成語關(guān)于木的成語
有關(guān)木的成語
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成語 | 意思 | 用法 | 出處 |
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浮石沉木 | 見“浮石沉木”。 | 作賓語、定語;用于比喻句。 | 漢·陸賈《新語·辨惑》:“夫眾口之毀譽,浮石沉木,群邪所抑,以直為曲?!?/td> |
竹頭木屑 | 比喻可利用的廢物。 | 聯(lián)合式;作主語、賓語、定語;含褒義。 | 宋 鄭樵《上宰相書》:“竹頭木屑之積,亦云多矣,將欲一旦而用之可也?!?/td> |
立木南門 | 立木:豎木于地上。用具體事實來證明新的法令、制度一定要推行開來。多用于形容取信于民。 | 作賓語、定語;用于處事。 | 《史記·商君列傳》:“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈于國都市南門,募民有能徙置北門者予十金,民怪之,莫敢徙……有一人行徒之,輒予五十金,以明不欺?!?/td> |
木人石心 | 形容意志堅定,任何誘惑都不動心。 | 聯(lián)合式;作賓語、定語;形容沒有感情,不為外物所動。 | 《晉書 隱逸傳 夏統(tǒng)》:“統(tǒng)危坐如故,若無所聞。充等各散曰:‘此吳兒是木人石心也?!?/td> |
木猴而冠 | 猴子穿衣戴帽裝扮成人樣。比喻虛有其表而無真本領(lǐng)。用來諷刺投靠權(quán)勢竊據(jù)權(quán)位的人。 | 作謂語、定語、賓語;指人面獸心的人。 | 明·沈采《千金記·會宴》:“項王乃是木猴而冠,不足謀天下矣?!?/td> |
朽木糞墻 | 朽壞的木頭,污穢的土墻。比喻沒有培養(yǎng)前途的人。 | 聯(lián)合式;作賓語、定語;含貶義。 | 先秦 孔子《論語 公冶長》:“朽木不可雕也,糞土之墻,不可圬也?!?/td> |
身將就木 | 將:快要;就:趨,進;木;棺材。指人壽命已經(jīng)不長,快要進棺材了。 | 作謂語、定語;指快要死亡。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第32回:“管甚么民脂民膏,竟忘了禮義廉恥,直至身將就木,還遺命叫兒子薄殯殮,勿治喪,勿禮懺?!?/td> |
蚍蜉撼大木 | 撼:搖動。螞蟻想搖動大樹。比喻不自量力。 | 作賓語、定語;指不自量力。 | 宋·趙與時《賓退錄》第二卷:“蚍蜉撼大木,多見不知量也?!?/td> |
枯木發(fā)榮 | 枯萎的樹木恢復(fù)生機。比喻衰亡的事物重獲新生。 | 作賓語、定語;用于垂死的事物得新生。 | 三國·魏·曹植《七啟》:“夫辯言之艷,能使窮澤生流,枯木發(fā)榮。” |
蠢若木雞 | 形容神貌呆笨。 | 作謂語、狀語、定語;指愚笨。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·促織》:“小蟲伏不動,蠢若木雞?!?/td> |
蠹眾木折 | 蛀蟲多了,木頭就要折斷。比喻不利的因素多了,就能造成災(zāi)禍。 | 作賓語、定語;指不利因素多了造成災(zāi)禍。 | 《商君子·修權(quán)》:“蠹眾而木折,隙大而墻壞。” |
風(fēng)木之思 | 比喻父母亡故,不及孝養(yǎng)而生的思念之情。 | 作賓語;指父母亡故的思念。 | 明·張居正《承天大志紀贊·陵寢紀》:“臣謹以山川形勝、陵宮規(guī)制,各為一圖,用備九重瞻覽,少慰風(fēng)木之思?!?/td> |
草木知威 | 連草木都知道他的威名。形容威勢極大。 | 作賓語;形容威勢極大。 | 《新唐書 張萬福傳》:“朕謂江淮木草亦知爾威名?!?/td> |
朽木不雕 | 朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進,無法成材。 | 主謂式;作謂語、賓語;含貶義。 | 先秦 孔子《論語 公冶長》:“朽木不可雕也,糞土之墻,不可圬也?!?/td> |
