| 成語 |
解釋 |
| 經(jīng)文緯武 |
治理國家的本領(lǐng)，文的武的都具備。 |
| 勞燕分飛 |
勞：伯勞；鳥名。伯勞和燕子分飛東西；比喻親人或朋友別離。 |
| 用心竭力 |
用盡心計(jì)和力量。 |
| 不折不扣 |
折、扣：原為商業(yè)用語；商品按原價(jià)扣除百分之幾出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一點(diǎn)不差。 |
| 枝對(duì)葉比 |
枝葉相對(duì)并列。比喻駢體文對(duì)偶句式。 |
| 緣慳分淺 |
慳：欠缺。緣分欠缺。指與對(duì)方無緣相見 |
| 又紅又專 |
具有無產(chǎn)階級(jí)的世界觀，又掌握專業(yè)知識(shí)和專門技術(shù)。 |
| 生龍活虎 |
比喻像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎。形容活潑矯??；富有生氣。 |
| 算無遺策 |
算：計(jì)劃；遺策：失算。形容策劃精密準(zhǔn)確，從來沒有失算。 |
| 頭面人物 |
指在社會(huì)上有較大名聲或勢(shì)力的人（多含貶義）。 |
| 必由之路 |
必：一定；由：經(jīng)過。一定要經(jīng)過的道路。 |
| 歸十歸一 |
謂有條有理。 |
| 反面無情 |
翻臉不講情面。形容對(duì)人的態(tài)度突然變壞；不留情面。 |
| 吃不了兜著走 |
比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。 |
| 風(fēng)俗人情 |
指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。 |
| 自命不凡 |
自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 繪聲繪影 |
形容敘述或描寫生動(dòng)逼真。 |
| 斗水活鱗 |
語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td>
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| 大腹便便 |
便便：肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長(zhǎng)得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言?，F(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。 |
| 舉直錯(cuò)枉 |
舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 風(fēng)虎云龍 |
虎嘯生風(fēng)，龍起生云。指同類事物相互感應(yīng)。舊時(shí)也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬耍胁幌ａ岃筇焱踝?，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 地大物博 |
地域遼闊；物產(chǎn)豐富。 |
| 禮壞樂缺 |
禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，動(dòng)蕩不安。 |
| 綿里藏針 |
綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔；內(nèi)心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。 |
| 綠林強(qiáng)盜 |
指山林的強(qiáng)盜。 |
