成語 |
解釋 |
回心轉(zhuǎn)意 |
回、轉(zhuǎn):掉轉(zhuǎn)、扭轉(zhuǎn);心、意:心思。重新考慮;改變原來的想法和態(tài)度。 |
力小任重 |
能力小,負(fù)擔(dān)重。猶言力不勝任。 |
發(fā)綜指示 |
獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡,指示獵狗跟蹤追捕。比喻在后面操縱指揮。 |
八斗之才 |
八斗:指量多;才:才華。舊時比喻人才學(xué)豐富;詩文多而華美。 |
一擁而上 |
形容周圍的人同時向一個目標(biāo)猛擠過去。 |
窮家富路 |
指居家應(yīng)節(jié)儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘。 |
苦思冥想 |
絞盡腦汁,深沉地思索。 |
遁世離俗 |
謂隱居而屏絕世俗往來。 |
鬼爛神焦 |
形容火災(zāi)慘烈,眾多的人被燒死。 |
學(xué)而時習(xí)之 |
學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。 |
仰屋著書 |
仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 |
仁義道德 |
泛指舊時鼓吹的道德規(guī)范。 |
苦口之藥 |
苦口:口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評,聽起來覺得不舒服,但對改正錯誤很有好處。 |
取而代之 |
奪取別人的地位、權(quán)利而代替他。 |
穩(wěn)操勝券 |
穩(wěn):穩(wěn)當(dāng)?shù)?;操:拿著;掌握。穩(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
表里如一 |
表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
禍國誤民 |
禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國家,誤導(dǎo)人民。 |
信以為真 |
把假的當(dāng)作真的。信:相信。 |
飯囊酒甕 |
比喻只會吃飯喝酒,不會做事的人。 |
無關(guān)緊要 |
緊要:急切的,重要的。不重要,不會影響大局。 |
休戚是同 |
休:歡樂,吉慶;戚:憂愁;是:語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切,同甘共苦。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
羊質(zhì)虎皮 |
質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
以直報怨,以德報德 |
用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍?!彼巍り懹巍杜c姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗?!?/td>
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不可告人 |
不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td>
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時運(yùn)亨通 |
指時運(yùn)好,諸事順利。 |
不寧唯是 |
寧:請助詞,無義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |