日本三级香港三级人妇少妇,亚洲人成一区在线网站,亚洲中文字幕第一页在线,亚洲中文字幕第一页在线

<rt id="mye0c"><em id="mye0c"></em></rt><center id="mye0c"></center>
  • <ul id="mye0c"><dd id="mye0c"></dd></ul>
    <strike id="mye0c"></strike>
    <ul id="mye0c"><dd id="mye0c"></dd></ul>
    <tbody id="mye0c"></tbody>
    <dl id="mye0c"><abbr id="mye0c"></abbr></dl><center id="mye0c"><small id="mye0c"></small></center>
    成語關(guān)于木的成語

    有關(guān)木的成語

    因篇幅關(guān)系,木的成語只列出前 100個
    成語 意思 用法 出處
    浮石沉木 見“浮石沉木”。作賓語、定語;用于比喻句。漢·陸賈《新語·辨惑》:“夫眾口之毀譽,浮石沉木,群邪所抑,以直為曲?!?/td>
    竹頭木屑 比喻可利用的廢物。聯(lián)合式;作主語、賓語、定語;含褒義。宋 鄭樵《上宰相書》:“竹頭木屑之積,亦云多矣,將欲一旦而用之可也?!?/td>
    立木南門 立木:豎木于地上。用具體事實來證明新的法令、制度一定要推行開來。多用于形容取信于民。作賓語、定語;用于處事。《史記·商君列傳》:“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈于國都市南門,募民有能徙置北門者予十金,民怪之,莫敢徙……有一人行徒之,輒予五十金,以明不欺?!?/td>
    木人石心 形容意志堅定,任何誘惑都不動心。聯(lián)合式;作賓語、定語;形容沒有感情,不為外物所動。《晉書 隱逸傳 夏統(tǒng)》:“統(tǒng)危坐如故,若無所聞。充等各散曰:‘此吳兒是木人石心也?!?/td>
    木猴而冠 猴子穿衣戴帽裝扮成人樣。比喻虛有其表而無真本領(lǐng)。用來諷刺投靠權(quán)勢竊據(jù)權(quán)位的人。作謂語、定語、賓語;指人面獸心的人。明·沈采《千金記·會宴》:“項王乃是木猴而冠,不足謀天下矣?!?/td>
    朽木糞墻 朽壞的木頭,污穢的土墻。比喻沒有培養(yǎng)前途的人。聯(lián)合式;作賓語、定語;含貶義。先秦 孔子《論語 公冶長》:“朽木不可雕也,糞土之墻,不可圬也?!?/td>
    身將就木 將:快要;就:趨,進;木;棺材。指人壽命已經(jīng)不長,快要進棺材了。作謂語、定語;指快要死亡。清·褚人獲《隋唐演義》第32回:“管甚么民脂民膏,竟忘了禮義廉恥,直至身將就木,還遺命叫兒子薄殯殮,勿治喪,勿禮懺?!?/td>
    蚍蜉撼大木 撼:搖動。螞蟻想搖動大樹。比喻不自量力。作賓語、定語;指不自量力。宋·趙與時《賓退錄》第二卷:“蚍蜉撼大木,多見不知量也?!?/td>
    枯木發(fā)榮 枯萎的樹木恢復(fù)生機。比喻衰亡的事物重獲新生。作賓語、定語;用于垂死的事物得新生。三國·魏·曹植《七啟》:“夫辯言之艷,能使窮澤生流,枯木發(fā)榮。”
    蠢若木雞 形容神貌呆笨。作謂語、狀語、定語;指愚笨。清·蒲松齡《聊齋志異·促織》:“小蟲伏不動,蠢若木雞?!?/td>
    蠹眾木折 蛀蟲多了,木頭就要折斷。比喻不利的因素多了,就能造成災(zāi)禍。作賓語、定語;指不利因素多了造成災(zāi)禍。《商君子·修權(quán)》:“蠹眾而木折,隙大而墻壞。”
    風(fēng)木之思 比喻父母亡故,不及孝養(yǎng)而生的思念之情。作賓語;指父母亡故的思念。明·張居正《承天大志紀贊·陵寢紀》:“臣謹以山川形勝、陵宮規(guī)制,各為一圖,用備九重瞻覽,少慰風(fēng)木之思?!?/td>
    草木知威 連草木都知道他的威名。形容威勢極大。作賓語;形容威勢極大。《新唐書 張萬福傳》:“朕謂江淮木草亦知爾威名?!?/td>
    朽木不雕 朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進,無法成材。主謂式;作謂語、賓語;含貶義。先秦 孔子《論語 公冶長》:“朽木不可雕也,糞土之墻,不可圬也?!?/td>
