學(xué)派造句大全

1. 戰(zhàn)略家，不管屬于哪一學(xué)派，都發(fā)現(xiàn)以武力或武力威脅為基礎(chǔ)的任何戰(zhàn)略，幾乎全都把注意力集中在地理環(huán)境上。

2. 文章嘗試運用文化人類學(xué)功能學(xué)派理論分析這一文化現(xiàn)象，這對當(dāng)代的移風(fēng)易俗也具現(xiàn)實意義。

3. 當(dāng)時，以馬赫和彭加勒為首的批判學(xué)派的新科學(xué)觀和科學(xué)正風(fēng)行世界，任鴻雋不會置身事外，可以肯定，他從中汲取了豐富的思想營養(yǎng)。

4. 他是一個基督教科學(xué)派的信徒，在這艘潛艇上自告奮勇主持了星期禮拜儀式。

5. 歷史學(xué)派是德國最早的資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學(xué)派之一，其先驅(qū)者李斯特反對自由放任政策，主張國家干預(yù)經(jīng)濟生活和實行保護貿(mào)易，用國家的力量來保護和促進德國資本主義的發(fā)展。

6. 故其功利觀念不同于古代希臘化時期的快樂學(xué)派，也不同于其后邊沁等功利主義學(xué)人。

7. 而哥廷根學(xué)派，主導(dǎo)思想是與實驗結(jié)果密切相關(guān)的物理量的使用，而非對易關(guān)系成為次要的，導(dǎo)出的性質(zhì)。

8. “芝加哥學(xué)派”對新古典經(jīng)濟學(xué)的信仰和捍衛(wèi)，為經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展作出了巨大的貢獻。

9. 但在經(jīng)世致用方面，湖湘學(xué)派竭力避免了傳統(tǒng)儒家內(nèi)圣外王理論的缺陷，表現(xiàn)出獨特的經(jīng)世風(fēng)格。

10. 新凱恩斯主義學(xué)派的重要理論特征是，否認新古典學(xué)派的二分法，同時認為經(jīng)濟有非瓦爾拉斯均衡特征。

11. 清代荀學(xué)學(xué)派林立，大師輩出，著述繁富，成就斐然。

12. 針對市場競爭和壟斷，古典學(xué)派、新古典學(xué)派以及新制度學(xué)派等都曾有自己的解說。

13. 古典學(xué)派認為，貨幣經(jīng)濟對實物經(jīng)濟沒有任何影響，二分法總是成立的。

14. 供給學(xué)派的那一小撮人,已經(jīng)只剩下騙子、蒙古大夫和共和黨人.

15. 旁白：自由主義者本來也可能厭惡芝加哥學(xué)派的，但哈耶克覺得這種學(xué)術(shù)氛圍非常象他年輕時代的維也納。

16. 思想必然是公共的，尤其是所謂時代思想，或某學(xué)派的思想等，其為多數(shù)人的共同思想，更屬顯然。凡屬大思想出現(xiàn)，必然是吸收了大多數(shù)人思想而形成，又必散播到大多數(shù)人心中去，成為大多數(shù)人的思想，而始完成其使命。錢穆

17. 要屬于某個學(xué)派，就會相信它的偏見和先入為主的意見。古斯塔夫·勒龐

18. 作為太谷學(xué)派的南宗領(lǐng)袖，李光炘通過強化與地方社會力量的聯(lián)系，努力改善與上層社會的關(guān)系，構(gòu)建全新的社會支持網(wǎng)絡(luò)。

19. 例如，芝加哥學(xué)派就一直對美聯(lián)儲持批評態(tài)度，但是卻說錯了原因：當(dāng)貨幣供應(yīng)一直減少時，美聯(lián)儲卻沒有制造出足夠的貨幣。

20. 當(dāng)然，我們的論證與古典自然法學(xué)派是不一樣的，但結(jié)論是一致的。

21. 李贄學(xué)術(shù)歸屬泰州一脈，但他并未囿于泰州王學(xué)，而是以其特有的膽識直抒己見，基于其天地本源說提出自己的思想，從而使泰州學(xué)派的平民儒學(xué)具有了一定的啟蒙意義。

22. 一個開放的學(xué)術(shù)空間，應(yīng)當(dāng)容許不同的見解存在，而不能黨同伐異，排斥不同學(xué)派。

23. 為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過程最基本的運行機制，中國的新自由主義學(xué)派想得到社會的廣泛認同，對西方經(jīng)濟學(xué)恐怕只能擇善而從之，否則沒有出路。

