| 成語 |
解釋 |
| 救世主 |
基督徒對耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 恨鐵不成鋼 |
怨恨鐵不能被煉成鋼。形容對所期望的人要求嚴格；恨他不爭氣；迫切希望他變得更好。 |
| 堅強不屈 |
屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。 |
| 付之一炬 |
付：交給；之：它；炬：火把；一炬：一把火。給它一把火燒光。指用火燒毀。 |
| 令人神往 |
令：使得；神往：心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。 |
| 縱橫開合 |
指操縱自如。同“縱橫開闔”。 |
| 防患于未然 |
患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。 |
| 惡衣惡食 |
惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 烏合之眾 |
合：聚合；眾；許多人。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。 |
| 投石問路 |
原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應，借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
| 流離顛沛 |
由于災荒或戰(zhàn)亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。 |
| 云天霧地 |
比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 不得而知 |
得：能夠。無從知道。 |
| 風俗人情 |
指一地相沿而成的風尚、禮節(jié)、習慣等。 |
| 己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也?！焙笠蛞浴凹耗缂吼嚒被颉凹吼嚰耗纭敝^視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 敗俗傷風 |
指敗壞社會道德風氣。 |
| 鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 |
逢：遭遇，遇見。比喻交戰(zhàn)或競技的雙方本領相當，不相上下。 |
| 三三兩兩 |
三個兩個地在一起。形容人數(shù)不多。 |
| 敢不承命 |
敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 文治武功 |
政績和戰(zhàn)功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
| 女生外向 |
向：朝著，引申為偏愛。女子成人總要結婚。指女子心向丈夫家。 |
| 東施效顰 |
美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱東施）；機械地模仿；也皺起眉頭；結果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結果適得其反；顯得可笑。 |
| 閑情逸趣 |
同“閑情逸致”。 |
| 歐風美雨 |
比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
| 惹是生非 |
惹：引起。非：事端。招惹是非；引爭事端。 |
| 西學東漸 |
漸：流入。西方的各種學說向東方流傳。 |