    草衣木食 木:樹。編草為衣,以樹木果實為食。形容衣食簡單,生活清苦。作賓語、定語;指生活清苦。元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折:“這出家無過草衣木食,熬枯受淡?!?/td>
    喬木世家 喬木:代指貴族、高官。指貴族世家。作賓語、定語;用于樹木。《詩經(jīng)·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶,出自幽谷,遷于喬木?!?/td>
    木石心腸 形容人心腸硬,不為情感所動。作主語、賓語;指人心腸硬。清 洪楝園《后南柯 辭職》:“雖木石心腸,亦為之動?!?/td>
    蠹眾木折,隙大墻壞 蠹:蛀蟲;折:斷;隙:縫隙。蛀蟲多了,木頭就要折斷。墻縫大了就要倒。比喻為害太多,必定造成災(zāi)禍,錯誤不及時糾正,就會造成禍害。作賓語、分句;可分開使用。戰(zhàn)國·衛(wèi)·商鞅《商君書·修權(quán)》:“蠹眾而木折,隙大而墻壞?!?/td>
    土牛木馬 泥塑的牛,木做的馬。比喻沒有實用的東西。聯(lián)合式;作賓語、定語;含貶義。《關(guān)尹子 八籌》:“知物之偽者,不必去物,譬如見土牛木馬,雖情存牛馬之名,而心忘牛馬之實?!?/td>
    木石鹿豕 豕:豬。如同木頭、石頭、鹿和豬一樣。形容愚笨無知。作賓語、定語;用于比喻句。清·蒲松齡《聊齋志異·珊瑚》:“冤哉!謂我木石鹿豕耶!具有口鼻,豈有觸香臭而不知者?”
    十年樹木,百年樹人 樹:培植,培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。復(fù)句式;作分句;含褒義,表示培養(yǎng)人才很不容易。先秦 管仲《管子 權(quán)修》:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人?!?/td>
    朽木難彫 比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。同“朽木不可雕”。
    木朽蛀生 朽:腐爛。木朽腐爛就會生蟲子。比喻失去檢點就會犯錯誤。
    木干鳥棲 謂鳥棲樹上,至樹干枯也不離去。喻行事堅定不移。作賓語、定語;指人的意志堅定。春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·外篇》:“身不敢飲食,擁轅執(zhí)軺,木干鳥棲,袒肉暴骸。”
    故家喬木 ①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。作主語、賓語;用于口語。《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古說:“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈,我縣里沒不第二副?!?/td>
    池魚林木 比喻無辜而受連累,遭禍害。作主語、賓語、定語;指無辜的人、物。《淮南子·說山訓(xùn)》:“楚王亡其猿,而林木為之殘;宋君亡其珠,池中魚為之殫?!?/td>
    木石為徒 徒:同類。與樹木石頭為伴。指寄情山水,不問世事。作賓語、定語;用于隱士。《新唐書·柳宗元傳》:“用是更樂暗默,與木石為徒,不復(fù)致意。”
    連理之木 不同根的樹木而枝干連生在一起。古時認為是吉祥的征兆。作賓語;用于書面語。《晉書 元帝記》:“一角之獸,連理之木?!?/td>
    與草木俱朽 身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去。作謂語、定語;用于書面語。漢·王充《論衡·自紀篇》:“身與草木俱朽,聲與日月并彰?!?/td>
    山頹木壞 冊:泰山;頹:倒塌;木:梁木。泰山倒塌,梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。作賓語、定語;比喻重要人物逝世。《禮記·檀弓上》:“泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?”