24. 無獨有偶，年輕的作家、作曲家和畫家上患上了現(xiàn)代主義疾病，認為他們的作品只有屬于諸如極簡抽象主義、“語言”詩等學(xué)派才能成為“真正”的藝術(shù)。

25. 馬克思主義人本化的進程中，名不見經(jīng)傳的票友肯定不計其數(shù)，而其他學(xué)派的客串可謂功勞卓著，最具代表性的應(yīng)數(shù)存在主義和精神分析學(xué)派。

26. 他總認為只有自己這一學(xué)術(shù)觀點是唯一正確的，而把其他學(xué)派的學(xué)術(shù)觀點統(tǒng)統(tǒng)斥之為左道旁門。

27. 敘事人一一列舉19世紀不論英國還是德國怨艾不已的詩人，顯見他一反常規(guī)，希望擺脫浪漫主義學(xué)派以失落為主題的傾向。

28. 他發(fā)表了超過2百項的科技著作，并成為在神經(jīng)學(xué)和行為學(xué)派的一位知名權(quán)威。

29. 于此立定腳跟，意圖建立一個完整的思想體系的，正是清代“經(jīng)世學(xué)派”的志向。他們也是在18世紀有著上佳的表現(xiàn)。

30. 人道主義的發(fā)展為刑罰輕緩化創(chuàng)造了良好的文化氛圍。啟蒙思想家和刑事古典學(xué)派、刑事實證學(xué)派和新社會防衛(wèi)論等的刑罰輕緩思想，使刑罰輕緩化具備了深厚的理論支持。

31. 斯多噶學(xué)派否認任何非物質(zhì)的，并試圖通過命題邏輯來解釋世界。

32. 這個學(xué)派他們主張群而不黨，崇尚自然，大公無私，做一個絕對自由自在的人。

33. 通過對芝加哥學(xué)派城市社會學(xué)關(guān)于城市結(jié)構(gòu)和城市生活的主要觀點的回顧，厘清其理論的適用范圍。

34. 李塨是清初知名教育家、思想家，顏李學(xué)派創(chuàng)始人之一。

35. 本文還比較了弗萊堡學(xué)派和憲政經(jīng)濟學(xué)，指出它們的相同點和不同點。

36. 新凱恩斯學(xué)派對這一新說法持懷疑態(tài)度.

36. 盡量原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時,還能學(xué)到有用的知識.

37. 刑事古典學(xué)派內(nèi)部存在著對死刑的兩種對立的觀點。

38. 姚鼐的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向及其后來與漢學(xué)派的復(fù)雜糾葛，對其建立桐城派產(chǎn)生了深刻影響。

39. 顏元和李都是清初知名教育家,同為顏李學(xué)派最主要成員.

40. 曾有一位杰出的雄辯家，當(dāng)時正要趕往羅馬打一場官司，途中前來拜訪愛比克泰德，希望能夠?qū)W到些許斯多葛學(xué)派的哲學(xué)思想。

41. 中國風(fēng)格鋼琴練習(xí)曲創(chuàng)作之于整個中國風(fēng)格鋼琴音樂創(chuàng)作乃至于中國鋼琴學(xué)派的形成，都有著重要的意義。

42. 但社會法學(xué)派的代表龐德卻作出了自己獨特的判斷，為自然法學(xué)的復(fù)興開辟了另一種途徑。

43. 適應(yīng)性預(yù)期、理性預(yù)期、實際商業(yè)周期理論、有效金融市場理論，它們?nèi)汲鲎灾ゼ痈鐚W(xué)派，提出這些理論的人則摘取了諾貝爾獎。

44. 許慎采用了以小篆為代表的古文字作為研究素材，但在思想方法上卻與漢代流行的今文經(jīng)學(xué)學(xué)派毫無二致。

45. 奧地利學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)家早已指出，這繁榮不能持續(xù)，并且會引起不可避免的蕭條。

46. 呂柟，明中葉著名的理學(xué)家，是薛瑄的嫡傳弟子，為河?xùn)|學(xué)派在明中葉的主要代表人物。

47. 法律實證主義作為西方法哲學(xué)史上與自然法學(xué)派相對立的思想流派，始終飽受誤解和質(zhì)疑。

48. 所謂新模擬實驗采用的條件已經(jīng)超越了淮南子學(xué)派所處的歷史階段所能達到的程度，因此，其結(jié)果與淮南子學(xué)派的造冰法，毫無干系。