草衣木食 | 木:樹。編草為衣,以樹木果實為食。形容衣食簡單,生活清苦。 | 作賓語、定語;指生活清苦。 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折:“這出家無過草衣木食,熬枯受淡?!?/td> |
喬木世家 | 喬木:代指貴族、高官。指貴族世家。 | 作賓語、定語;用于樹木。 | 《詩經(jīng)·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶,出自幽谷,遷于喬木?!?/td> |
木石心腸 | 形容人心腸硬,不為情感所動。 | 作主語、賓語;指人心腸硬。 | 清 洪楝園《后南柯 辭職》:“雖木石心腸,亦為之動?!?/td> |
蠹眾木折,隙大墻壞 | 蠹:蛀蟲;折:斷;隙:縫隙。蛀蟲多了,木頭就要折斷。墻縫大了就要倒。比喻為害太多,必定造成災(zāi)禍,錯誤不及時糾正,就會造成禍害。 | 作賓語、分句;可分開使用。 | 戰(zhàn)國·衛(wèi)·商鞅《商君書·修權(quán)》:“蠹眾而木折,隙大而墻壞?!?/td> |
土牛木馬 | 泥塑的牛,木做的馬。比喻沒有實用的東西。 | 聯(lián)合式;作賓語、定語;含貶義。 | 《關(guān)尹子 八籌》:“知物之偽者,不必去物,譬如見土牛木馬,雖情存牛馬之名,而心忘牛馬之實?!?/td> |
木石鹿豕 | 豕:豬。如同木頭、石頭、鹿和豬一樣。形容愚笨無知。 | 作賓語、定語;用于比喻句。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·珊瑚》:“冤哉!謂我木石鹿豕耶!具有口鼻,豈有觸香臭而不知者?” |
十年樹木,百年樹人 | 樹:培植,培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。 | 復(fù)句式;作分句;含褒義,表示培養(yǎng)人才很不容易。 | 先秦 管仲《管子 權(quán)修》:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人?!?/td> |
朽木難彫 | 比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。同“朽木不可雕”。 | ||
木朽蛀生 | 朽:腐爛。木朽腐爛就會生蟲子。比喻失去檢點就會犯錯誤。 | ||
木干鳥棲 | 謂鳥棲樹上,至樹干枯也不離去。喻行事堅定不移。 | 作賓語、定語;指人的意志堅定。 | 春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·外篇》:“身不敢飲食,擁轅執(zhí)軺,木干鳥棲,袒肉暴骸。” |
故家喬木 | ①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。 | 作主語、賓語;用于口語。 | 《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古說:“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈,我縣里沒不第二副?!?/td> |
池魚林木 | 比喻無辜而受連累,遭禍害。 | 作主語、賓語、定語;指無辜的人、物。 | 《淮南子·說山訓(xùn)》:“楚王亡其猿,而林木為之殘;宋君亡其珠,池中魚為之殫?!?/td> |
木石為徒 | 徒:同類。與樹木石頭為伴。指寄情山水,不問世事。 | 作賓語、定語;用于隱士。 | 《新唐書·柳宗元傳》:“用是更樂暗默,與木石為徒,不復(fù)致意。” |
連理之木 | 不同根的樹木而枝干連生在一起。古時認為是吉祥的征兆。 | 作賓語;用于書面語。 | 《晉書 元帝記》:“一角之獸,連理之木?!?/td> |
與草木俱朽 | 身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去。 | 作謂語、定語;用于書面語。 | 漢·王充《論衡·自紀篇》:“身與草木俱朽,聲與日月并彰?!?/td> |
