| 成語 |
解釋 |
| 催人淚下 |
催：催促，促使。形容事跡十分感人，使人不禁流下眼淚。 |
| 亭亭玉立 |
形容身材碩長秀美的女子或挺拔奇麗的花木。亭亭：高聳直立的樣子；玉立：比喻身材高而美麗。 |
| 吉星高照 |
吉星：指福、祿、壽三星；古人以為吉祥之星。吉祥之星高高照臨。借指能帶來吉祥的人或事物。 |
| 形影相顧 |
形：形體；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。 |
| 處實(shí)效功 |
處：辦理。效：效驗(yàn)，效果。功：功績，成效。處理事情從實(shí)際出發(fā)，講究功效。 |
| 玩世不恭 |
舊指因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿而采取的一種不嚴(yán)肅不認(rèn)真的生活態(tài)度。玩世：用消極、游戲的態(tài)度對待生活；不恭：不嚴(yán)肅。 |
| 年少無知 |
年紀(jì)小，不懂事。 |
| 苦口之藥 |
苦口：口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正錯(cuò)誤很有好處。 |
| 閉關(guān)自守 |
守：防守。封閉關(guān)口；并加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 |
| 語不驚人 |
語：言語，也指文句。語句平淡，沒有令人震驚的地方。 |
| 一場空 |
努力和希望完全落空。 |
| 視死如歸 |
把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè)；不怕犧牲生命。 |
| 光前裕后 |
光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績顯著。 |
| 欺善怕惡 |
欺侮善良者，懼怕兇惡者。 |
| 文山會海 |
形容文件會議多得泛濫成災(zāi)。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 一條龍 |
比喻事物首尾相連，排成一條連續(xù)不斷的線。也比喻生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)上的相關(guān)聯(lián)的連續(xù)。 |
| 之子于歸 |
之子：這個(gè)女子；于歸：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 閑情逸趣 |
同“閑情逸致”。 |
| 子繼父業(yè) |
兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 快人快語 |
快：爽利；直爽。爽快人說爽快話。 |
| 天網(wǎng)恢恢 |
比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
| 呼風(fēng)喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨?，F(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 東道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 材優(yōu)干濟(jì) |
指才能優(yōu)異，有干練的辦事能力。 |
| 絕路逢生 |
形容在最危險(xiǎn)的時(shí)候得到生路。 |
| 牛頭不對馬嘴 |
比喻答非所問或兩下不相合。 |
