| 成語 |
解釋 |
| 芒刺在背 |
芒刺：谷類殼上的細(xì)刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐臥不寧。 |
| 一指蔽目，不見泰山 |
蔽：遮蓋；泰山：山名。一根手指擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體。 |
| 四書五經(jīng) |
四書：亦稱四子書，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 惜指失掌 |
惜：吝惜。因舍不得一個(gè)指頭而失掉一個(gè)手掌。比喻因小失大。 |
| 仁義道德 |
泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 野沒遺賢 |
見“野無遺賢”。 |
| 春山如笑 |
形容春天的山色明媚。 |
| 十羊九牧 |
十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。 |
| 挖空心思 |
形容費(fèi)盡心計(jì)；想盡一切辦法。 |
| 偶一為之 |
偶：偶爾；偶然；為：做；干；之：代詞；代某件事。偶爾做一回。 |
| 刀耕火種 |
指把草木燒成灰當(dāng)作肥料；就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
| 死不開口 |
至死也不說話。指緘口不言 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td>
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| 文治武功 |
政績和戰(zhàn)功。指治理國家和對(duì)外用兵都功績顯著。舊時(shí)多用為對(duì)帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。 |
| 女生外向 |
向：朝著，引申為偏愛。女子成人總要結(jié)婚。指女子心向丈夫家。 |
| 家無儋石 |
十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 男大當(dāng)婚 |
指男子成年后要娶親成家。 |
| 黃鐘毀棄 |
毀：毀壞；棄：拋棄；黃鐘：古樂器；音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 一覽無余 |
覽：看。余：剩余?？匆谎劬腿靠丛谘劾?。 |
| 竹籃打水一場(chǎng)空 |
比喻費(fèi)了力沒有效果。 |
| 過甚其詞 |
話說得太過分；與實(shí)際不相符。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |
| 冒失鬼 |
言語、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。 |
| 爭(zhēng)分奪秒 |
不放過一分一秒；形容對(duì)時(shí)間抓得很緊。也作“分秒必爭(zhēng)”。 |
| 千里命駕 |
命駕：命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。 |
| 西學(xué)東漸 |
漸：流入。西方的各種學(xué)說向東方流傳。 |
| 神不知鬼不覺 |
指形跡隱秘，不為人知。 |
| 阿時(shí)趨俗 |
阿：迎合。迎合時(shí)尚和世俗。 |