山頹木壞 | 冊:泰山;頹:倒塌;木:梁木。泰山倒塌,梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。 | 作賓語、定語;比喻重要人物逝世。 | 《禮記·檀弓上》:“泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?” |
呆如木雞 | 見“呆若木雞”。 | 作謂語、狀語、補語;指呆板。 | 《莊子·達生》:“幾矣。雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣,其德全矣;異雞無敢應(yīng)者,反走矣?!?/td> |
枯株朽木 | 比喻無用的人或物。 | 作賓語;指無用的人或物。 | 宋 陳亮《又癸卯秋書》:“如亮已為枯株朽木,與一世并無所關(guān)涉,惟于秘書,不敢不致其區(qū)區(qū)耳?!?/td> |
心如槁木 | 猶心若死灰。 | 作謂語、定語;用于處事。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第70回:“那個夸說李家小姐標(biāo)致,說的心如槁木的一位太史公,心中活潑起來?!?/td> |
朽木枯株 | 株:樹根。朽爛的樹根,枯干的樹木。比喻老朽無能之輩。 | 作賓語、定語;用于比喻句。 | 明·康?!吨猩嚼恰返谌郏骸鞍车滥偛挠駱洌瑓s元是朽木枯株。” |
風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵 | 唳:鳥鳴。聽到風(fēng)聲和鶴叫聲,都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。 | 作定語、分句;可分開使用。 | 《晉書·謝玄傳》:“聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為王師已至?!?/td> |
木心石腹 | 猶木人石心。 | 作主語、賓語;指人心腸硬。 | 宋·張邦基《墨莊漫錄》第五卷:“而君介然,不蒙顧盼,亦木心石腹之人也?!?/td> |
枯木死灰 | 死灰:燃燒后余下的冷灰。身如枯木,心如死灰。比喻極其消極悲觀。 | 聯(lián)合式;作賓語、定語;比喻極其消極悲觀。 | 莊周《莊子 齊物論》:“形固可使如枯木,而心固可使如死灰乎?” |
依丱附木 | 見“依草附木”。 | ||
教猱升木 | 教猴子爬樹。比喻指使壞人干壞事。 | 動賓式;作謂語、賓語;比喻教唆壞人干壞事。 | 《詩經(jīng) 小雅 角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附?!?/td> |
山木自寇 | 山上的樹木,因長成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于禍。 | 作定語;指因有用而不免于禍。 | 《莊子·人世間》:“山木自寇也,膏火自煎也。” |
與草木同腐 | 腐:腐朽。身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去。 | 作謂語、定語;用于書面語。 | 宋·蘇軾《太息送秦少章》:“雖然,自今觀之,孔北海、盛孝章猶在世,而向之譏評者,與草木同腐久矣?!?/td> |
身非木石 | 謂自身并不是毫無感情的人。 | 作賓語、分句;常與“孰能無情”連用。 | 西漢·司馬遷《報任少卿書》:“身非木石,獨與法吏為伍,深幽囹圄之中,誰可告愬者?” |
朽木死灰 | 枯干的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉,對任何事情無動于衷。 | 聯(lián)合式;作賓語、定語;含貶義。 | 元 石德玉《曲江池》第四折:“小官已為朽木死灰,若非你拯救吹噓,安能到此?!?/td> |
土木形骸 | 形骸:指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目,不加修飾。 | 偏正式;作謂語、賓語;比喻不加修飾的本來面目。 | 《晉書 嵇康傳》:“身長七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾?!?/td> |