    呆如木雞 見“呆若木雞”。作謂語、狀語、補語;指呆板。《莊子·達生》:“幾矣。雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣,其德全矣;異雞無敢應(yīng)者,反走矣?!?/td>
    枯株朽木 比喻無用的人或物。作賓語;指無用的人或物。宋 陳亮《又癸卯秋書》:“如亮已為枯株朽木,與一世并無所關(guān)涉,惟于秘書,不敢不致其區(qū)區(qū)耳?!?/td>
    心如槁木 猶心若死灰。作謂語、定語;用于處事。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第70回:“那個夸說李家小姐標(biāo)致,說的心如槁木的一位太史公,心中活潑起來?!?/td>
    朽木枯株 株:樹根。朽爛的樹根,枯干的樹木。比喻老朽無能之輩。作賓語、定語;用于比喻句。明·康?!吨猩嚼恰返谌郏骸鞍车滥偛挠駱洌瑓s元是朽木枯株。”
    風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵 唳:鳥鳴。聽到風(fēng)聲和鶴叫聲,都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。作定語、分句;可分開使用。《晉書·謝玄傳》:“聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為王師已至?!?/td>
    木心石腹 猶木人石心。作主語、賓語;指人心腸硬。宋·張邦基《墨莊漫錄》第五卷:“而君介然,不蒙顧盼,亦木心石腹之人也?!?/td>
    枯木死灰 死灰:燃燒后余下的冷灰。身如枯木,心如死灰。比喻極其消極悲觀。聯(lián)合式;作賓語、定語;比喻極其消極悲觀。莊周《莊子 齊物論》:“形固可使如枯木,而心固可使如死灰乎?”
    依丱附木 見“依草附木”。
    教猱升木 教猴子爬樹。比喻指使壞人干壞事。動賓式;作謂語、賓語;比喻教唆壞人干壞事。《詩經(jīng) 小雅 角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附?!?/td>
    山木自寇 山上的樹木,因長成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于禍。作定語;指因有用而不免于禍。《莊子·人世間》:“山木自寇也,膏火自煎也。”
    與草木同腐 腐:腐朽。身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去。作謂語、定語;用于書面語。宋·蘇軾《太息送秦少章》:“雖然,自今觀之,孔北海、盛孝章猶在世,而向之譏評者,與草木同腐久矣?!?/td>
    身非木石 謂自身并不是毫無感情的人。作賓語、分句;常與“孰能無情”連用。西漢·司馬遷《報任少卿書》:“身非木石,獨與法吏為伍,深幽囹圄之中,誰可告愬者?”
    朽木死灰 枯干的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉,對任何事情無動于衷。聯(lián)合式;作賓語、定語;含貶義。元 石德玉《曲江池》第四折:“小官已為朽木死灰,若非你拯救吹噓,安能到此?!?/td>
    土木形骸 形骸:指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目,不加修飾。偏正式;作謂語、賓語;比喻不加修飾的本來面目。《晉書 嵇康傳》:“身長七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾?!?/td>
    斬木為兵,揭竿為旗 兵:兵器;揭:舉??硜砟竟鳟?dāng)兵器,舉起竹竿當(dāng)旗幟。比喻武裝起義。作謂語、定語;用于書面語。漢·賈誼《過秦論上》:“將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗。”
    衣赭關(guān)木 赭:赤褐色的囚衣;關(guān):禁閉;木:刑具。指服刑。作謂語、定語;用于書面語。西漢·司馬遷《報任少卿書》:“魏其,大將也,衣赭衣,關(guān)三木?!?/td>
    窮猿失木 猿猴失去了棲身的樹木。比喻人漂泊流浪。作賓語、定語;用于比喻句。唐·杜甫《寄杜位》:“寒日經(jīng)檐短,窮猿失木悲?!?/td>
    亡猿禍木 《淵鑒類函》卷四三二引《汀州志》:“唐大歷中,有猴數(shù)百集古田杉林中,里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼,亟走救火,于是群猴脫去?!焙笠蛞浴巴鲈车溎尽庇饔麚p人反而害己的行為。作賓語、定語;用于書面語。《淵鑒類函》卷四三二引《汀州志》:“唐大歷中,有猴數(shù)百集古田杉林中,里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼,亟走救火,于是群猴脫去。”
    逢場竿木 喻偶爾湊湊熱鬧的人。語本《五燈會元·南岳讓禪師法嗣·江西馬祖道一禪師》:“竿木隨身,逢場作戲?!?/td>作賓語、定語;指湊熱鬧的人。語出《五燈會元·南岳讓禪師法嗣·江西馬祖道一禪師》:“竿木隨身,逢場作戲。”
