| 成語 |
解釋 |
| 林下風(fēng)致 |
同“林下風(fēng)氣”。 |
| 反唇相稽 |
反唇：回嘴；頂嘴；稽：爭(zhēng)論；計(jì)較。受到指責(zé)不服氣；抓住對(duì)方話把；反過來責(zé)問對(duì)方。 |
| 褒善貶惡 |
對(duì)好人好事加以贊揚(yáng)；對(duì)壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡，提出公正的評(píng)價(jià)。 |
| 逸游自恣 |
逸：安閑；自恣：放縱自己。安閑自在地漫游，任意放縱自己。 |
| 壽元無量 |
壽元：壽命；無量：沒有限度。祝人長(zhǎng)壽的頌辭。 |
| 貧賤不能移 |
不會(huì)因生活貧困，地位卑微而改變自己的志向。 |
| 營(yíng)私舞弊 |
營(yíng)：謀求；舞：玩弄；弊：壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段；違法亂紀(jì)。 |
| 隳肝瀝膽 |
隳：毀壞；瀝：液體往下滴。比喻待人忠心耿耿，赤誠(chéng)無比。 |
| 自命不凡 |
自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 骨肉之親 |
骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關(guān)系。 |
| 孝子賢孫 |
孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 女扮男裝 |
女子穿上男裝，打扮成男子的模樣。 |
| 三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 惡醉強(qiáng)酒 |
強(qiáng)：硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 經(jīng)史百子 |
經(jīng)：經(jīng)學(xué)，經(jīng)書，儒家經(jīng)典著作。史：史學(xué)，史書。百子：諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問。 |
| 大腹便便 |
便便：肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長(zhǎng)得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言?，F(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。 |
| 事與愿違 |
事實(shí)與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 讀書種子 |
指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 唇槍舌劍 |
嘴唇像槍；舌頭像劍。形容能言善辯；言詞犀利；針鋒相對(duì)。也作“舌劍唇槍?！?/td>
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| 勤學(xué)苦練 |
認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練。 |
| 性命攸關(guān) |
攸：所。形容事關(guān)重大，非常緊要 |
| 細(xì)水長(zhǎng)流 |
細(xì)：微小。比喻節(jié)約使用財(cái)物；使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
| 出師不利 |
師：軍隊(duì)。利：順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績(jī)。 |
| 福善禍淫 |
指行善的得福，作惡的受禍。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 改惡向善 |
指不再做惡，重新做好人。 |
| 妨功害能 |
壓抑陷害有功有能的人。 |
| 腹心相照 |
腹心：內(nèi)心；照：映照，見。以真心相見。比喻彼此很知心，達(dá)到心心相印的程度。 |