斬木為兵,揭竿為旗 | 兵:兵器;揭:舉??硜砟竟鳟?dāng)兵器,舉起竹竿當(dāng)旗幟。比喻武裝起義。 | 作謂語、定語;用于書面語。 | 漢·賈誼《過秦論上》:“將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗。” |
衣赭關(guān)木 | 赭:赤褐色的囚衣;關(guān):禁閉;木:刑具。指服刑。 | 作謂語、定語;用于書面語。 | 西漢·司馬遷《報任少卿書》:“魏其,大將也,衣赭衣,關(guān)三木?!?/td> |
窮猿失木 | 猿猴失去了棲身的樹木。比喻人漂泊流浪。 | 作賓語、定語;用于比喻句。 | 唐·杜甫《寄杜位》:“寒日經(jīng)檐短,窮猿失木悲?!?/td> |
亡猿禍木 | 《淵鑒類函》卷四三二引《汀州志》:“唐大歷中,有猴數(shù)百集古田杉林中,里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼,亟走救火,于是群猴脫去?!焙笠蛞浴巴鲈车溎尽庇饔麚p人反而害己的行為。 | 作賓語、定語;用于書面語。 | 《淵鑒類函》卷四三二引《汀州志》:“唐大歷中,有猴數(shù)百集古田杉林中,里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼,亟走救火,于是群猴脫去。” |
逢場竿木 | 喻偶爾湊湊熱鬧的人。語本《五燈會元·南岳讓禪師法嗣·江西馬祖道一禪師》:“竿木隨身,逢場作戲?!?/td> | 作賓語、定語;指湊熱鬧的人。 | 語出《五燈會元·南岳讓禪師法嗣·江西馬祖道一禪師》:“竿木隨身,逢場作戲。” |
木本水源 | 樹的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 | 聯(lián)合式;作賓語;比喻事物的根源。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也?!?/td> |
獨木不林 | 一棵樹成不了森林。比喻個人力量有限,辦不成大事。 | 作賓語、定語;比喻勢力單薄,做不成大事。 | 漢 崔骃《達旨》:“高樹靡陰,獨木不林?!?/td> |
朽木糞土 | 朽木:爛木頭;糞土:臟土臭泥。比喻不堪造就、對社會沒有用處的人。 | 聯(lián)合式;作賓語、定語;含貶義。 | 先秦 孔子《論語 公冶長》:“宰予晝寢,子曰:‘朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也,于予與何誅?!?/td> |
古木參天 | 參天:高入云天。古老的樹木枝茂葉繁異常高大。 | 作謂語、定語;用于景物描寫。 | 清·李百川《綠野仙蹤》第61回:“但見碧峰疊翠,古木參天,千紅萬紫,遍滿幽谷?!?/td> |
無源之水,無本之木 | 源:水源;本:樹根。沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。 | 作賓語;指沒有基礎(chǔ)的事物。 | 《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原?!?/td> |
草木愚夫 | 愚:愚蠢;愚夫:匹夫。像山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指粗俗平庸的百姓。 | 作賓語、定語;指村民。 | 明 許仲琳《封神演義》第70回:“料你不過草木愚夫,識得什么天時人事。” |
風(fēng)木含悲 | 比喻因父母亡故,孝子不能奉養(yǎng)的悲傷。 | 作賓語、定語;指喪父母的悲痛。 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也?!?/td> |
木形灰心 | 形:形體。比喻不受外物干擾,意志堅定。 | 作謂語、賓語;指人意志堅定。 | 唐·白居易《答戶部崔侍郎書》:“又或杜門隱己,塊然自居,木形灰心,動逾旬月?!?/td> |
