| 成語 |
解釋 |
| 齒牙為禍 |
齒牙：比喻讒言。指讒言撥弄，造成災(zāi)禍。 |
| 死腦瓜骨 |
不開通。 |
| 來去無蹤 |
蹤：腳印。來時去時都看不見蹤影。形容出沒極為迅速或隱秘。 |
| 犬馬戀主 |
喻臣下眷懷君上。 |
| 百川歸海 |
百川：泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
| 憂喜交集 |
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| 形神不全 |
形：形體；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 名重一時 |
一時期內(nèi)名聲很大，受到廣泛重視。亦作“名震一時”、“名得當(dāng)時”、“名噪一時”、“名傾一時”。 |
| 三長兩短 |
比喻意外的災(zāi)禍或事故；現(xiàn)多指死亡。 |
| 下臨無地 |
臨：居高處朝向低處。從高往下看，望不見底。形容地勢極其陡峭。 |
| 扶搖直上 |
扶搖：迅猛盤旋而上的旋風(fēng)。乘著大旋風(fēng)之勢一直上升。比喻事物迅速地直線上升。有時也比喻官職提升得很快。 |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 |
加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) |
戒慎畏懼貌。 |
| 白草黃云 |
形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 安身立命 |
安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 孜孜不倦 |
勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 坐以待斃 |
待：等待；斃：死。坐著等死。指無力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td>
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| 當(dāng)頭棒喝 |
當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領(lǐng)悟程度?，F(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 |
九州：指全中國。月亮普照全中國，而人間苦樂不同，少數(shù)人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。 |
| 為虎作倀 |
被老虎咬死的人變成鬼；又去引誘別人來讓老虎吃；這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 搬弄是非 |
搬弄：挑撥；是非：指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去；有意從中挑撥是非出來。 |
| 妖魔鬼怪 |
迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
| 孤注一擲 |
注：賭注；賭博時所押上的錢；孤注：賭錢的人在輸急時把所有的錢并在一起作為賭注；擲：這里指賭錢時擲骰子。賭徒在輸急了的時候把所有的錢并作一次押上去；以決最后輸贏。比喻在危急時用盡所有力量做最后一次冒險。 |
| 經(jīng)國之才 |
指治理國家的才干。 |
| 識時務(wù)者為俊杰 |
意思是能認清時代潮流的，是聰明能干的人。認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。 |
| 意惹情牽 |
惹：引起。牽：牽掛。引起情感上的纏綿牽掛。 |
