遺世獨(dú)立
意思解釋
基本解釋遺世：遺棄世間之事。脫離社會(huì)獨(dú)立生活，不跟任何人往來(lái)。
出處宋 蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”
例子豐子愷《車(chē)廂社會(huì)》：“那時(shí)我在形式上乘火車(chē)，而在精神上仿佛遺世獨(dú)立?！?/p>
基礎(chǔ)信息
拼音yí shì dú lì
注音一ˊ ㄕˋ ㄉㄨˊ ㄌ一ˋ
繁體遺丗獨(dú)立
感情遺世獨(dú)立是貶義詞。
用法偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。
英語(yǔ)cast aside worldly cares and live independently
字義分解
更多成語(yǔ)的意思
相關(guān)成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 鼠憑社貴 | 老鼠把窩做在土地廟下面，使人不敢去挖掘。比喻壞人仗勢(shì)欺人。 |
| 浪費(fèi)筆墨 | 指人作品不好或文章過(guò)于繁瑣。 |
| 滿山遍野 | 布滿山嶺田野。形容數(shù)量多或范圍廣。 |
| 河魚(yú)腹疾 | 指腹瀉。 |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 不連續(xù)的，具有無(wú)條理的和不連貫的特性。 |
| 苦思冥想 | 絞盡腦汁，深沉地思索。 |
| 材輕德薄 | 指才德疏淺。有時(shí)用為謙詞。 |
| 簡(jiǎn)明扼要 | 扼要：抓住要點(diǎn)。簡(jiǎn)單明了；抓住要點(diǎn)。 |
| 庖丁解牛 | 庖?。簭N師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人；技術(shù)純熟神妙；做事得心應(yīng)手。 |
| 刀光劍影 | 刀的閃光；劍的投影。表示拿刀持劍的人將要?jiǎng)邮郑伙@出殺氣騰騰的樣子?，F(xiàn)用于壞人就要行兇；干壞事。也形容激烈斗爭(zhēng)的場(chǎng)面。 |
| 室徒四壁 | 猶言室內(nèi)空無(wú)一物。喻貧窮。 |
| 生公說(shuō)法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解，必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
| 經(jīng)史百子 | 經(jīng)：經(jīng)學(xué)，經(jīng)書(shū)，儒家經(jīng)典著作。史：史學(xué)，史書(shū)。百子：諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁；思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。 |
| 錯(cuò)落有致 | 致：別致；有情趣；錯(cuò)落：參差交錯(cuò)；致：情趣。形容事物的布局雖然參差不齊；但卻極有情趣；使人看了有好感。 |
| 平生不作虧心事，夜半敲門(mén)不吃驚 | 平生：有生以來(lái)；虧心：違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事，即使夜半人敲門(mén)也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估計(jì)自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請(qǐng)求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求；好說(shuō)話。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 臭名昭著 | 名：名聲；昭著：顯著；明顯。壞名聲誰(shuí)都知道。 |
| 千真萬(wàn)確 | 真：真實(shí)；確：確實(shí)。形容情況非常確實(shí)。 |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門(mén)不吃驚 | 平生：有生以來(lái)；虧心：違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事，即使夜半人敲門(mén)也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 義不容辭 | 義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。 |
| 霜露之悲 | 對(duì)父母先祖的悲思。 |
| 歐風(fēng)美雨 | 比喻來(lái)自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 可有可無(wú) | 可以有也可以沒(méi)有。指無(wú)關(guān)緊要或不很重要。 |