| 成語(yǔ) |
解釋 |
| 曉以大義 |
曉：使人明白。把道理對(duì)人講清楚。 |
| 自強(qiáng)不息 |
自覺(jué)地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 敏而好學(xué) |
敏：聰明。天姿聰明而且喜好學(xué)習(xí)。 |
| 壽元無(wú)量 |
壽元：壽命；無(wú)量：沒(méi)有限度。祝人長(zhǎng)壽的頌辭。 |
| 以弱制強(qiáng) |
以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強(qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。 |
| 巧上加巧 |
指一時(shí)湊巧或指人更加靈巧。 |
| 粗服亂頭 |
粗服：粗布衣服；亂頭：蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
| 漫不經(jīng)心 |
漫：隨便；不受約束；經(jīng)心：在意；留心。說(shuō)話辦事不用心考慮；隨隨便便；不在乎。 |
| 令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
| 眾建賢才 |
建：建樹(shù)；賢才：優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
| 大腹便便 |
便便：肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長(zhǎng)得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言?，F(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。 |
| 摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
| 口墜天花 |
據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載，佛祖說(shuō)法，感動(dòng)天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優(yōu)缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽(tīng)聞或以甘言騙人。華，同“花”。 |
| 似是而非 |
是：對(duì)；正確；非：不對(duì)；錯(cuò)誤。好像是對(duì)的；實(shí)際上不對(duì)。指表面上相似；實(shí)際上不一樣。 |
| 屢試不爽 |
屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。 |
| 了如指掌 |
了：了解；清楚。指掌：指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西；給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。 |
| 滿面春風(fēng) |
春風(fēng)：春天溫暖的風(fēng)。本指春風(fēng)拂面；溫暖宜人?，F(xiàn)指心情喜悅；滿臉笑容。也用以形容和藹熱情的面容。 |
| 以夷制夷 |
夷：舊時(shí)泛指外族或外國(guó)。利用外族或外國(guó)之間的內(nèi)部矛盾；使其相互沖突；削弱其力量。 |
| 河山之德 |
《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 蕩然無(wú)余 |
蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都?xì)?，消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
| 東道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 轉(zhuǎn)彎磨角 |
見(jiàn)“轉(zhuǎn)彎抹角”。 |
| 惹是生非 |
惹：引起。非：事端。招惹是非；引爭(zhēng)事端。 |
| 聰明伶俐 |
伶俐：靈活。形容小孩子頭腦靈活；記憶力和理解力強(qiáng)。 |
| 小巫見(jiàn)大巫 |
巫：舊時(shí)裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見(jiàn)到大巫，法術(shù)無(wú)可施展。后比喻相形之下，一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個(gè)。 |
| 表面文章 |
比喻浮夸或不切實(shí)際，敷衍塞責(zé)的做法。 |
| 廣開(kāi)言路 |
盡量創(chuàng)造使人們能充分發(fā)表意見(jiàn)的條件。 |
| 英雄所見(jiàn)略同 |
所見(jiàn)：所見(jiàn)到的，指見(jiàn)解；略：大略，大致。英雄人物的見(jiàn)解基本相同同。這是對(duì)意見(jiàn)相同的雙方表示贊美的話。 |
