| 成語(yǔ) |
解釋 |
| 來(lái)去無(wú)蹤 |
蹤：腳印。來(lái)時(shí)去時(shí)都看不見(jiàn)蹤影。形容出沒(méi)極為迅速或隱秘。 |
| 食不充口 |
見(jiàn)“食不餬口”。 |
| 所作所為 |
指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。 |
| 意氣風(fēng)發(fā) |
意氣：意志和氣概；風(fēng)發(fā)：形容俊偉豪邁。形容氣概豪邁；精神振奮。 |
| 直截了當(dāng) |
了當(dāng)：干脆；爽快。干脆爽快；不繞彎子。 |
| 拋磚引玉 |
拋出磚頭；引來(lái)白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文章；引出別人高明的、或熟的意見(jiàn)或作品。常用作謙詞。 |
| 云天霧地 |
比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 萬(wàn)里長(zhǎng)城 |
指我國(guó)長(zhǎng)城。也比喻國(guó)家所依賴的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
| 不到黃河心不死 |
比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。 |
| 酒后茶余 |
指隨意消遣的空閑時(shí)間。 |
| 粗服亂頭 |
粗服：粗布衣服；亂頭：蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
| 新官上任三把火 |
指官員上任之初采取新的措施或政策。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！?/td>
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| 坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情 |
徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚(yú)的人，空自有羨慕魚(yú)兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干。 |
| 鮮血淋漓 |
淋漓：不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 從天而降 |
天上掉下來(lái)的。 |
| 氣味相投 |
氣味：意指思想或志趣；投：合得來(lái)。指人思想作風(fēng)相同；彼此很合得來(lái)。 |
| 超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍?！彼巍り懹巍杜c姜特立書(shū)》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗?！?/td>
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| 別有用心 |
用心：存心；打算。心中另有打算?，F(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
| 主人翁 |
當(dāng)家作主的人。 |
| 縱橫四海 |
縱橫：奔馳無(wú)阻。在天下任意往來(lái)，沒(méi)有阻擋。比喻無(wú)敵于世。 |
| 今夕何夕 |
今夜是何夜？多用作贊嘆語(yǔ)。謂此是良辰。 |
| 踉踉蹌蹌 |
走路歪歪斜斜的樣子。 |
| 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 |
意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的，是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì)，才能成為出色的人物。 |
| 亂作一團(tuán) |
混雜在一起，形容極為混亂。 |
| 搬起石頭砸自己的腳 |
比喻本來(lái)想損害別人，結(jié)果卻害了自己。 |
| 將錯(cuò)就錯(cuò) |
將：依順；順從；就：遷就。既然錯(cuò)了；索性就順著錯(cuò)誤做下去。 |
| 驚惶失措 |
失措：舉止失去常態(tài)。驚慌惶恐；舉止失去常態(tài)。 |
