愛情是一個古老而又年輕的話題。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝（資料圖 圖源網絡）

在中國古代詩詞里，描寫愛情的更是數不勝數，其中最讓我難以忘懷的就是蘇軾的《江城子》。

這闕詞寫得動情，直到深入人心，字字句句都是他對妻子淋漓的相思。

他的妻子王弗是一個性情溫順，樂于侍奉公婆的人，可謂是古代社會里標準的好媳婦。

她聰敏沉靜，溫柔體貼，因此她也是一個好妻子，可是就是這么一個好妻子、好媳婦，在她的生命之花還沒來得及開放時卻過早的凋零了。

二十七歲時，她便在都城汴京不幸去世。王弗死后，蘇軾的生活發(fā)生了很大的變化，漂無定所，但他對王弗的那一顆真心，那一片真情卻一直深埋心底。

直到有一天，他在夢里與妻子相逢，久埋的深情終于迸發(fā)。于是寫下了這闕詞。詞是這樣的：

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

生死相隔，如夢如幻，醒來一場空（資料圖 圖源網絡）

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。

相顧無言，唯有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

“十年生死兩茫茫”至“無處話凄涼”直接敘述生離死別的思念之情。

十年滄桑，他們是多么迫切的希望得到彼此的消息，希望彼此的音容笑貌浮現在自己的面前??！

然而失望了，這“茫茫”二字，不僅寫出了他們音信不通，陰陽阻隔的悲哀的現實也表現出了蘇軾內心的空虛與惆悵，和對妻子思念的深切。

“不思量，自難忘。”雖說妻子離開人世已經有十年之久，可怎么也磨不去蘇軾對亡妻的懷念。盡管蘇軾他不去思量但那思念是發(fā)自內心的，但是想控制也控制不了。

“千里孤墳，無處話凄涼。”“千里”說明了它很遠，“孤墳”說明了其簡單，從而創(chuàng)造了一種悲寂，凄清的氛圍。“無處話凄涼”詩人有話想說卻又無處可說，這是多么的無可奈何啊！

“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”詩人通過虛寫來表現生離死別的思念。惟嘆息，天上人間的距離，早已將你我隔絕至陌生。即便能相逢，料想你也不會認識現在的我了。

因為，這些年我四處奔波，早已灰塵滿面，鬢發(fā)如霜，不似原來的模樣。

我們早已在現實的忙碌中變得風塵仆仆（資料圖 圖源網絡）

“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。”我們都了解一些心理學，我們也聽說過日有所思，夜有所夢，夢境是被壓抑的愿望的實現，當一個人的愿望在現實中無法實現就只能在夢中達成了。

詩人在蒙蒙朧朧中回到了故鄉(xiāng)，回到了與妻子一起生活的地方。

“小軒窗，正梳妝。相顧無言唯有淚千行。”詩人夢到了什么呢？他夢到了愛妻還是像往常一樣，在小軒窗前對鏡梳妝，這是多么常見的畫面啊！這是多么溫馨的家庭生活?。?/p>

然而，這一切的一切只能在夢中出現，千言萬語，萬語千言，都化作了兩行深深的熱淚。

“料得年年腸段處，明月夜，短松岡。”夢終究還是夢，我們永遠也不可能活在夢里，終究還是有醒來的一天，詩人也如此。由夢到現實，并不能減去詩人對妻子的思念，相反，只會增加。

這闕詞，我們感受到了蘇軾內心度日如年一般的煎熬，感受到了他對死去的妻子無窮無盡的思念，感受到了他對王弗的真心，真情，真意。

回到現實，回到我們生活的世界，又有多少人能夠像蘇軾那樣深情呢！

我們從電視，廣播，手機甚至身邊可以看到那么多鮮活的事例。有的是妻子沒死，外面彩旗飄飄，家里紅旗不倒。有的是妻子死了，不到一個月就另娶。

有多少人在燈紅酒綠的現代生活中被異化（資料圖 圖源網絡）

又有誰能像蘇軾一樣想念著與自己情深與共的妻子，想念著最初陪伴了自己那么久的人呢？我想王弗是幸福的，因為有一個那么深愛著她的人，而且這愛，愛的完滿，她永遠活在了蘇軾內心的最深處。

現代社會都提倡男女平等，但在古代社會里，婦女卻沒有那么幸運，常常飽受歧視。雖然在晚唐，北宋人的詩詞里有很多寫婦女的，可是內容都充滿了歧視，真正把婦女作為一個平等的人來看待的尊重的并不多。

但蘇軾做到了，他發(fā)自內心的贊美婦女，歌頌婦女，我想這也是蘇軾詞的魅力所在吧！