| 成語 |
解釋 |
| 反哺之私 |
反哺：幼鳥長大后，銜食喂其母。比喻子女長大奉養(yǎng)父母，報答養(yǎng)育之恩。 |
| 金屋藏嬌 |
金屋：富麗華貴的房屋；嬌：阿嬌；指漢武帝劉徹的姑母長公主劉嫖的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌作婦。后指特別寵愛某美貌女子；也特指納妾。 |
| 落葉歸根 |
樹葉落到樹根旁。比喻事物有一定的歸宿。多指客居異鄉(xiāng)的人；最終還是要回歸本鄉(xiāng)本土。 |
| 冰解的破 |
冰凍融解，箭靶射中。比喻問題解決，障礙消除。 |
| 荒淫無恥 |
荒淫：貪酒好色。生活糜爛；不知羞恥。 |
| 胸有成竹 |
原指畫竹子在動筆之前腦子里先有竹子的完整形象?，F(xiàn)比喻做事情動手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 唯物主義 |
認為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點。 |
| 花言巧語 |
原指鋪張修飾而無實際內(nèi)容的言語或文辭。后指虛假而動聽的話；也指說虛假而動聽的話。 |
| 公才公望 |
才：才識；望：名望。才識名望可稱公輔的地位。 |
| 狹路相逢 |
在很窄的路上相遇；沒有地方可讓。后多用來指仇人相見；彼此都不肯輕易放過。 |
| 骨肉之親 |
骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關(guān)系。 |
| 赴湯蹈火 |
赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險。 |
| 大開方便之門 |
給予極大的方便。 |
| 眾建賢才 |
建：建樹；賢才：優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉R子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 安身立命 |
安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 生知安行 |
生來就知道天下通行的大道，從容安然地實現(xiàn)天下的大道。 |
| 充耳不聞 |
充：塞??；聞：聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
| 迷離惝恍 |
形容模糊而難以分辨清楚。 |
| 鷸蚌相爭 |
“鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。 |
| 戰(zhàn)不旋踵 |
旋：轉(zhuǎn)。踵：腳后跟。打仗時不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |
| 無窮無盡 |
窮、盡：完。沒有盡頭；沒有限度。 |
| 騰聲飛實 |
傳揚名聲與功業(yè)。謂使名實俱得傳揚。 |
| 同功一體 |
指功績和地位相同。 |
| 懲惡勸善 |
懲：責(zé)罰；勸：勉勵。懲罰壞人，獎勵好人。 |
| 大顯神通 |
神通：原為佛教用語；指無所不能的力量；今指極其高超的本領(lǐng)。形容充分顯示出高超的本領(lǐng)。 |
| 患難見真情 |
只有經(jīng)過共同的患難才能看出自己的知心朋友。 |
| 日中則移，月滿則虧 |
移：遷移。太陽到了正午就要西斜，月亮滿圓就要虧缺。比喻事物盛極必衰，或發(fā)展到一定限度就會向相反方向轉(zhuǎn)化。 |
