【第1篇】素材作文250字-小學(xué)三年級作文

今天，我們的語文老師給我們布置了一項任務(wù)，要求我們寫一篇關(guān)于農(nóng)村生活的文章，讓我們找到材料。

回到家，我對媽媽說：“老師讓我們找農(nóng)村資料，讓我們這周寫作文。”媽媽說：“現(xiàn)在他們都住在城里。即使在農(nóng)村，也有很多地方被拆了，蓋了房子。這種材料真的有點難找。”我著急地說：“我能怎么辦？為什么不上網(wǎng)搜一下，看看人家的文章是怎么寫的？”我媽搖搖頭說：“沒有，你和抄有什么區(qū)別？完全不是真的?！蔽艺f：“這個也不行。那也不行。我該怎么辦？”媽媽說：“讓我想想?！?/p>

我不得不撅著嘴處理作業(yè)。嘿！找一個素材有多難？

小學(xué)其他年級同類作文

過重陽節(jié)的風(fēng)俗500字

上升高度

在重陽節(jié)，人們有登高的習(xí)俗。據(jù)說這是因為有一個叫陳京的人，努力幫助村民鏟除惡魔。9月9日惡魔出山時，他要求村民登高避災(zāi)，親自與惡魔作戰(zhàn)。后來，他用劍把惡魔綁在地上。后來，人們每年都登高避禍，形成了登高的習(xí)俗。

享受明亮的滿月

深秋，寒風(fēng)凜冽。當(dāng)花朵凋零時，只有秋菊盛開，傲霜高貴典雅，為秋天的土地增添了生機。這幾天，大而純的美人菊，艷麗的桃花菊，黃燦燦的金菊花，翠綠的菊花，瑩臘的菊花，黃白相間的金盞花.都以各種顏色展現(xiàn)在世人面前，供世人觀賞。

菊花是菊科菊花屬多年生草本植物。因為秋天開花，所以又叫“秋菊”。兩千多年前，菊花多為黃色。所以古代詩人常常把它們寫成黃色和金色，用“黃花”代替菊花。在《禮記月令》篇文章中，有“菊花秋季黃花”的記載，是最早關(guān)于菊花的記載。所以今天，有人把菊花叫做“黃花”。特別是菊花也被稱為“節(jié)日花”，意思是在重陽節(jié)開花。

（小學(xué)五年級，）

家鄉(xiāng)的端午節(jié)與屈原無關(guān)1200字以上

看到滿大街的橫幅，聽到粽子的叫聲，看到網(wǎng)上鋪天蓋地的關(guān)于屈原的帖子，突然意識到明天是端午節(jié)。明天的端午節(jié)只是城里人和親友聚餐的理由，是商販賺錢的機會，是商家推銷自己的好策略，與屈原無關(guān)。

明天是五月五日，是城里人的端午節(jié)，而在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)是五月十五日。因為五月初五農(nóng)忙，稻田里的秧苗還沒種，棉田里的雜草還沒清理，是農(nóng)民播種收獲和希望的黃金時期。他們哪有閑心坐下來過節(jié)？即使他們強迫自己坐在餐桌旁邊，他們?nèi)匀粫中?，他們的心仍然在田野和那些莊稼上。所以我們的祖先想出了一個折中的辦法，就是過節(jié)，農(nóng)活不耽誤，只好在端午上讓步。當(dāng)農(nóng)活結(jié)束時，他們會慶祝植樹節(jié)。這個端午節(jié)和屈原沒有關(guān)系。

在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必須慶祝的四大節(jié)日之一。家鄉(xiāng)人根據(jù)農(nóng)活的不同情況，把端午節(jié)分為初端午、中端午、晚端午。初端午節(jié)是五月初五，一開始在老家是沒有的。后來，由于農(nóng)村和城市親友網(wǎng)絡(luò)的擴大，許多在城市結(jié)婚的女兒在這一天回家過端午節(jié)。所以，城里有親戚朋友的家庭都把這一天當(dāng)作自己的端午節(jié)，這是大家普遍認可的，自然就形成了早期端午節(jié)的概念。更多的富裕家庭以此作為端午節(jié)的前奏，所以在五月初五有一個小小的端午節(jié)。那些富裕家庭大多是另一邊的地主或富戶，家里都有長工或短工。五月初五，長工或短工還在為他們努力。他們中的一些人選擇在五月初五過端午節(jié)，他們的主要目的是安慰那些短期和長期的工人，讓他們?yōu)樗麄児ぷ?。也是一種積德行善的方式，以此來贏得鄰居的聲譽。所以，即使家鄉(xiāng)的端午節(jié)早在五月初五，也就是屈原下河的那一天，但這一天依然與屈原無關(guān)。

我家鄉(xiāng)的中秋節(jié)是5月15日，也叫端午節(jié)。顧名思義，這一天是真正意義上的家鄉(xiāng)人的端午節(jié)，因為到今天為止，家鄉(xiāng)大部分人已經(jīng)播下了一年的希望，農(nóng)活可以暫時告一段落。為了紀(jì)念他們播種的艱辛，慶祝他們的階段性勝利，他們借用了這個傳統(tǒng)節(jié)日，只是賦予了它新的內(nèi)涵。這一天，有很多女孩的人都很忙，因為這一天，女孩和女婿都和孩子一起回父母家度假。其實誰也沒有制定什么規(guī)定，只是大家都是這樣，所以有一種約定俗成的默契。后來在老家有這么一句話，端午節(jié)是女孩子回娘家的日子，當(dāng)然和屈原沒有關(guān)系。

我家鄉(xiāng)的端午是5月25日，也叫最后一個端午或最后一個端午。也就是說，直到今天，我家鄉(xiāng)的端午節(jié)結(jié)束了。據(jù)說最后一個端午之所以這么說，是為了呼應(yīng)早期的端午，也是為了照顧那些工作辛苦，雇不起工人的家庭。端午那天他們經(jīng)常在地里干活，收工上岸，別人的端午早早就結(jié)束了，5月25日就呆得太晚了，算是端午的最后一班車。不過節(jié)日氣氛淡了很多，但親情依舊，慶典的心情依舊，某種意義上。但是，這個端午節(jié)還是和屈原沒有關(guān)系。

從早到晚，我家鄉(xiāng)的端午節(jié)要21天，而我家鄉(xiāng)的春節(jié)從臘月二十四開始，到正月十五提燈的時候結(jié)束，要22天才能滿。所以家鄉(xiāng)那些德高望重的長輩們就大聲的喊，鄉(xiāng)親們，端午節(jié)的戰(zhàn)線不能再拉長了，不然就要超過春節(jié)了。那是什么系統(tǒng)？沒有規(guī)矩，就不能光明正大！這時候端午節(jié)的勢頭繼續(xù)發(fā)展，不然老鄉(xiāng)們肯定把端午節(jié)搞得比春節(jié)還大。由此可見，端午節(jié)在家鄉(xiāng)人心目中是很重要的，因為我家鄉(xiāng)的端午節(jié)象征著播種和希望，所以和屈原還是沒有關(guān)系的。

其實他們老家不叫端午，但是他們已經(jīng)叫端陽了，就像他們說春節(jié)是過年一樣。雖然說法不同，但實際意義完全一樣。過年的意義就是年年難過，所以過端陽不也是這樣嗎？人生是一條苦難的長河。偶爾你在長河中拾起一個精致的小貝殼，或者在銀河中聚集一點點星光，點燃村民播種的希望。自然也是采菊東籬中的一種知足。然而，過了這些節(jié)日，它們?nèi)匀皇恰巴ㄍ捱h的漫漫長路，我將上下搜索”然而在他們尋找的間隙，原本熱鬧的端午節(jié)，真的和屈原沒有關(guān)系。

（小學(xué)五年級，）

關(guān)于和諧作文素材1200字以上

尋找和諧

“天空的和諧是穿藍色的；森林的和諧被綠色覆蓋；太陽的和諧像鉆石一樣耀眼；夕陽的和諧留下了最后的美好；而我追求的和諧就是和朋友們聚在一起——每一份友誼，每一份幸福，每一份希望，每一縷陽光……”

和諧是一種幸福的感覺。

時光飛逝，光陰似箭。不知不覺，我長大了。童年的記憶是一片葉子，從童年的大樹上悄悄落下，再也回不到樹上，但葉子依然耀眼。我還記得那個跳來跳去的小女孩，總是睜著好奇的眼睛仰望藍天，想要融入藍色；總是愛和朋友在“小房子”里鉆來鉆去，看著調(diào)皮的雨滴在微風(fēng)中嬉戲。那時，天是藍的，草是綠的，自然是一幅和諧的畫面。當(dāng)時我在微風(fēng)中散步，真的很開心。

現(xiàn)在，我依然熱愛藍天，熱愛藍天下一切美好的事物，但我?guī)缀鯖]有時間和精力去細細欣賞。偶爾一抬頭，就覺得有種莫名的親切感，仿佛對生活少了很多興趣，增添了一點擔(dān)心和迷茫。歲月教會了我很多以前不懂的東西：人生充滿荊棘和坎坷。

和諧是不和諧中的完美。

在這漫長的旅途中，我們要給自己信心、希望、勇氣去拼搏，點亮一盞燈去尋找自己的幸福。和諧，現(xiàn)在悄悄地扎根在我的心里。

而什么是幸福呢？在我眼里，幸福不是一沓厚厚的鈔票，一件華麗的禮服；它也不是掩蓋痛苦的工具，也不是貪圖一時享樂的工具。幸福應(yīng)該是內(nèi)心深處一種微妙的感覺，是一個人真實的感受。當(dāng)你沮喪無助的時候，一個微笑，一句路人的問候，都會帶給你快樂；幸福是口渴時的甘泉；幸福是你筋疲力盡時的一張柔軟的大床。幸福是你孤獨時一份遙遠的平淡音符；幸福是你噩夢之后的一張慈祥的笑臉。

當(dāng)我找到幸福的時候，我看到了和諧的微笑。

成功是幸福，失敗是幸福，是一種酸酸的甜蜜。任何時候，你都要有勇氣對自己說：我不怕失敗，因為我的目標(biāo)就在前方，因為我有勇氣重新站起來，因為失敗是一種幸福！

天空晴朗，陽光一如既往的溫暖。眼前的一切都是那么美好。其實答案就在你的眼睛里，在你的心里。

挑快樂，給自己快樂的心境；走近幸福，你就會找到和諧。

和諧是中國人追求的理想

在道家代表人物老子身上，他對和諧社會的愿景是“小國寡民，民不聊生，民不聊生”。老子認為，社會和諧的前提是消除一切技術(shù)，消除一切文明對人性的侵害，把文化創(chuàng)造的人還原為沒有任何標(biāo)志的自然人。“民不聊生，民不聊生”就是切斷造成混亂的社會關(guān)系。這種簡單的“衣食無憂，安居樂業(yè)”的畫面，當(dāng)然是一種和諧的社會，但更像是無人活躍的大自然。在莊子構(gòu)想的和諧社會中，有“至德之世界”、“立心之國”、“治道之世界”、“無之地”等。在這個理想的和諧社會里，生活的主要目的是回歸自然?！叭巳缫奥埂薄Ｈ藬[脫了一切文化的羈絆，與自然和諧相處，與萬物融合。

在儒家的和諧社會理念中，我們能夠吸收的思想資源主要是人際關(guān)系的和諧。儒家認為，人際關(guān)系的和諧意味著社會的每個成員都應(yīng)該占據(jù)自己的位置，并“和諧但不同”。就整個社會和諧而言，孔子認為“有國家有家庭的人，不喪偶就不會遭受不平等，也不會遭受貧窮和焦慮。沒有貧窮，沒有守寡，沒有傾斜”(《論語？季氏》)。當(dāng)前第2頁的第1頁

（小學(xué)六年級，）