方寸之木,高于岑樓 | 方寸:比喻小;岑:尖頂高樓。一寸高的方木放在高樓的尖頂上其高度高于高樓。比喻類比不當(dāng)。 | 作賓語、定語;用于比較。 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·告子下》:“不揣其本而齊其末,方寸之木可使高于岑樓?!?/td> |
畫地刻木 | 比喻進監(jiān)獄,受審訊。 | 聯(lián)合式;作謂語;指十分嫉恨獄吏。 | 《梁書 王僧儒傳》:“蓋畫地刻木,昔人所惡,叢棘既累,于何可聞,所以握手戀戀,離別珍重?!?/td> |
榆木疙瘩 | 堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。 | 作賓語、定語;多用于比喻句。 | 葛洛《衛(wèi)生組長》:“人人都是封建迷信腦袋,像榆木疙瘩一樣,三斧子五斧子劈不開。” |
直木先伐 | 直:挺直。挺直成材的樹木,最先被砍伐。比喻有才能的人會遭到迫害。亦作“直木必伐”。 | 作賓語、定語;用于勸誡人。 | 《莊子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭?!?/td> |
鉆木取火 | 硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去,靠摩擦取火。 | 作謂語、賓語、定語;指原始生活。 | 唐·慧能《壇經(jīng)·疑問品》:“若能鉆木取火,淤泥定生紅蓮?!?/td> |
盤木朽株 | 不成材的曲木朽木。比喻劣材。 | 《后漢書 循史傳 孟嘗》:“盤木朽株,為萬乘用者,左右為之容耳。王者取士,宜拔眾之所貴?!?/td> | |
冢木已拱 | 比喻老死多年。 | 作謂語、定語;用于書面語。 | 《轂梁傳·僖公三十三年》:“泰伯將襲鄭,百里子與蹇叔子諫曰:‘千里而襲人,未有不亡者也?!┎唬骸又D疽压耙樱沃?!’”范寧注:“子之輩皆已老死矣……言其老無知?!?/td> |
鳴雁直木 | 古人認為雁隨陽而處,木隨陽而直。比喻良才。 | 作賓語、定語;指賢人。 | 《梁書·袁昂傳》:“臣東國賤人,學(xué)行何取,既殊鳴雁直木,故無結(jié)綬彈冠?!?/td> |
獨木難支 | 一根木頭難以支撐起將要倒塌的大房子。比喻單薄的力量無法維持全局。 | 主謂式;作謂語、定語、分句;比喻個人的力量單薄。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語》:“拉楞自欲壞,非一木所能支?!?/td> |
杖頭木偶 | 以木棍舉托操縱木偶、做出各種造型動作的一種木偶戲。比喻受人操縱的人。 | 作賓語、定語;用于口語。 | |
登木求魚 | 登:攀;木:樹。爬到樹上找魚。比喻方向、方法不對,無法達到目的。 | 作謂語、賓語、定語;指方法不對頭。 | 宋·蘇轍《次韻吳厚秀才見錄》:“登木求魚知我掘,循巢覓兔笑君疏?!?/td> |
人非木石 | 指人是有思想感情的,容易為外界事物所打動,不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。 | 主謂式;作賓語、分句;常與孰能無情連用。 | 西漢 司馬遷《報任安書》:“身非木石,獨與法吏為伍,深幽囹圄之中,誰可告訴者?” |
朽木生花 | 指由枯轉(zhuǎn)榮,比喻事物得以新生。 | 作賓語、定語;多用于比喻句。 | 清·李漁《比目魚·假神》:“朽木生花,白骨生肌,都虧你再把鴻鈞鑄?!?/td> |
無根之木,無源之水 | 比喻沒有根據(jù)的事物。 | 作賓語;用于比喻句。 | 語出《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原?!?/td> |
斷木掘地 | 上古時代,斷木為杵,掘地為臼。雖粗拙,亦適用。語出《易·系辭下》。 | 作賓語、定語;用于比喻句。 | 語出《易·系辭下》。宋·黃庭堅《題王黃州墨跡后》詩:“掘地與斷木,智不如機春?!?/td> |
