成語 |
解釋 |
色飛眉舞 |
色:臉色,表情。形容人非常得意興奮的樣子。 |
胸有成竹 |
原指畫竹子在動筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
安于現(xiàn)狀 |
安:對生活、工作等感到滿足合適;現(xiàn)狀:目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況;不求進(jìn)步。 |
顧影弄姿 |
顧影:看著自己的身影;弄姿:做出各種姿態(tài)。對著自己的身影,做出各種姿態(tài)。形容賣弄身形,自我欣賞。 |
色中餓鬼 |
比喻極其貪色的人。 |
有權(quán)有勢 |
勢:地位和權(quán)力。既有權(quán)力,又有地位。 |
青云直上 |
青云:指青天。直線上升;向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
酒能亂性 |
喝多酒能夠使人不能自控,就會淫亂。 |
戶告人曉 |
讓每家每人都知道。 |
三三兩兩 |
三個兩個地在一起。形容人數(shù)不多。 |
孝子賢孫 |
孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
斗水活鱗 |
語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
胡支扯葉 |
見“胡枝扯葉”。 |
義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
山陰道上,應(yīng)接不暇 |
山陰道:在會稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。 |
人盡其才 |
充分發(fā)揮每一個人的才能。盡:全部用出。 |
在此存照 |
照:查考,察看。寫下字據(jù)保存進(jìn)來,以作憑證 |
河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
走過場 |
形容辦事只在形式上過一下,卻不實干。 |
五花八門 |
原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
拆東墻補(bǔ)西墻 |
拆倒東邊的墻,以修補(bǔ)西邊的墻。比喻臨時勉強(qiáng)應(yīng)付。亦比喻臨時救急,不是根本辦法。 |
古來今往 |
從古代到現(xiàn)代。 |
池魚之殃 |
比喻因牽連而無端遭到的禍害。 |
三月不知肉味 |
三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。 |
條入葉貫 |
比喻深入精微,融會貫通。 |
皓首蒼顏 |
皓:白色的樣子;首:頭發(fā);顏:面孔。雪白的頭發(fā),灰暗的面孔。形容老年人的容貌。 |
微故細(xì)過 |
細(xì)過:小的過失。指微小的過失和事故。 |
摧枯拉朽 |
摧:破壞;枯:枯草;拉:折斷;朽:朽爛的木頭。比喻腐朽勢力或事物很容易被摧毀。原作“摧枯折腐”。 |