49. 在像最低工資、關(guān)稅制度以及政府刺激消費等問題上，奧地利學(xué)派和芝加哥學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)家可以像“自由市場”一樣安然地共處。

50. 詩文學(xué)派是朝鮮現(xiàn)代文學(xué)史上具有顯著地位的文學(xué)流派。

51. 這一份拉斐爾的雅典學(xué)派材料表示的是兩個芝諾中的一個，但并不一定要指埃里亞的芝諾。

52. 其實，古代各個學(xué)派都從不同的方面為民本主義的發(fā)展作出了自己獨特的貢獻。

53. 他像芝加哥學(xué)派那樣認為，政府的首要任務(wù)，是“消除阻礙實現(xiàn)自由、開放、競爭市場的所有可能障礙”。

54. 約翰。鄧恩作為17世紀最著名的玄學(xué)派的領(lǐng)軍人物，以他的“奇思妙喻”著稱于世。

55. 這篇文章的讀者可能已經(jīng)非常了解奧地利學(xué)派的觀點，所以我將省略掉這部分的討論。

56. 盡管后來的布爾巴基學(xué)派的結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)使公理化方法更上一層樓，但仍然無法克服公理化方法本身的局限性。

57. 日本的精益生產(chǎn)學(xué)派借鑒了美國的管理大師愛德華茲?戴明和約瑟夫?朱蘭的理念，并以嶄新的方式將它們?nèi)诤系搅艘黄稹?/p>

58. 之后，一代民族音樂先驅(qū)劉天華，中西合璧改革傳統(tǒng)樂器二胡，使之正式登上高等學(xué)校音樂殿堂，于是，二胡教材隨著專業(yè)二胡學(xué)派的不斷形成而逐漸發(fā)展起來。

59. 精神分析學(xué)派認為，強迫性神經(jīng)官能癥是強迫性人格的進一步發(fā)展。

60. 霍布斯與洛克是古典自然法學(xué)派最具代表性的兩位人物。

61. 傳統(tǒng)觀點認為，以孔子為代表的先秦儒家學(xué)派是否認死后世界存在的，或者說對死后世界采取存而不論的態(tài)度。

62. 純粹主義者，由于集中處于幾個湖畔大學(xué)中，也被稱為“淡水學(xué)派”經(jīng)濟學(xué)家。他們將滯漲歸咎于永不休止的央行銀行家門試圖干預(yù)過多。

63. 而自然法學(xué)派或者說支持自然法學(xué)說的人則堅持認為，政府制定出來的法律規(guī)則不是唯一的法律淵源。

64. 把西方財政學(xué)的發(fā)展分為三個階段，即古典學(xué)派之前的財政學(xué)、古典學(xué)派的財政學(xué)和凱思斯主義及其后的各學(xué)派。

65. 但是所有這一切并不意味著芝加哥學(xué)派會從此一蹶不振，因為即使不合理的行為也能夠通過數(shù)學(xué)來予以建模和研究。

66. 正如大部分的藝術(shù)運動都始于某些宣言一樣，包豪斯學(xué)派也有著烏托邦式的色彩。

67. 現(xiàn)代新自然法學(xué)派與實證法學(xué)派之爭又將這一問題再次突顯。

68. 但是,“世界文學(xué)”的概念并不被法國學(xué)派所推重.

69. 英國玄學(xué)派詩人多恩的詩以其奇特手法與奇思妙喻而著稱。

70. 巴赫金學(xué)派用社會歷史方法,認為它們有自己的起源和歷史。

71. 長期以來za oju.tuwenla.com，刑事古典學(xué)派與刑事實證學(xué)派的觀點是根本對立的。

72. 本文首先回顧了西方城市社會地理學(xué)發(fā)展的歷程，然后評述了現(xiàn)代城市社會地理學(xué)研究的轉(zhuǎn)變、特點和主要學(xué)派。

73. 不管你是一名奧地利的經(jīng)濟學(xué)家，還是一名奧地利學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)家，你都應(yīng)該將此書收入你的書柜并好好研究它。