呆若木雞 | 愣著不動;像只木頭雞。形容人癡或因驚恐而發(fā)愣的神態(tài)。 | 偏正式;作謂語、狀語、補語;含貶義。 | 先秦 莊周《莊子 達生》:“雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣;其德全矣,異雞無敢應(yīng)者,反走矣?!?/td> |
墓木已拱 | 拱:兩手合圍。墳?zāi)古缘臉湟延泻媳Т至?。形容人已死去多年?/td> | 主謂式;作謂語;中性詞。 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十二年》:“爾何知?中壽,爾墓之木拱矣?!?/td> |
一草一木 | 一棵草;一棵樹。比喻細小或平常的東西。 | 聯(lián)合式;作謂語、定語;指細小平常的東西。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 應(yīng)劭傳》:“春一草枯則為災(zāi),秋一木華亦為異。” |
被赭貫?zāi)?/a> | 赭:赭衣,古代囚衣;木:指“三木”。加在手足上的刑具。穿囚衣,戴刑具。 | 作賓語、定語;用于比喻句。 | 章炳麟《駁康有為論革命書》:“雖李紱、孫嘉琻之無過,猶一切被赭貫?zāi)疽源烊柚!?/td> |
朽木之才 | 朽木:腐爛的木頭。像爛木頭的人才。比喻不堪造就或無用的人。 | 作賓語;用于比喻句。 | 元·無名氏《認金梳》第三折:“量你何足道哉,斗筲之器,糞土之墻,朽木之才,精狗兒之人?!?/td> |
木牛流馬 | 木制的牛馬形體、可行走的運輸器具。 | 作主語、賓語、定語;指運輸工具。 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“亮性長于巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意?!?/td> |
枯木朽株 | 朽:腐爛。株:露出地面的樹樁。枯朽的樹木。比喻老弱無用的人或衰微的力量。 | 聯(lián)合式;作賓語、狀語;含貶義。 | 漢 鄒陽《獄中上梁王書》:“故有人先談,則以枯木朽株,樹功而不忘?!?/td> |
木訥寡言 | 訥:說話遲鈍。形容人不愛說話。 | 《晉書·葛洪傳》:“為人木訥,不好榮利,閉門卻掃,未嘗交游。” | |
八公山上,草木皆兵 | 將八公山上的草木,都當(dāng)作是士兵。形容極度驚恐,疑神疑鬼。 | 復(fù)句式;作主語、分句;形容畏懼驚恐到極點。 | 《晉書 苻堅載記下》:“(苻)堅與苻融登城而望王師,見部陣齊整,將士精銳,又北望八公山上草木皆類人形,顧謂融曰:‘此亦勁敵也,何謂少乎?’憮然有懼色?!?/td> |
呆似木雞 | 見“呆若木雞”。 | 作謂語、狀語、補語;指呆板。 | 《莊子·達生》:“幾矣。雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣,其德全矣;異雞無敢應(yīng)者,反走矣?!?/td> |
榆木圪垯 | 堅硬的榆樹根。喻思想頑固。 | ||
一木難支 | 大樓將要倒塌,不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄,維持不住全局。 | 主謂式;作賓語、定語;含貶義。 | 隋 王通《文中子 事君》:“大廈將顛,非一木所支也?!?/td> |
與草木俱腐 | 腐:腐朽。身體和草木一同腐朽。 | 作謂語、定語;用于書面語。 | 《新唐書·高儉竇威傳贊》:“古來賢豪,不遭興運,埋光鏟采,與草木俱腐,可勝咤哉!” |
再實之木根必傷 | 一年之內(nèi)再度結(jié)果的樹,根必受傷。比喻過度幸運,反而招致災(zāi)禍。 | 作賓語、定語、分句;用于勸誡人。 | 南朝·宋·范嘩《后漢書·馬皇后紀》:“常觀富貴之家,祿位重疊,猶再實之木,其根必傷?!?/td> |
青黃溝木 | 《莊子·天地》:“百年之木,破為犧尊,青黃而文之,其斷在溝中。比犠尊于溝中之?dāng)啵瑒t美惡有間矣,其于失性一也?!焙笠蛞浴扒帱S溝木”為無心仕進的典故。 | 《莊子·天地》:“百年之木,破為犧尊,青黃而文之,其斷在溝中。比犠尊于溝中之?dāng)?,則美惡有間矣,其于失性一也。” | |
