1 桃花源記
[魏晉] 陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復(fù)前行，欲窮其林。
2 陋室銘
[唐代] 劉禹錫
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
3 愛蓮說
[宋代] 周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨(dú)愛菊。
自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4 木蘭詩/木蘭辭
[南北朝] 佚名
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。
不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
(惟聞 通：唯)
問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。
5 岳陽樓記
[宋代] 范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
屬予作文以記之。
6 醉翁亭記
[宋代] 歐陽修
環(huán)滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
7 小石潭記
[唐代] 柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。
伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。
青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
8 三峽
[南北朝] 酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
重巖疊嶂，隱天蔽日。
自非亭午夜分，不見曦月。
(闕 通：缺；重巖 一作：重巒)
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
9 曹劌論戰(zhàn)
[先秦] 左丘明
十年春，齊師伐我。
公將戰(zhàn)。
曹劌請見。
其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
10 與朱元思書
[南北朝] 吳均
風(fēng)煙俱凈，天山共色。
從流飄蕩，任意東西。
自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見底。
11 傷仲永
[宋代] 王安石
金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
12 生于憂患，死于安樂
[先秦] 孟子及其弟子
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
(是人 一作：斯人)
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
入則無法家拂士，出則國外患者，國恒亡。
13 前出師表
[兩漢] 諸葛亮
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。
14 孫權(quán)勸學(xué)
[宋代] 司馬光 撰
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。
權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見往事耳。
卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
”蒙乃始就學(xué)。
15 五柳先生傳
[魏晉] 陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。
閑靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
性嗜酒，家貧不能常得。
16 魚我所欲也
[先秦] 孟子及其弟子
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
17 湖心亭看雪
[明代] 張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
18 口技
[清代] 林嗣環(huán)
京中有善口技者。
會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
眾賓團(tuán)坐。
少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
19 記承天寺夜游/記承天夜游
[宋代] 蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
20 核舟記
[明代] 魏學(xué)洢
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
中軒敞者為艙，箬篷覆之。
21 鄒忌諷齊王納諫
[兩漢] 劉向 撰
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。
忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。
22 答謝中書書
[南北朝] 陶弘景
山川之美，古來共談。
高峰入云，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。
23 大道之行也
[先秦] 佚名
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。
貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
24 送東陽馬生序(節(jié)選)
[明代] 宋濂
余幼時即嗜學(xué)。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。
25 兩小兒辯日/兩小兒辯斗
[先秦] 列御寇
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯日，問其故。
(辯日 一作：辯斗)
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。
”
26 陳太丘與友期/期行
[南北朝] 劉義慶
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方時年七歲，門外戲。
客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。
27 得道多助，失道寡助
[先秦] 孟子及其弟子
天時不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。
夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
28 雜說四·馬說
[唐代] 韓愈
世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(祇辱 一作：只辱)
馬之千里者，一食或盡粟一石。
29 滿井游記
[明代] 袁宏道
燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。
凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫。
局促一室之內(nèi)，欲出不得。
每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。
30 唐雎不辱使命
[先秦] 劉向 撰
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。
安陵君因使唐雎使于秦。
(說 通：悅)
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。
今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。
31 論語十二章
[先秦] 佚名
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)而曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”學(xué)而子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
”為政子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”為政子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
”為政子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
32 隆中對
[魏晉] 陳壽
亮躬耕隴畝，好為梁父吟。
身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。
33 塞翁失馬
[兩漢] 劉安
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。
人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。
34 愚公移山
[先秦] 列御寇
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。
本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也。
35 觀潮
[宋代] 周密
浙江之潮，天下之偉觀也。
自既望以至十八日為盛。
方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。
楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。
36 論語十則
[先秦] 佚名
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（學(xué)而）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”（為政）子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
”（為政）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
”（為政）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
37 詠雪/詠雪聯(lián)句
[南北朝] 劉義慶
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。
俄而雪驟,公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。
”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。
”公大笑樂。
即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
38 智子疑鄰
[先秦] 韓非
宋有富人，天雨墻壞。
其子曰：“不筑，必將有盜。
”其鄰人之父亦云。
暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
39 陳涉世家
[兩漢] 司馬遷
陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。
40 送東陽馬生序
[明代] 宋濂
余幼時即嗜學(xué)。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。
41 童趣
[清代] 沈復(fù)
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。
又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。
余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
42 狼三則
[清代] 蒲松齡
其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨尾行數(shù)里。
屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。
屠無計(jì)，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。
43 公輸
[先秦] 墨子及弟子
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。
子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。
”公輸盤不說。
44 賣油翁
[宋代] 歐陽修
陳康肅公善射，當(dāng)世無雙 ，公亦以此自矜。
嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。
見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他， 但手熟爾。
45 山市
[清代] 蒲松齡
奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。
孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。
無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞小?/p>
未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。
46 夸父逐日
[先秦] 佚名
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
47 黔之驢
[唐代] 柳宗元
黔無驢，有好事者船載以入。
至則無可用，放之山下。
虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
48 莊子與惠子游于濠梁
[先秦] 佚名
莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。
”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。
子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。
49 惠子相梁
[先秦] 佚名
惠子相梁，莊子往見之。
或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。
50 樂羊子妻
[南北朝] 范曄
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。
妻曰：“妾聞志士不飲‘ 盜泉’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利,以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。
一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。
51 扁鵲見蔡桓公
[先秦] 韓非
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。
”桓侯曰：“寡人無疾。
”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。
”桓侯不應(yīng)。
52 共工怒觸不周山
[未知] 佚名
昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。
天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
53 為學(xué)一首示子侄
[清代] 彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。
吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。
54 宋定伯捉鬼
[魏晉] 干寶
南陽宋定伯,年少時，夜行逢鬼。
問之，鬼言：“我是鬼。
”鬼問：“汝復(fù)誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。
”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。
55 始得西山宴游記
[唐代] 柳宗元
自余為僇人，居是州，恒惴栗。
其隟也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。
到則披草而坐，傾壺而醉。
56 地震
[清代] 蒲松齡
康熙七年六月十七日戌刻，地大震。
余適客稷下，方與表兄李篤之對燭飲。
忽聞有聲如雷，自東南來，向西北去。
眾駭異，不解其故。
57 送董邵南游河北序
[唐代] 韓愈
燕趙古稱多感慨悲歌之士。
董生舉進(jìn)士，屢不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。
吾知其必有合也。
董生勉乎哉！夫以子之不遇時，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛惜焉。
58 墨子怒耕柱子
[先秦] 墨子及弟子 撰
墨子怒耕柱子。
耕柱子曰：“我無愈于人乎？”墨子曰：“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？”耕柱子曰：“將策驥也。
”墨子曰：“何故策驥也？”耕柱子曰 ：“驥足以策。
” 墨子曰：“我亦以子為足以策，故怒之。
59 藺相如完璧歸趙論
[明代] 王世貞
藺相如之完璧，人皆稱之。
予未敢以為信也。
夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。
是時言取璧者，情也，非欲以窺趙也。
60 工之僑獻(xiàn)琴
[明代] 劉基
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。
自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。
使國工視之，曰：“弗古。
”還之。
61 二翁登泰山
[未知] 佚名
昔有二翁，同邑(里）而居。
甲翁之妻子去鄉(xiāng)，唯叟一人而已。
一日，叟攜酒至乙翁第，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠(yuǎn)游冀﹑雍，然（但）未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。
”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。
62 登泰山記
[清代] 姚鼐
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。
陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。
當(dāng)其南北分者，古長城也。
比較高日觀峰，在長城南十五里。
63 小兒不畏虎
[宋代] 蘇軾
有婦人晝?nèi)罩眯荷成隙揭掠谒摺?/p>
虎自山上馳來，婦人倉皇沉水避之。
二小兒戲沙上自若。
虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一就懼；而兒癡，竟不知。
64 不怕鬼/曹司農(nóng)竹虛言
[清代] 紀(jì)昀
曹司農(nóng)竹虛言，其族兄自歙往揚(yáng)州，途經(jīng)友人家。
時盛夏，延坐書屋，甚軒爽，暮欲下榻其中。
友人曰：“是有魅，夜不可居。
”曹強(qiáng)居之。
65 牧童逮狼
[清代] 蒲松齡
兩牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。
謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。
少傾，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。
童于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥。
66 鸚鵡滅火
[宋代] 劉義慶
有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛。
鸚鵡自念雖樂，此山雖樂，然非吾久居之地，遂去，禽獸依依不舍后數(shù)月，山中大火。
鸚鵡遙見，心急如焚，遂入水沾羽，飛而灑之。
天神言：“汝雖有好意，然何足道也？”對曰：“雖知區(qū)區(qū)水滴不能救，然吾嘗僑居是山，禽獸善待，皆為兄弟，吾不忍見其毀于火也！”天神嘉其義，即為之滅火。
67 樵夫毀山神
[未知] 佚名
康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。
夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。
明晨，客伺于神祠外，果見一樵夫過之，逆謂曰：“子鄧姓乎？”曰：“然。
”因告以夜所聞見，戒勿往。
68 李遙買杖
[宋代] 沈括
隨州大洪山作人李遙，殺人亡命。
逾年，至秭歸，因出市，見鬻柱杖者，等閑以數(shù)十錢買之。
是時，秭歸適又有邑民為人所殺，求賊甚急。
民之子見遙所操杖，識之，曰：“此吾父杖也。
69 庸醫(yī)治駝
[明代] 江盈科
昔有醫(yī)人，自媒能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環(huán)者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。
”一人信焉，使治曲駝，乃索板二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖?，又以一壓焉，又踐之。
駝?wù)唠S直，亦隨死。
其子欲訴諸官。
70 唐太宗吞蝗
[唐代] 吳兢
觀二年，京師旱，蝗蟲大起。
太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。
百姓有過，在予一人。
爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓。
71 陳萬年教子
[兩漢] 班固 撰
陳萬年乃朝中重臣也，嘗病，召子咸教戒于床下。
語至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。
萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也。
”萬年乃不復(fù)言。
72 晏子答梁丘據(jù)
[未知] 佚名
梁丘據(jù)死，景公召晏子而告之曰：“據(jù)忠且愛我。
我欲豐厚其葬，高大其壟。
”晏子曰：“敢問據(jù)之忠且愛于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據(jù)以其所有共我，是以知其忠也。
每有風(fēng)雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也。
73 蛇銜草
[未知] 佚名
昔有田夫耕地，值見傷蛇在焉。
頃之，有一蛇銜草著傷口上，經(jīng)日創(chuàng)蛇走。
田夫取其余葉治傷，皆驗(yàn)。
本不知草名，鄉(xiāng)人因以蛇銜名之。
古人云：蛇銜草能續(xù)已斷之指如故，非妄言也。
74 二鵲救友
[未知] 佚名
某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。
一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。
頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對鳴，若相語狀，俄而揚(yáng)去。
未幾，一鸛橫空而來，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其后。
75 不識自家
[未知] 佚名
曩有愚者，常于戶外縣履為志。
一日出戶，及午，忽暴雨。
其妻收履。
至薄暮，愚者歸，不見履，訝曰：“吾家徙乎？”徘徊不進(jìn)。
76 農(nóng)婦與鶩
[未知] 佚名
昔皖南有一農(nóng)婦，于河邊拾薪，微聞禽聲，似哀鳴。
熟視之，乃鶩也。
婦就之，見其兩翅血跡，疑其受創(chuàng)也。
婦奉之歸，治之旬日，創(chuàng)愈。
77 孝丐
[未知] 佚名
丐不如其鄉(xiāng)里，明孝宗時，嘗行乞于吳。
凡丐所得，多不食，每貯直之竹筒中。
見者以為異，久之，詰其故，曰：“吾有母在，將以遺之。
”有好事者欲窺其究，跡之行。
78 若石之死
[明代] 劉基
若石居冥山之陰，有虎恒窺其藩。
若石帥家人晝夜警：日出而殷鉦，日入而舉輝，筑墻掘坎以守。
卒歲虎不能有獲。
一日，虎死，若石大喜，自以為虎死無毒己者矣。
79 酒徒遇嗇鬼
[未知] 佚名
昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃慳吝之徒。
嗜酒者曰：“望詣貴府一敘，口渴心煩，或茶或酒，求止渴耳。
”故人曰：“吾賤寓甚遐，不敢勞煩玉趾。
”嗜酒者曰：“諒第二三十里耳。
80 少年治縣
[未知] 佚名
子奇年十六，齊君使治阿。
既而君悔之，遣使追。
追者反，曰：“子奇必能治阿。
齊君曰：“何以知之。
81 劉氏善舉
[未知] 佚名
劉氏者,某鄉(xiāng)寡婦也。
育一兒，晝則疾耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。
鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟(jì)。
偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。
82 賈人食言
[清代] 鄒弢
濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號呼救命。
有漁者以舟往救之。
未至，賈人曰：我富者也，能救我，予爾百金！漁者載而登陸，則予十金。
漁者曰：向許百金而今但予十金？賈人勃然作色曰：若漁者也，一日捕魚能獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？漁者黯然而退。
83 猿子
[未知] 佚名
武平產(chǎn)猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。
猿子尤奇，性可馴，然不離母。
母黠，人不可逮。
獵人以毒附矢，伺母間射之。
84 書法家歐陽詢
[未知] 佚名
歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。
駐馬觀之，良久乃去。
數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。
85 硯眼
[明代] 馮夢龍
明有陸廬峰者，于京城待用。
嘗于市遇一佳硯，議價未定。
既還邸，使門人往，以一金易歸。
門人持硯歸，公訝其不類。
86 紅毛氈
[清代] 蒲松齡
紅毛國，舊許與中國相貿(mào)易,邊帥見其眾，不許登岸。
紅毛人固請賜一氈地足矣。
帥思一氈所容無幾，許之。
其人置氈岸上，但容二人，拉之容四五人。
87 于令儀誨人
[宋代] 王辟之
曹州于令儀者，市井人也，長厚不忤物，晚年家頗豐富。
一夕，盜入其室，諸子擒之，乃鄰子也。
令儀曰：“汝素寡悔，何苦而為盜邪？”曰：“迫于貧耳！”問其所欲，曰：“得十千足以衣食。
”如其欲與之。
88 娘子軍
[宋代] 孔平仲 撰
唐高祖之第三女，微時嫁柴紹。
高祖起兵反隋，紹與妻謀曰：“尊公欲掃平天下，紹欲迎接義旗，二人同去則不可，吾獨(dú)行又俱后害，未知機(jī)如何？”妻曰：“公宜速去。
予一婦人，臨時自為計(jì)。
”紹即間行至太原投高祖。
89 陶侃惜谷
[兩漢] 司馬光
陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。
”侃大怒詰曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。
是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。
90 神童莊有恭
[未知] 佚名
粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)。
家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。
諸役以其幼而忽之，未及阻其前進(jìn)。
將軍方與客弈，見其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來？”莊以實(shí)對。
91 紇干狐尾
[未知] 佚名
并州有紇干者，好戲劇。
邑傳言有狐魅，人心惶。
一日，紇干得一狐尾，綴于衣后，至妻旁，側(cè)坐露之。
其妻疑為狐魅，遂持斧欲斫之。
92 王翱秉公
[明代] 王翱
王翱一女，嫁于畿輔某官為妻。
公夫人甚愛女，每迎女，婿固不遣。
恚而語妻曰：“而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母；且遷我如振落葉耳，而何吝者？”女寄言于母。
夫人一夕置酒，跪白公。
93 陳諫議教子
[宋代] 朱熹、李幼武撰
宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。
一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。
堯咨者，陳諫議之子也。
諫議遽召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。
94 魏公子列傳
[兩漢] 司馬遷
魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。
95 歐陽曄破案
[明代] 馮夢龍
歐陽曄治鄂州，民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。
曄自臨其獄，坐囚于庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還之獄。
獨(dú)留一人于庭，留者色變而惶顧。
曄曰：“殺人者汝也！”囚佯為不知所以。
96 張孝基仁愛
[宋代] 方勺
許昌士人張孝基，娶同里富人女。
富人惟一子，不肖，斥逐去。
富人病且死，盡以家財付孝基。
孝基與治后事如禮。
97 義士趙良
[未知] 佚名
趙良者，燕人也。
漂泊江湖，疾惡如仇。
一日，途經(jīng)謝莊，聞有哭聲，遂疾步入茅舍，見一少女蓬頭垢面，哀甚。
義士詢之，乃知為某村二惡少所凌辱也，痛不欲生。
98 秦西巴縱麑
[先秦] 呂不韋 撰
孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之。
麑母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而與之。
孟孫歸，求麑安在。
秦西巴對曰:“其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之。
99 崔篆平反
[未知] 佚名
崔篆，漢人也，為郡守，時王莽改制，爪牙遍及各地，嚴(yán)刑峻法，殺戮無辜。
篆所至之囚系滿獄。
篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯！此皆何罪！”遂為之平反，所出二千余人。
吏叩頭諫曰：“君誠仁者，然今獨(dú)君為君子，將有悔乎？”篆曰：“吾無悔，縱殺吾而贖二千人，何悔之有？”吏默然無以應(yīng)。
100 昔齊攻魯,求其岑鼎
[先秦] 左丘明
昔齊攻魯,求其岑鼎.魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請盟焉。
齊侯不信，曰：“若柳季云是，則請受之。
”魯欲使柳季。
柳季曰：“君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難”魯侯乃獻(xiàn)岑鼎。
