| 成語(yǔ) |
解釋 |
| 不可勝舉 |
無(wú)法一一列舉。形容數(shù)量、種類很多。 |
| 起兵動(dòng)眾 |
眾：大隊(duì)人馬。舊指大規(guī)模出兵。現(xiàn)多指動(dòng)用很多人力做某件事。 |
| 心灰意冷 |
灰心失望，意志消沉。 |
| 骨肉離散 |
骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團(tuán)聚。 |
| 不分青紅皂白 |
比喻不分是非，不問(wèn)情由。 |
| 膽寒發(fā)豎 |
形容恐怖之極。 |
| 廣闊天地 |
指可以發(fā)揮作用做出成就的廣大領(lǐng)域 |
| 庖丁解牛 |
庖?。簭N師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人；技術(shù)純熟神妙；做事得心應(yīng)手。 |
| 語(yǔ)不驚人 |
語(yǔ)：言語(yǔ)，也指文句。語(yǔ)句平淡，沒(méi)有令人震驚的地方。 |
| 敲詐勒索 |
依仗權(quán)勢(shì)或抓住別人的把柄；采取威脅手段索取錢財(cái)。 |
| 徇私舞弊 |
為了個(gè)人利益或照顧私人關(guān)系而弄虛作假；做不合法規(guī)的事。徇：依從；舞弊：用欺騙的方法做違反法規(guī)的事。 |
| 黃雀銜環(huán) |
黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
| 拔苗助長(zhǎng) |
比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。 |
| 百步穿楊 |
百步：一百步以外；楊：指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
| 赴湯蹈火 |
赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險(xiǎn)。 |
| 鉆木取火 |
硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去，靠摩擦取火。 |
| 生公說(shuō)法 |
生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解，必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
| 三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 興高采烈 |
興致高；精神飽滿。采：精神；烈：強(qiáng)烈；旺盛。 |
| 共商國(guó)是 |
國(guó)是：國(guó)事；國(guó)家的大政方針。共同商量國(guó)家的政策和方針。 |
| 令人作嘔 |
嘔：想吐；惡心。形容使人厭惡。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 家無(wú)儋石 |
十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒(méi)有存糧。比喻家境困難。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬耍胁幌ａ岃筇焱踝?，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 地大物博 |
地域遼闊；物產(chǎn)豐富。 |
| 一竅不通 |
竅：洞；這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂；閉塞、愚鈍。 |
| 兵戎相見 |
兵戎：武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。 |
| 饑不擇食 |
餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
