議論文的“錚錚鐵骨”軟下來(lái)之--再來(lái)一個(gè)好看的"回身"說白了文章的構(gòu)造，就是指文章每個(gè)構(gòu)成部分的配搭和排序。布局謀篇是議論文最基礎(chǔ)的構(gòu)造。起，便是開始，明確提出觀點(diǎn)或直取觀點(diǎn);承，便是承攬，緊緊圍繞觀點(diǎn)或觀點(diǎn)進(jìn)行闡述;轉(zhuǎn)，便是更換，闡述完后變換視角，進(jìn)一步對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行闡述;合，便是完畢，在結(jié)尾梳理觀點(diǎn)或明確提出解決方案。
學(xué)生小學(xué)作文中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)能“起”“承”“合”，便是不可以再來(lái)一個(gè)好看的“回身”的狀況。一些同學(xué)們覺得自身早已證實(shí)了論點(diǎn)論據(jù)了，何苦再多此一舉。卻不知道一個(gè)好看的“回身”，就能使論述更為豐富，原因更為充足，進(jìn)而使觀點(diǎn)更加突顯。例如，立在歷史時(shí)間的視角論述結(jié)束，若能換一個(gè)視角，立在日常生活的視角談一談，那麼文章的內(nèi)容不但更加全方位，并且也更有感染力。再如，用完后例證法，若可以換種方式講下大道理，那麼文章就不僅有客觀事實(shí)又有些道理?？偠灾?，輕輕松松一“回身”，文章便上一個(gè)階梯。請(qǐng)學(xué)生們看下面的事例。
■[病文]
拒絕誘惑
湖南汨羅一中 余 文
①鬧鈴早已叫了大半天，可我是不舍得鉆出來(lái)溫暖的被子，想著：“再睡一會(huì)兒，沒事兒的。”等著我喊著打呵欠，伸著伸懶腰醒來(lái)時(shí)，卻發(fā)覺晨讀時(shí)間已過去了一大半。
②明日就需要開展數(shù)學(xué)課檢測(cè)了，可手上的雜志期刊真是太漂亮了，因此我干脆扔了筆，一頭扎入了小說集中。結(jié)果第二天的檢測(cè)是“紅燈籠高高掛起”。
③大型商場(chǎng)里已經(jīng)舉辦減價(jià)營(yíng)銷活動(dòng)，我一陣欣喜，買來(lái)一大堆“價(jià)廉物美”的物品，殊不知他們確是“徒有其表，朽木不可雕”，簡(jiǎn)直令我伐功矜能。
④大家由于嗜睡而挨罰，由于散漫而慚愧，由于貪婪而后悔莫及。總而言之，大家由于忍不住誘惑而自吃惡果。日常生活有過多的誘惑，而我們正年輕，不可以由于誘惑舍棄明日的幸福，也不可以由于誘惑終止前行的步伐。因此 ，大家務(wù)必拒絕誘惑。
⑤誘惑如同一壇陣年老酒，能讓我們淋漓盡致的爽快，也可以讓我們一塌糊涂的窘態(tài);誘惑如同一場(chǎng)網(wǎng)游，能讓我們恍惚之境的刺激性，也可以讓我們虛度光陰的苦悶。
⑥應(yīng)對(duì)這如老酒、似手機(jī)游戲、若好夢(mèng)的誘惑，張子善、胡長(zhǎng)清、陳希同之流忘記了當(dāng)時(shí)的承諾，放棄了自身的追求完美，扔下了共產(chǎn)黨人的使命感，變成了老百姓的千古罪人。甚至有，一些替毒販提煉出白霜的說白了的科技人員，一些為某些公司大佬夸大其詞的說白了的經(jīng)濟(jì)師……她們?yōu)檎T惑所虜，人們因而投入了流血的代價(jià)。
⑦人生道路中有過多的誘惑，抵擋不住誘惑的人終會(huì)倒在誘惑的石榴裙，乃至傷害社會(huì)發(fā)展，傷害人們，變成歷史時(shí)間的千古罪人，因而我們要做一個(gè)有觀念的人，一個(gè)有信念的人。
■把脈
該文從三個(gè)典型性的生活場(chǎng)景考慮，當(dāng)然地引出來(lái)中心論點(diǎn)：拒絕誘惑。隨后承攬中心論點(diǎn)，以舉例說明證實(shí)的方法具體分析論述。最終明確提出自身的解決方案完畢全篇。文章平淡無(wú)奇，語(yǔ)言有氣魄，但總給人一種缺了點(diǎn)什么的感覺。文章缺了什么?在論述中，創(chuàng)作者所有用的反面材料，這雖然能突顯要拒絕誘惑的緣故，但也給人一種斷章取義之感。由于不論是歷史時(shí)間還是現(xiàn)實(shí)生活中，除開背面的典型性，也有正臉的例證，因此 ，假如能在背面例證以后“換”一個(gè)視角，從正臉說說，就可以使觀點(diǎn)越來(lái)越更為突顯?，F(xiàn)即日起⑥和⑦改動(dòng)以下。
■方子
⑥殊不知，歷史時(shí)間并不是僅有這種，日常生活也不是僅有這種。應(yīng)對(duì)這種如老酒、似手機(jī)游戲、若好夢(mèng)的誘惑，大家更需有五柳先生的“歸園田居”、第歐根尼的“別遮擋我的陽(yáng)光”等遏制誘惑的心理狀態(tài);應(yīng)對(duì)這種如老酒、似手機(jī)游戲、若好夢(mèng)的誘惑，焦裕祿、孔繁森等挑選了“服務(wù)于人民”，包起帆、李素麗等挑選了恪守和無(wú)私奉獻(xiàn)，這些。她們往往這般，便是由于她們的崇高品質(zhì)讓誘惑無(wú)處容身。
⑦這種英勇的人，要敢拒絕誘惑，做好自己觀念的主宰者和個(gè)人行為的主人家，讓誘惑在如火似炬的觀念和似鋼若鐵的信念眼前萬(wàn)般無(wú)奈!
