| 成語 |
解釋 |
| 訓練有素 |
平時一直有訓練。素：平時。 |
| 水至清則無魚 |
水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。 |
| 婦人醇酒 |
謂沉湎于酒色。語本《史記·魏公子列傳》：“秦數(shù)使反閑……公子（無忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂者四歲，竟病酒卒?！?/td>
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| 鐵郭金城 |
比喻設防堅固的城池。 |
| 戒驕戒躁 |
戒：警惕；防備；躁：性急；警惕驕傲；防備急躁。 |
| 鍥而不舍 |
鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。 |
| 狐死首丘 |
首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。 |
| 將計就計 |
利用對方的計策反過來向對方施計。 |
| 盲人說象 |
比喻看問題以偏概全。 |
| 起兵動眾 |
眾：大隊人馬。舊指大規(guī)模出兵?，F(xiàn)多指動用很多人力做某件事。 |
| 拂袖而去 |
拂袖：甩袖子；表示生氣。一甩袖子就走了。形容因言語不合很生氣。 |
| 天之驕子 |
驕子：寵兒。老天爺?shù)膶檭?。漢朝人因匈奴極為強盛而稱之為“天之驕子”；意即匈奴為天所驕寵。現(xiàn)指條件極其優(yōu)越；特別幸運的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻的人。 |
| 兵無常勢 |
兵：戰(zhàn)爭；常：常規(guī)、不變；勢：形勢。指用兵作戰(zhàn)沒有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對策。 |
| 不攻自破 |
不用攻擊；自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經批駁；就露出破綻；站不住腳了。 |
| 唯物主義 |
認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 通都大邑 |
都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。 |
| 作亂犯上 |
犯：冒犯。違抗尊長或朝廷，為悖逆或叛亂的行為。 |
| 衣錦還鄉(xiāng) |
衣：穿；錦：有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng)；表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
| 雨散風流 |
比喻離散。 |
| 異途同歸 |
途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達到相同的目的。 |
| 生知安行 |
生來就知道天下通行的大道，從容安然地實現(xiàn)天下的大道。 |
| 坐懷不亂 |
春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。 |
| 駕輕就熟 |
駕：趕馬車；輕：指輕便的車；就：到；熟：熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
| 他山之石 |
別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點、錯誤的外力。 |
| 欲速則不達 |
速：快；達：達到。指過于性急圖快，反而不能達到目的。 |
| 超凡入圣 |
凡：凡人；普通人。超越凡俗；進入圣賢境界。后來多指學術、技藝、修養(yǎng)達到登峰造極的境界。 |
| 進退維谷 |
維：語氣助詞。谷：比喻困難處境。進和退都處于困難的境地。 |
| 書不釋手 |
手里的書舍不得放下。形容勤學或看書入迷。 |
