1、《臘節(jié)》——(北齊)魏收

凝寒迫清祀，

有酒宴嘉平。

宿心何所道，

藉此慰中情。

2、《臘八》——(清)夏仁虎

臘八家家煮粥多，

大臣特派到雍和。

對(duì)慈亦是當(dāng)今佛，

進(jìn)奉熬成第二鍋。

3、《臘日》——(唐)杜甫

臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。

侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。

縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。

口脂面隨恩澤，翠管銀嬰下九霄。

4、《十二月八日步至西村》——(宋)陸游

臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過(guò)吾鄰。

草煙漠漠柴門(mén)里，牛跡重重野水濱。

多病所須惟物，差科未動(dòng)是閑人。

今朝佛粥交相饋，更覺(jué)江村節(jié)物新。

5、《臘八日水草庵即事》——(清)顧夢(mèng)游

清水塘邊血作磷，正陽(yáng)門(mén)外馬生塵。

只應(yīng)水月無(wú)新恨，且喜云山來(lái)故人。

晴臘無(wú)如今日好，閑游同是再生身。

自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿(mǎn)巾。

6、《臘八粥》——(清)道光帝

一陽(yáng)初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。

應(yīng)時(shí)獻(xiàn)佛矢心虔，默祝金光濟(jì)眾普。

盈幾馨香細(xì)細(xì)浮，堆盤(pán)果蔬紛紛聚。

共嘗佳品達(dá)沙門(mén)，沙門(mén)色相傳蓮炬。

童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。

7、《臘八粥》——(清)李福

臘月八日粥，傳自梵王國(guó)。七寶美調(diào)和，五味香糝入。

用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增華飾。

此風(fēng)未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜這不能食。

吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號(hào)喧，老少街衢塞。

失足命須臾，當(dāng)風(fēng)膚迸裂。怯者蒙面生，一路吞聲泣。

問(wèn)爾泣何為，答之我無(wú)得。此景望見(jiàn)之，令我心凄惻。

荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何數(shù)。

所以經(jīng)費(fèi)艱，安能按戶(hù)給。吾佛好施舍，君子貴周急。

愿言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫嘗，嗟嘆復(fù)何益。

安得布地金，憑仗大慈力。倦然對(duì)是的，趾望丞民立。

8、《大臘》——(晉)裴秀

日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八蠟報(bào)勤。

告成伊何，年豐物阜。豐禋孝祀，介茲萬(wàn)祜。報(bào)勤伊何，農(nóng)功是歸。

穆穆我后，務(wù)茲蒸黎。宣力葘畝，沾體暴饑。飲饗清祀，四方來(lái)綏。

充仞郊甸，鱗集京師。交錯(cuò)貿(mào)遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。

有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有貨如山。率土同歡，和氣來(lái)臻。

祥風(fēng)協(xié)調(diào)，降祉自天。方隅清謐，嘉祚日延。與民優(yōu)游，享受萬(wàn)年。

臘 八 的 由 來(lái)

臘八節(jié)起源于古代的“臘祭”，到南北朝時(shí)期才成為固定的節(jié)日。 臘”是古代中國(guó)的一種祭祀儀式，“臘祭”早在先秦以前便已存在，那時(shí)的人們?cè)谝荒甑淖詈笠粋€(gè)月，去野外獵取各種野獸，用于祭祀百神，以祈求來(lái)年五谷豐登，家人平安、吉祥，稱(chēng)之為“臘祭”。

由于“臘祭”常在十二月舉行，故秦漢以后這個(gè)月被稱(chēng)為臘月。但當(dāng)時(shí)“臘祭”的日子并不固定，“臘祭”是“擇日舉行”。到漢代時(shí)，“臘祭”中加入了“驅(qū)儺”的活動(dòng)，以此祛除邪氣。這時(shí)“臘祭”也被固定到冬至后第三個(gè)戌日。

《說(shuō)文解字》中解釋“臘”字：“臘，冬至后三戌，臘祭百神。”到南北朝時(shí)期，據(jù)傳“臘祭”之神有八神，“臘祭”才被固定到臘月初八這一天，因此有了臘八節(jié)。