成語 |
解釋 |
風(fēng)言影語 |
捕風(fēng)捉影的話語。 |
邇安遠(yuǎn)至 |
邇:近處。指近處的人安樂,遠(yuǎn)處的人來歸附。形容政治清明。 |
沒顛沒倒 |
指沒分曉或紛亂的樣子。 |
慘不忍睹 |
睹:看。情景凄慘;使人不忍看下去。 |
想望豐采 |
見“想望風(fēng)采”。 |
香草美人 |
舊時(shí)詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
進(jìn)本退末 |
本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
活蹦亂跳 |
歡蹦亂跳。 |
主憂臣勞 |
憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。 |
高步闊視 |
同“高視闊步”。 |
來蹤去跡 |
蹤、跡:腳印。來去的蹤跡;指人、物的來歷或事物的前因后果。 |
口快心直 |
有啥說啥;想啥說啥。形容人性情直爽;語言明快。 |
平淡無奇 |
奇:特殊。平平淡淡;沒有什么顯著的、出色的地方。 |
愛才如渴 |
才:賢才,人才。愛慕賢才,急欲求得,就象口渴急于喝水一樣。 |
神出鬼入 |
出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常,不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
懸崖勒馬 |
在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒:收住韁繩。 |
唯物主義 |
認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
神采奕奕 |
形容精神飽滿;容光煥發(fā)。神采:人面部的神氣和光彩。奕奕:精神煥發(fā)的樣子。 |
折臂三公 |
晉代的羊枯,曾墜馬折斷手臂,官至三公。指貴官墮馬。 |
敷衍了事 |
敷衍:將就應(yīng)付;不認(rèn)真。了:了結(jié)。將就應(yīng)付地把事辦了。指做事不認(rèn)真;缺乏責(zé)任心。 |
白發(fā)蒼蒼 |
蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發(fā)花白。 |
國泰民安 |
泰:太平。國家太平;人民生活安定。 |
穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
歌舞升平 |
邊歌邊舞;慶祝太平;有粉飾太平的意思。含貶義。升平:太平。 |
一鼓作氣 |
一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
美人遲暮 |
原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
捫心自問 |
捫:按;摸;心:胸口。摸著胸口;自己問自己。指自我反思;醒悟。 |
家破人亡 |
家園被毀;親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |