| 成語 |
解釋 |
| 卑諂足恭 |
卑：低下；諂：巴結(jié)奉承；足：音“巨”，過分；恭：恭順。低聲下氣，阿諛逢迎，過分恭順，取媚于人。 |
| 草菅人命 |
菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統(tǒng)治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
| 如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中藥?，F(xiàn)指比喻照著現(xiàn)成的樣子做。 |
| 經(jīng)緯天地 |
經(jīng)：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經(jīng)營天下，治理國政。 |
| 戰(zhàn)天斗地 |
戰(zhàn)、斗：泛指斗爭。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。 |
| 嘰嘰喳喳 |
語音雜亂。 |
| 室邇?nèi)诉b |
見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
| 樹欲靜而風(fēng)不止 |
樹要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
| 勝友如云 |
勝友：良友。許多良友聚集一處。 |
| 心煩意亂 |
心情煩躁；思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。 |
| 分工合作 |
眾人各司其責(zé)，共同從事工作。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報至，故救援耳?！?/td>
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| 韓信將兵，多多益善 |
將：統(tǒng)率，指揮。比喻越多越好。 |
| 卑鄙齷齪 |
齷齪：骯臟。品行惡劣下流。 |
| 笑貌聲音 |
笑貌：表情；聲音：談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
| 汲汲顧影 |
惶惶然自顧其影，孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影，洋洋得意的樣子。 |
| 離本趣末 |
趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節(jié) |
| 前赴后繼 |
赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗；奮勇沖殺向前。 |
| 陰陽怪氣 |
形容態(tài)度怪癖，冷言冷語，不可捉摸。 |
| 是非曲直 |
曲：無理；直：有理。指對事物的評斷。 |
| 無微不至 |
微：細(xì)微；至：到。形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。 |
| 振聾發(fā)聵 |
使聾子都受到振動和醒悟（發(fā)：開啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
| 到什么山上唱什么歌 |
比喻按照實(shí)際情況變化而做出相應(yīng)的變化。 |
| 廣開言路 |
盡量創(chuàng)造使人們能充分發(fā)表意見的條件。 |
| 背義忘恩 |
指背棄道義，忘卻恩德。同“背恩忘義”。 |
| 黯然神傷 |
心情沮喪；心神憂傷。 |
| 記憶猶新 |
猶：還；仍然。對過去的往事仍然刻記得清清楚楚；好像剛剛發(fā)生一樣。形容印象極其深刻。 |
| 徐娘半老，風(fēng)韻猶存 |
徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指婦女。指尚有風(fēng)韻的中年婦女。 |