枯木再生 | 枯死的樹木又恢復(fù)了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機。 | 作賓語、定語;指又獲得生機。 | 宋 蘇轍《陳汝義學(xué)士南京謝表》:“豈謂圣恩未棄,見桑榆,枯木再生,重沾雨露。” |
榆木腦袋 | 比喻思想頑固。亦作“榆木腦殼”。 | 作主語、賓語、定語;指思想頑固。 | 谷峪《新事新辦》:“你娘不是那榆木腦袋!娶親不坐轎,這年頭凈這幺辦,俺也贊成。” |
大興土木 | 興:創(chuàng)辦、興起。大規(guī)模地興建土木工程。多指興建宮殿、住宅或園林等。 | 動賓式;作謂語;含貶義,指大量蓋房。 | 《舊五代史 漢書 李守貞傳》:“以廣其第,大興土木,治之歲余,為京師之甲?!?/td> |
杜口木舌 | 杜口:閉口不言;木舌:結(jié)舌。閉著嘴說不出話來。比喻緘口不言,形容不敢說話 | 作謂語、賓語;指無言以對。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·黃瓊傳》:“忠臣懼死而杜口,萬夫怖禍而木舌。” |
依草附木 | 原指鬼神有所依憑,擅作威福。后比喻憑借他人勢力,為非作歹。也比喻不能自立,依靠別人。 | 聯(lián)合式;作謂語、定語;含貶義。 | 元 康進之《李逵負荊》第二折:“想必有那依草附木,冒著俺家名姓,做這等事情的,也不可知?!?/td> |
草木榮枯 | 榮枯:繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯。 | 作賓語、定語;用于自然現(xiàn)象。 | 《大自然的語言》:“幾千年來,勞動人民注意了草木榮枯,侯鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系,據(jù)以安排農(nóng)事?!?/td> |
風(fēng)木之悲 | 比喻父母亡故,不及侍養(yǎng)的悲傷。 | 作賓語;指父母亡故的悲傷。 | 明·顧大典《青衫記·元白揣摩》:“早年失怙,常懷風(fēng)木之悲;壯歲鼓盆,久虛琴瑟之樂?!?/td> |
榆木腦殼 | 比喻思想頑固。同“榆木腦袋”。 | 作賓語、定語;多用于比喻句。 | 劉紹棠《柳傘》三:“‘大叔,謝謝您老人家!’黃金印淌下了熱淚,‘您敲開了我脖腔子上這顆榆木腦殼?!?/td> |
鑄木鏤冰 | 謂約束樹木(使其按人為的形態(tài)生長),刻鏤冰塊(使其成某種精致的工藝品)。比喻經(jīng)辦毫無成效的事情。 | 作賓語、定語;用于比喻句。 | 宋·葉廷珪《海錄碎事·人事中》:“賣漿販麥,利輒失時,鑄木鏤冰,初無成日?!?/td> |
心非木石 | 木石:木頭和石頭。指人有思想感情,容易為外界事物所打動,不同于無生命無知覺無感情的樹木石頭。 | 作賓語、分句;多用于感慨等。 | 《周書·文帝紀》:“縱使木石為心,猶當(dāng)知感;況在生靈,安能無愧!” |
投木報瓊 | 《詩·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》:“投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也?!痹^男女相愛互贈禮品。后用以指報答他人對待自己的深情厚誼。 | 作賓語、定語;用于交往等。 | 《詩·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》:“投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也?!?/td> |
誹謗之木 | 誹謗:引以為諫言;木:木牌。在交通要塞豎立木牌,讓人們寫上諫言。 | 作賓語;指讓人寫諫言的木牌。 | 《史記 孝文本紀》:“古之治天下,朝有進善之旌,誹謗之木,所以通治者而來諫者?!?/td> |
擇木而棲 | 鳥兒選擇合適的樹木做巢。比喻選擇賢君明主,為其效命。 | 作謂語、定語;用于比喻句。 | 明·羅貫中《三國演義》第14回:“豈不聞良禽擇木而棲,賢臣擇主而事?!?/td> |