| 成語(yǔ) |
解釋 |
| 紙老虎 |
指表面強(qiáng)大而無(wú)實(shí)際本事的東西。 |
| 俯拾即是 |
俯：低頭；彎腰；即：就。一彎腰就可撿得；到處都是。形容為數(shù)很多；極容易得到。 |
| 出師無(wú)名 |
謂沒(méi)有正當(dāng)理由而出兵征伐。 |
| 反求諸己 |
諸；之于的合音；反過(guò)來(lái)從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td>
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| 患難與共 |
患難：危險(xiǎn)艱苦的環(huán)境；與共：在一起。指在不利處境中共同承擔(dān)災(zāi)難和困苦。 |
| 四書(shū)五經(jīng) |
四書(shū)：亦稱(chēng)四子書(shū)，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 以權(quán)謀私 |
以：憑借；權(quán)：權(quán)力；權(quán)勢(shì)；謀：謀求；謀??；私：私利。憑著權(quán)利謀取私利。 |
| 舉賢任能 |
舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。 |
| 官僚主義 |
指只發(fā)號(hào)施令而不考虛實(shí)際問(wèn)題的工作作風(fēng)，即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 |
| 不得而知 |
得：能夠。無(wú)從知道。 |
| 倦鳥(niǎo)知還 |
疲倦的鳥(niǎo)知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園；也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 |
| 生公說(shuō)法 |
生公：晉末高僧竺道生，世稱(chēng)生公。竺道生解說(shuō)佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解，必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
| 凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹進(jìn)的地方。 |
| 珍樓寶屋 |
珍奇的樓閣，華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
| 定國(guó)安邦 |
邦：國(guó)家。治理和保衛(wèi)國(guó)家，使國(guó)家安定穩(wěn)固。 |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 |
比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒(méi)有積極主動(dòng)的精神。 |
| 馬牛其風(fēng) |
謂馬、牛奔逸?！稌?shū)·費(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐?！笨追f達(dá)疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)?！粍t馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也?！焙笥靡员硎净ゲ幌喔?。 |
| 閑情逸致 |
逸：安閑；致：興致。指毫無(wú)事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 超然物外 |
超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 身敗名裂 |
地位喪失；名聲敗壞。現(xiàn)在也形容干了壞事；遭到徹底失敗。 |
| 愛(ài)毛反裘 |
古時(shí)穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 顯親揚(yáng)名 |
顯：使顯赫；揚(yáng)：傳揚(yáng)。使父母宗族顯耀；張揚(yáng)自己的聲譽(yù)。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 戰(zhàn)不旋踵 |
旋：轉(zhuǎn)。踵：腳后跟。打仗時(shí)不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |
| 華不再揚(yáng) |
已開(kāi)過(guò)的花，在一年里不會(huì)再開(kāi)。比喻時(shí)間過(guò)去了不再回來(lái)。 |
| 昏聵無(wú)能 |
昏：眼睛看不清楚；聵：耳朵聽(tīng)不清楚。眼花耳聾，沒(méi)有能力。比喻頭腦糊涂，沒(méi)有能力，分不清是非。 |
| 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 |
意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的，是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì)，才能成為出色的人物。 |
| 小巫見(jiàn)大巫 |
巫：舊時(shí)裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見(jiàn)到大巫，法術(shù)無(wú)可施展。后比喻相形之下，一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個(gè)。 |
| 搬起石頭砸自己的腳 |
比喻本來(lái)想損害別人，結(jié)果卻害了自己。 |