74. 與此同時，它也反映了經(jīng)濟學(xué)兩大流派，即凱恩斯學(xué)派和新古典學(xué)派之間的爭論。

75. 犬儒學(xué)派古代希臘哲學(xué)學(xué)派的成員，認為美德是唯一的善的東西，自制是唯一獲得美德的方法。

76. 在這一范疇的基礎(chǔ)上，近代刑法學(xué)派的學(xué)者對刑事古典學(xué)派的刑法理論進行了強有力的批判。

77. 而這種立場正是芝加哥學(xué)派中占絕對主導(dǎo)地位的立場。。

78. 這是真的，奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家們從未像今天這樣露臉過。

79. 本文簡要介紹了后殖民主義理論的主要分支學(xué)派及其主旨理論。

80. 人們經(jīng)常問我，為什么奧地利學(xué)派和芝加哥學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)者差別這么大呢？

81. 其中兩個持傳播論的重要學(xué)派為英國學(xué)派和德奧學(xué)派.

82. 現(xiàn)在我們中的有些人仍然是芝加哥學(xué)派或接近公共選擇學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)者，有些則是奧地利學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)者，等等。

83. “氣一元論”為先秦道家稷下學(xué)派所創(chuàng)立。

84. 第二章主要用精神分析學(xué)派學(xué)者弗洛姆“惡的本性”的理論，深入分析莎劇中的惡魔人物的心理。

85. 以老子為代表的道家學(xué)派一直提倡無為而治.

86. 晚明趙獻可、張景岳創(chuàng)立溫補學(xué)派，趙獻可的命門學(xué)說對后世的中醫(yī)基礎(chǔ)理論有較深遠的影響。

87. 這個故事是關(guān)于我所認識的那些住“在邊緣”的人，以及我是如何認識到到奧地利學(xué)派思維解釋了他們和其他無數(shù)同樣人的處境的。

88. 他們會教導(dǎo)我們說，永恒是目前的靜止，也就是哲學(xué)學(xué)派所說的時間凝固；但他們或任何別人對此并不理解，正如不理解無限廣闊的地方是空間的凝固一樣。博爾赫斯

89. 鐘敬文教授關(guān)于“建立中國民俗學(xué)學(xué)派”構(gòu)想的提出，自有其歷史必然性，它是以充分的理論準備、資料準備和組織準備為前提和基礎(chǔ)的。

90. 重農(nóng)學(xué)派和斯密都信奉自然秩序.

91. 但是，如果這兩個資本所使用的活勞動的量不相等，那末，它們就不能生產(chǎn)相等的剩余價值，或李嘉圖學(xué)派所說的利潤。

92. 奧地利學(xué)派，也就是路德維希.馮.米塞斯和弗里德里希.馮.哈耶克，認為應(yīng)該清理二十年代的過量商品。

93. 乾嘉年間的漢學(xué)派、史學(xué)派、桐城派、駢文派之爭，其焦點所在，是確立文章正宗。

94. 本文以早期提出的“俄狄浦斯情結(jié)”入手，通過對弗洛伊德美學(xué)思想前后演變的分析，論述了精神分析學(xué)派對美學(xué)的創(chuàng)新開拓。

95. 根據(jù)弗萊堡學(xué)派的思想，市場是必要的，然而是不完善的。

96. 諷刺的是，奧地利學(xué)派和芝加哥學(xué)派在政策領(lǐng)域最大的不同機種在對貨幣的認識上，而這恰恰是弗里德曼所擅長的。

96. 酷貓寫作網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進步!

97. 浙東學(xué)派在治學(xué)的態(tài)度和方法上，一方面強調(diào)博通，注意打好基礎(chǔ)；另一方面，又善于創(chuàng)新，無門戶之見。

98. 二十世紀下半葉以來，經(jīng)濟學(xué)中的福利主義學(xué)派開始成為一種新潮流，福利主義經(jīng)濟學(xué)家開始關(guān)注人的福利問題，開始反省人類財富的增加對于人類的終極意義。

99. 拜占庭和亞歷山大學(xué)派研究文本異文的方法是錯誤的，因為他們都只使用了一些新約手抄本作為最正確和可靠的文本。

100. “黃崖教案”是太谷學(xué)派宗教化的轉(zhuǎn)折點，它的直接后果就是其宗教化的中斷，但中斷的深層次原因卻是近代中國社會的轉(zhuǎn)型。

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帶學(xué)派字造句