成語(yǔ) |
解釋 |
隔靴搔癢 |
隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語(yǔ);比喻領(lǐng)會(huì)佛理不夠透徹;未能悟境觸機(jī)。后比喻說(shuō)話寫文章沒(méi)有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒(méi)有抓住關(guān)鍵;不解決問(wèn)題。 |
陌路相逢 |
與陌生人相遇在一起。 |
揮霍無(wú)度 |
任意花錢沒(méi)有節(jié)制。揮霍;亦作“揮攉”。搖手稱揮;反手稱攉。引申為任意花錢。度:限度。 |
人心歸向 |
向:歸向,向往。指人民群眾所擁護(hù)的,向往的。 |
廢書而嘆 |
因有所感而停止讀書。 |
學(xué)而不厭 |
學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。厭:滿足。 |
揚(yáng)威耀武 |
見“揚(yáng)威曜武”。 |
前腳后腳 |
比喻緊跟著。 |
衣錦還鄉(xiāng) |
衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng);表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
祖?zhèn)髅胤?/a> |
指祖先遺傳下來(lái)的秘密配方。 |
令人作嘔 |
嘔:想吐;惡心。形容使人厭惡。 |
面有難色 |
臉上露出為難的神色。 |
恐后爭(zhēng)先 |
指害怕落后,追求上進(jìn)。 |
美人遲暮 |
原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
之子于歸 |
之子:這個(gè)女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
古往今來(lái) |
從古代到現(xiàn)在。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。 |
心上心下 |
形容心神不安。 |
男大當(dāng)婚 |
指男子成年后要娶親成家。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺騙。欺騙自己,也欺騙別人。 |
饑不擇食 |
餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
善善惡惡 |
稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛(ài)憎分明。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微帶寒意;刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī),大老手筆,超然絕俗。” |
不可告人 |
不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td>
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各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管閑事。 |
眾口鑠金,積毀銷骨 |
鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來(lái)的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。 |
背鄉(xiāng)離井 |
指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),流落他方。 |