| 成語(yǔ) |
解釋 |
| 及時(shí)應(yīng)令 |
與季節(jié)時(shí)令相適應(yīng)。 |
| 堅(jiān)強(qiáng)不屈 |
屈：屈服。堅(jiān)韌、剛毅，毫不屈服。 |
| 落葉歸根 |
樹葉落到樹根旁。比喻事物有一定的歸宿。多指客居異鄉(xiāng)的人；最終還是要回歸本鄉(xiāng)本土。 |
| 嫁狗隨狗 |
比喻女子只能順從丈夫。 |
| 進(jìn)本退末 |
本：根本；末：枝節(jié)。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 遺形藏志 |
超脫形骸，舍棄心性，進(jìn)入忘我的精神境界。 |
| 安于現(xiàn)狀 |
安：對(duì)生活、工作等感到滿足合適；現(xiàn)狀：目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況；不求進(jìn)步。 |
| 旁征博引 |
旁：廣泛；征：征求；博：廣博；引：引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 |
| 珠宮貝闕 |
用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。 |
| 廢書而嘆 |
因有所感而停止讀書。 |
| 撈一把 |
用不正當(dāng)手段取得一些利益。 |
| 倦鳥知還 |
疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園；也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 |
| 昂藏七尺 |
指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 目不斜視 |
眼睛不往旁邊看。形容目光莊重；神情嚴(yán)肅。 |
| 光前啟后 |
猶“光前裕后”。 |
| 公才公望 |
才：才識(shí)；望：名望。才識(shí)名望可稱公輔的地位。 |
| 吳頭楚尾 |
今江西北部，春秋時(shí)是吳、楚兩國(guó)交界的地方，它處于吳地長(zhǎng)江的上游，楚地長(zhǎng)江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 異途同歸 |
途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達(dá)到相同的目的。 |
| 作壁上觀 |
壁：壁壘；營(yíng)寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望；置身事外。 |
| 嘰嘰喳喳 |
語(yǔ)音雜亂。 |
| 前赴后繼 |
赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗；奮勇沖殺向前。 |
| 壯心不已 |
指有抱負(fù)的人到了晚年；雄心壯志仍不衰減。壯心：宏大的志向；已：停止。 |
| 撥亂濟(jì)危 |
平定亂世，救濟(jì)危難。亦作“撥亂濟(jì)時(shí)”。 |
| 舉足輕重 |
一挪動(dòng)腳；就會(huì)影響兩邊的分量。原指一個(gè)實(shí)力強(qiáng)的人處于兩方之間；只要稍微偏向一方；就會(huì)打破均勢(shì)。比喻地位極其重要；足以左右全局。 |
| 福善禍淫 |
指行善的得福，作惡的受禍。 |
| 河山之德 |
《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 憐香惜玉 |
憐、惜：愛(ài)護(hù)；愛(ài)憐；香、玉：比喻美女。比喻男子對(duì)美女的溫存、憐愛(ài)。 |
| 張徨失措 |
見(jiàn)“張皇失措”。 |