    木本水源 樹的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。聯(lián)合式;作賓語;比喻事物的根源。先秦 左丘明《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也?!?/td>
    獨木不林 一棵樹成不了森林。比喻個人力量有限,辦不成大事。作賓語、定語;比喻勢力單薄,做不成大事。漢 崔骃《達旨》:“高樹靡陰,獨木不林?!?/td>
    朽木糞土 朽木:爛木頭;糞土:臟土臭泥。比喻不堪造就、對社會沒有用處的人。聯(lián)合式;作賓語、定語;含貶義。先秦 孔子《論語 公冶長》:“宰予晝寢,子曰:‘朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也,于予與何誅?!?/td>
    古木參天 參天:高入云天。古老的樹木枝茂葉繁異常高大。作謂語、定語;用于景物描寫。清·李百川《綠野仙蹤》第61回:“但見碧峰疊翠,古木參天,千紅萬紫,遍滿幽谷?!?/td>
    無源之水,無本之木 源:水源;本:樹根。沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。作賓語;指沒有基礎(chǔ)的事物。《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原?!?/td>
    草木愚夫 愚:愚蠢;愚夫:匹夫。像山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指粗俗平庸的百姓。作賓語、定語;指村民。明 許仲琳《封神演義》第70回:“料你不過草木愚夫,識得什么天時人事。”
    風(fēng)木含悲 比喻因父母亡故,孝子不能奉養(yǎng)的悲傷。作賓語、定語;指喪父母的悲痛。漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也?!?/td>
    木形灰心 形:形體。比喻不受外物干擾,意志堅定。作謂語、賓語;指人意志堅定。唐·白居易《答戶部崔侍郎書》:“又或杜門隱己,塊然自居,木形灰心,動逾旬月?!?/td>
    方寸之木,高于岑樓 方寸:比喻小;岑:尖頂高樓。一寸高的方木放在高樓的尖頂上其高度高于高樓。比喻類比不當(dāng)。作賓語、定語;用于比較。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·告子下》:“不揣其本而齊其末,方寸之木可使高于岑樓?!?/td>
    畫地刻木 比喻進監(jiān)獄,受審訊。聯(lián)合式;作謂語;指十分嫉恨獄吏。《梁書 王僧儒傳》:“蓋畫地刻木,昔人所惡,叢棘既累,于何可聞,所以握手戀戀,離別珍重?!?/td>
    榆木疙瘩 堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。作賓語、定語;多用于比喻句。葛洛《衛(wèi)生組長》:“人人都是封建迷信腦袋,像榆木疙瘩一樣,三斧子五斧子劈不開。”
    直木先伐 直:挺直。挺直成材的樹木,最先被砍伐。比喻有才能的人會遭到迫害。亦作“直木必伐”。作賓語、定語;用于勸誡人。《莊子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭?!?/td>
    鉆木取火 硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去,靠摩擦取火。作謂語、賓語、定語;指原始生活。唐·慧能《壇經(jīng)·疑問品》:“若能鉆木取火,淤泥定生紅蓮?!?/td>
    盤木朽株 不成材的曲木朽木。比喻劣材。《后漢書 循史傳 孟嘗》:“盤木朽株,為萬乘用者,左右為之容耳。王者取士,宜拔眾之所貴?!?/td>
    冢木已拱 比喻老死多年。作謂語、定語;用于書面語。《轂梁傳·僖公三十三年》:“泰伯將襲鄭,百里子與蹇叔子諫曰:‘千里而襲人,未有不亡者也?!┎唬骸又D疽压耙樱沃?!’”范寧注:“子之輩皆已老死矣……言其老無知?!?/td>
    鳴雁直木 古人認為雁隨陽而處,木隨陽而直。比喻良才。作賓語、定語;指賢人。《梁書·袁昂傳》:“臣東國賤人,學(xué)行何取,既殊鳴雁直木,故無結(jié)綬彈冠?!?/td>
    獨木難支 一根木頭難以支撐起將要倒塌的大房子。比喻單薄的力量無法維持全局。主謂式;作謂語、定語、分句;比喻個人的力量單薄。南朝 宋 劉義慶《世說新語》:“拉楞自欲壞,非一木所能支?!?/td>
    杖頭木偶 以木棍舉托操縱木偶、做出各種造型動作的一種木偶戲。比喻受人操縱的人。作賓語、定語;用于口語。
    登木求魚 登:攀;木:樹。爬到樹上找魚。比喻方向、方法不對,無法達到目的。作謂語、賓語、定語;指方法不對頭。宋·蘇轍《次韻吳厚秀才見錄》:“登木求魚知我掘,循巢覓兔笑君疏?!?/td>
    人非木石 指人是有思想感情的,容易為外界事物所打動,不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。主謂式;作賓語、分句;常與孰能無情連用。西漢 司馬遷《報任安書》:“身非木石,獨與法吏為伍,深幽囹圄之中,誰可告訴者?”
