| 成語 |
解釋 |
| 慘不忍睹 |
睹：看。情景凄慘；使人不忍看下去。 |
| 發(fā)綜指示 |
獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡，指示獵狗跟蹤追捕。比喻在后面操縱指揮。 |
| 當仁不讓 |
碰到應該做的好事就積極主動去做；不推托；不謙讓。當：面對著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應該做的好事。 |
| 趕盡殺絕 |
驅(qū)除干凈；徹底消滅。比喻殘忍狠毒；不留余地。 |
| 屈指一算 |
屈：彎曲。扳著指頭一算。 |
| 拉大旗作虎皮 |
比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。 |
| 拋磚引玉 |
拋出磚頭；引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
| 知其不可而為之 |
明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執(zhí)。 |
| 到此為止 |
以這里為界限。 |
| 漚沫槿艷 |
漚：水泡；槿：木槿。晶瑩的水泡，艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
| 節(jié)哀順變 |
抑制哀傷，順應變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 命與仇謀 |
仇：仇敵。命運使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運不好，常遇挫折。 |
| 發(fā)號施令 |
發(fā)、施：發(fā)布；下達；號：號令、命令。發(fā)布命令；下達指示；進行指揮。 |
| 專心一志 |
形容一心一意，集中精力。 |
| 生公說法 |
生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳?！?/td>
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| 空話連篇 |
連篇：整篇。整篇都是空話，缺乏具體內(nèi)容。 |
| 起死回生 |
把快要死的人救活。形容醫(yī)術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 笑貌聲音 |
笑貌：表情；聲音：談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
| 金口木舌 |
以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 落落寡合 |
落落：孤獨的樣子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤單單；很難合群。 |
| 妖魔鬼怪 |
迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
| 腹心相照 |
腹心：內(nèi)心；照：映照，見。以真心相見。比喻彼此很知心，達到心心相印的程度。 |
| 現(xiàn)實主義 |
注重事實或現(xiàn)實，反對一切不切實際或空想的性格 |
| 過五關斬六將 |
比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關羽的故事。 |
| 到什么山上唱什么歌 |
比喻按照實際情況變化而做出相應的變化。 |
| 來因去果 |
指事情的來龍去脈。 |
