| 成語 |
解釋 |
| 縫衣淺帶 |
寬袖大帶是古代儒者的服飾，借指儒者。 |
| 支支吾吾 |
亦作“支支梧梧”。謂說話吞吞吐吐，含混躲閃。 |
| 卑諂足恭 |
卑：低下；諂：巴結(jié)奉承；足：音“巨”，過分；恭：恭順。低聲下氣，阿諛逢迎，過分恭順，取媚于人。 |
| 順口溜 |
民間的一種句子長(zhǎng)短不等口頭韻文。 |
| 易子而教 |
易：交換。交換孩子進(jìn)行教育。 |
| 氣充志驕 |
謂心滿意得，驕傲自大。 |
| 遺形藏志 |
超脫形骸，舍棄心性，進(jìn)入忘我的精神境界。 |
| 勞民傷財(cái) |
勞民：使人民勞累；傷：耗費(fèi)。既讓人民勞累受苦；又耗費(fèi)了資財(cái)。指濫用人力物力；造成浪費(fèi)。 |
| 空費(fèi)詞說 |
說的話別人不聽，等于白說。 |
| 鬼瞰其室 |
謂鬼神窺望顯達(dá)富貴人家，將禍害其滿盈之志。 |
| 驚心動(dòng)魄 |
原指作品文辭優(yōu)美；使人感受極深；震動(dòng)極大。后形容令人震驚、感動(dòng)、緊張之極。 |
| 源源不斷 |
源源：水流不斷的樣子。形容連續(xù)不斷。 |
| 半路出家 |
半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
| 大失所望 |
原來的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 暴取豪奪 |
豪：強(qiáng)橫。用暴力劫奪。 |
| 吃不了兜著走 |
比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。 |
| 光前裕后 |
光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績(jī)顯著。 |
| 互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
| 融會(huì)貫通 |
融會(huì)：融合領(lǐng)會(huì)；貫通：透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起；從而取得對(duì)事理全面透徹的理解。 |
| 平心而論 |
論：說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論；不摻雜任何感情因素。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！?/td>
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| 斷織勸學(xué) |
原指東漢時(shí)樂羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 時(shí)不我待 |
時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
| 唇槍舌劍 |
嘴唇像槍；舌頭像劍。形容能言善辯；言詞犀利；針鋒相對(duì)。也作“舌劍唇槍?！?/td>
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| 聰明才智 |
聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 知往鑒今 |
鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 卑鄙齷齪 |
齷齪：骯臟。品行惡劣下流。 |
| 膽大心小 |
形容辦事果斷，考慮周密。 |