    朽木生花 指由枯轉(zhuǎn)榮,比喻事物得以新生。作賓語、定語;多用于比喻句。清·李漁《比目魚·假神》:“朽木生花,白骨生肌,都虧你再把鴻鈞鑄?!?/td>
    無根之木,無源之水 比喻沒有根據(jù)的事物。作賓語;用于比喻句。語出《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原?!?/td>
    斷木掘地 上古時代,斷木為杵,掘地為臼。雖粗拙,亦適用。語出《易·系辭下》。作賓語、定語;用于比喻句。語出《易·系辭下》。宋·黃庭堅《題王黃州墨跡后》詩:“掘地與斷木,智不如機春?!?/td>
    呆若木雞 愣著不動;像只木頭雞。形容人癡或因驚恐而發(fā)愣的神態(tài)。偏正式;作謂語、狀語、補語;含貶義。先秦 莊周《莊子 達生》:“雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣;其德全矣,異雞無敢應(yīng)者,反走矣?!?/td>
    墓木已拱 拱:兩手合圍。墳?zāi)古缘臉湟延泻媳Т至?。形容人已死去多年?/td>主謂式;作謂語;中性詞。先秦 左丘明《左傳 僖公三十二年》:“爾何知?中壽,爾墓之木拱矣?!?/td>
    一草一木 一棵草;一棵樹。比喻細小或平常的東西。聯(lián)合式;作謂語、定語;指細小平常的東西。南朝 宋 范曄《后漢書 應(yīng)劭傳》:“春一草枯則為災(zāi),秋一木華亦為異。”
    被赭貫?zāi)?/a> 赭:赭衣,古代囚衣;木:指“三木”。加在手足上的刑具。穿囚衣,戴刑具。作賓語、定語;用于比喻句。章炳麟《駁康有為論革命書》:“雖李紱、孫嘉琻之無過,猶一切被赭貫?zāi)疽源烊柚!?/td>
    朽木之才 朽木:腐爛的木頭。像爛木頭的人才。比喻不堪造就或無用的人。作賓語;用于比喻句。元·無名氏《認金梳》第三折:“量你何足道哉,斗筲之器,糞土之墻,朽木之才,精狗兒之人?!?/td>
    木牛流馬 木制的牛馬形體、可行走的運輸器具。作主語、賓語、定語;指運輸工具。晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“亮性長于巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意?!?/td>
    枯木朽株 朽:腐爛。株:露出地面的樹樁。枯朽的樹木。比喻老弱無用的人或衰微的力量。聯(lián)合式;作賓語、狀語;含貶義。漢 鄒陽《獄中上梁王書》:“故有人先談,則以枯木朽株,樹功而不忘?!?/td>
    木訥寡言 訥:說話遲鈍。形容人不愛說話。《晉書·葛洪傳》:“為人木訥,不好榮利,閉門卻掃,未嘗交游。”
    八公山上,草木皆兵 將八公山上的草木,都當(dāng)作是士兵。形容極度驚恐,疑神疑鬼。復(fù)句式;作主語、分句;形容畏懼驚恐到極點。《晉書 苻堅載記下》:“(苻)堅與苻融登城而望王師,見部陣齊整,將士精銳,又北望八公山上草木皆類人形,顧謂融曰:‘此亦勁敵也,何謂少乎?’憮然有懼色?!?/td>
    呆似木雞 見“呆若木雞”。作謂語、狀語、補語;指呆板。《莊子·達生》:“幾矣。雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣,其德全矣;異雞無敢應(yīng)者,反走矣?!?/td>
    榆木圪垯 堅硬的榆樹根。喻思想頑固。
    一木難支 大樓將要倒塌,不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄,維持不住全局。主謂式;作賓語、定語;含貶義。隋 王通《文中子 事君》:“大廈將顛,非一木所支也?!?/td>
    與草木俱腐 腐:腐朽。身體和草木一同腐朽。作謂語、定語;用于書面語。《新唐書·高儉竇威傳贊》:“古來賢豪,不遭興運,埋光鏟采,與草木俱腐,可勝咤哉!”
