| 成語 |
解釋 |
| 倒背如流 |
能很流利地把書本、詩文或資料倒轉(zhuǎn)過來背。形容讀得滾瓜爛熟。 |
| 不可勝舉 |
無法一一列舉。形容數(shù)量、種類很多。 |
| 徑情直遂 |
徑情：任意、隨心；遂：成功地滿足心愿。隨著自己的意愿；順利地達(dá)到目的；獲得成功。 |
| 曉以大義 |
曉：使人明白。把道理對人講清楚。 |
| 空谷傳聲 |
谷：山谷。人在山谷中發(fā)出音響；立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 兵無常勢 |
兵：戰(zhàn)爭；常：常規(guī)、不變；勢：形勢。指用兵作戰(zhàn)沒有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對策。 |
| 反老還童 |
反：回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。 |
| 學(xué)而不厭 |
學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。厭：滿足。 |
| 穩(wěn)操勝券 |
穩(wěn)：穩(wěn)當(dāng)?shù)?；操：拿著；掌握。穩(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 發(fā)號施令 |
發(fā)、施：發(fā)布；下達(dá)；號：號令、命令。發(fā)布命令；下達(dá)指示；進(jìn)行指揮。 |
| 氣吞牛斗 |
牛：牽牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。 |
| 令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
| 鉆木取火 |
硬木棒對著木頭摩擦或鉆進(jìn)去，靠摩擦取火。 |
| 三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 畫地為牢，議不入 |
議：議論。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄，人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 勝友如云 |
勝友：良友。許多良友聚集一處。 |
| 兵微將寡 |
微、寡：少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
| 動魄驚心 |
使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。 |
| 盡誠竭節(jié) |
誠：忠誠。節(jié)：氣節(jié)，義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 子繼父業(yè) |
兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 南征北戰(zhàn)，東蕩西殺 |
征：征戰(zhàn)；蕩：掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，奮勇殺敵。 |
| 坐以待斃 |
待：等待；斃：死。坐著等死。指無力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td>
|
| 當(dāng)頭棒喝 |
當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 雞口牛后 |
寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 金玉滿堂 |
金、玉：黃金和美玉。指黃金寶石滿堂都是。形容財(cái)富之多。后也用于比喻富有才學(xué)。 |
| 西學(xué)東漸 |
漸：流入。西方的各種學(xué)說向東方流傳。 |