    再實之木根必傷 一年之內(nèi)再度結(jié)果的樹,根必受傷。比喻過度幸運,反而招致災(zāi)禍。作賓語、定語、分句;用于勸誡人。南朝·宋·范嘩《后漢書·馬皇后紀》:“常觀富貴之家,祿位重疊,猶再實之木,其根必傷?!?/td>
    青黃溝木 《莊子·天地》:“百年之木,破為犧尊,青黃而文之,其斷在溝中。比犠尊于溝中之?dāng)啵瑒t美惡有間矣,其于失性一也?!焙笠蛞浴扒帱S溝木”為無心仕進的典故。《莊子·天地》:“百年之木,破為犧尊,青黃而文之,其斷在溝中。比犠尊于溝中之?dāng)?,則美惡有間矣,其于失性一也。”
    枯木再生 枯死的樹木又恢復(fù)了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機。作賓語、定語;指又獲得生機。宋 蘇轍《陳汝義學(xué)士南京謝表》:“豈謂圣恩未棄,見桑榆,枯木再生,重沾雨露。”
    榆木腦袋 比喻思想頑固。亦作“榆木腦殼”。作主語、賓語、定語;指思想頑固。谷峪《新事新辦》:“你娘不是那榆木腦袋!娶親不坐轎,這年頭凈這幺辦,俺也贊成。”
    大興土木 興:創(chuàng)辦、興起。大規(guī)模地興建土木工程。多指興建宮殿、住宅或園林等。動賓式;作謂語;含貶義,指大量蓋房。《舊五代史 漢書 李守貞傳》:“以廣其第,大興土木,治之歲余,為京師之甲?!?/td>
    杜口木舌 杜口:閉口不言;木舌:結(jié)舌。閉著嘴說不出話來。比喻緘口不言,形容不敢說話作謂語、賓語;指無言以對。南朝·宋·范曄《后漢書·黃瓊傳》:“忠臣懼死而杜口,萬夫怖禍而木舌。”
    依草附木 原指鬼神有所依憑,擅作威福。后比喻憑借他人勢力,為非作歹。也比喻不能自立,依靠別人。聯(lián)合式;作謂語、定語;含貶義。元 康進之《李逵負荊》第二折:“想必有那依草附木,冒著俺家名姓,做這等事情的,也不可知?!?/td>
    草木榮枯 榮枯:繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯。作賓語、定語;用于自然現(xiàn)象。《大自然的語言》:“幾千年來,勞動人民注意了草木榮枯,侯鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系,據(jù)以安排農(nóng)事?!?/td>
    風(fēng)木之悲 比喻父母亡故,不及侍養(yǎng)的悲傷。作賓語;指父母亡故的悲傷。明·顧大典《青衫記·元白揣摩》:“早年失怙,常懷風(fēng)木之悲;壯歲鼓盆,久虛琴瑟之樂?!?/td>
    榆木腦殼 比喻思想頑固。同“榆木腦袋”。作賓語、定語;多用于比喻句。劉紹棠《柳傘》三:“‘大叔,謝謝您老人家!’黃金印淌下了熱淚,‘您敲開了我脖腔子上這顆榆木腦殼?!?/td>
    鑄木鏤冰 謂約束樹木(使其按人為的形態(tài)生長),刻鏤冰塊(使其成某種精致的工藝品)。比喻經(jīng)辦毫無成效的事情。作賓語、定語;用于比喻句。宋·葉廷珪《海錄碎事·人事中》:“賣漿販麥,利輒失時,鑄木鏤冰,初無成日?!?/td>
    心非木石 木石:木頭和石頭。指人有思想感情,容易為外界事物所打動,不同于無生命無知覺無感情的樹木石頭。作賓語、分句;多用于感慨等。《周書·文帝紀》:“縱使木石為心,猶當(dāng)知感;況在生靈,安能無愧!”
    投木報瓊 《詩·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》:“投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也?!痹^男女相愛互贈禮品。后用以指報答他人對待自己的深情厚誼。作賓語、定語;用于交往等。《詩·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》:“投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也?!?/td>
    誹謗之木 誹謗:引以為諫言;木:木牌。在交通要塞豎立木牌,讓人們寫上諫言。作賓語;指讓人寫諫言的木牌。《史記 孝文本紀》:“古之治天下,朝有進善之旌,誹謗之木,所以通治者而來諫者?!?/td>
    擇木而棲 鳥兒選擇合適的樹木做巢。比喻選擇賢君明主,為其效命。作謂語、定語;用于比喻句。明·羅貫中《三國演義》第14回:“豈不聞良禽擇木而棲,賢臣擇主而事?!?/td>