引言：另辟蹊徑，就是指構思角度擺脫由習慣性或工作經(jīng)驗產生的心理定勢，擺脫邏輯思維的單一化，撇開審題立意的第一邏輯思維，換一個角度，換一種目光看難題，或是是以自身與眾不同的角度去構思，明確提出有別于傳統(tǒng)式見解的新奇獨特的看法，保證淺怎求深，舊中求進，正中間求反。

【對策講解】

1．延伸法。在原先的觀念、見解的基本上，往前延伸一步。有二種方法：一是更深層次費盡心思，應用豎向邏輯思維，由淺入深、由果及因想一想，一切都能夠通過狀況見到實質，通過結果見到緣故。一是拓展費盡心思，應用橫向思維，由此及彼，由點到面想一想，就可以擴寬構思，從時間到室內空間，從古往今來到東西方，再看一下社會發(fā)展，看一下自身。那樣順藤摸瓜，層層深入，就很有可能明確提出他人不曾明確提出的見解。

2．逆視法。在思索話題討論時，應用發(fā)散思維，反彈琵琶，從反過來的角度思索，從作文的題目、選料、構思等層面敢于創(chuàng)新，得到全新升級的看法。如應對“回答是多種多樣的”的話題討論，有學生寫《答案未必是豐富多彩的》；應對“心靈的選擇”話題討論，有學生寫《放棄的智慧》。發(fā)散思維，能使閱讀者從這當中得到 教益，得到 出其不意的實際效果。應用逆視法，應留意三點：一是要注重科學精神，要避免 對陳規(guī)陋習、貶義成語的簡易隨便翻“新”，更要抵制有意虛構荒謬的劇情；二是要說出大道理來，毫無疑問或否認某一觀點，要理由充分，合乎邏輯性；三是要留意思想性，我國自尊、中華民族信心、基礎職業(yè)道德等，都不能隨意“反跳”。

3．辯思法。即矛盾的特殊性，便是應用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點和矛盾的觀點(對立統(tǒng)一的見解)分析問題。那樣才可以保證既全方位又縝密，既刻骨銘心又辨證，防止出現(xiàn)過度偏執(zhí)、片面性的狀況。如以“勿以惡小而為之”為書寫文章內容，行為主體一部分可分三層：小惡也是“惡”，是惡即不能為（事物的本質）；小惡不變，會發(fā)展趨勢為大惡（發(fā)展的觀點）；不但不可以為惡，還應當行善（聯(lián)系的觀點）。那樣就能本文既豐富多彩、刻骨銘心、新奇、又填滿辨證顏色。

【例文解剖學】話題討論：人文素質與發(fā)展趨勢（04年浙江省高考作文題）

找尋人文

春光乍現(xiàn)，太陽美麗動人，喚起了熟睡的地面。街邊迷離多彩的廣告宣傳，電視上若隱若現(xiàn)而澎漲的蹭熱點，好像四處都充滿了經(jīng)濟與社會的魅力，泛起著引領時尚的“人文素質”。

老總眼光銳利，正確認識商業(yè)服務的缺點，硬逼著我設計方案出兩三句具備文學素養(yǎng)的廣告宣傳，以獲得耳目一新的實際效果。煩擾閱讀時沒有好好地記這些詩詞名句，想想大半天仍是“書到用時方恨少”，簡直追悔莫及啊!

擺脫門，飛車趕到野外，找尋那貼近真實的世界的精神實質感受。順著青春年少的碎石子小道踱著，忽然發(fā)覺前邊有一條隱隱約約若見的縫兒，隱約可見地傳出了似世間鬧市區(qū)一樣的噪雜。我奇怪地將腳伸出伸到哪條間隙，剎那之間自身縮小了，趕到了那又高又大而狹小的石隧前。但見兩內壁刻寫著“假作真時真亦假，潛山有上有還無”十四個粗字，在隱幻地閃耀著。

回身閃進石隧。找尋間，眼前忽然闖進了一片熱鬧繁華的景色。街道社區(qū)兩側的房子都帶著歷史時間的口味，亭臺樓榭，深府宅院，步行街上，大家都開了有機廢氣滿天的復古古董車，穿行在這里片歷史悠久而清靜的工程建筑中。這些曾令人欽佩的源遠流長的歷史人文一瞬間越來越黯淡無光，變成人們虛情假意裂縫的附著物。

踏入商業(yè)步行街，一色的落地玻璃打造出，燈光效果光亮，莫不顯示信息出經(jīng)濟發(fā)展發(fā)展的節(jié)奏，并且各店面的廣告宣傳語也頗有“特點”：“暮然回首，那個人已經(jīng)暮然回首喝湯”，它是一家名叫“夜色闌珊”的粥鋪的廣告宣傳；“世無皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，它是為一種醒酒量身訂做的宣傳詞；“剪不斷理還亂，理還亂，請到神剪剪發(fā)管理中心來”，它是美發(fā)店的廣告宣傳……就連令人遙遠瞧見的紅燈酒綠的地方也搞出“十年一覺揚州市夢，獲得青樓薄幸名”的大張橫幅給這些整天沉醉在燈紅酒綠中的人們以振振有詞的原因。

看見了這些以前純真、怡淡的觀念與無私無畏豪情壯志懷著的崇高情結在商業(yè)服務與大家苦悶的觀念下被歪曲、忘卻，越來越庸俗不堪。大家自以為是聰慧的大腦追求完美著幾近心浮氣躁而功利性的日常生活，將歷史時間的厚實長遠的人文通通打上淺陋而喧鬧的印記。

這一刻，全球好像逆流了數(shù)百年。我跌跌撞撞地擺脫這城市。出入口，也是有一大張橫幅語在隱隱約約閃著：人生自古誰無死，取材錢財享今生。我無可奈何，驚慌失措。

我交出不來含有“文學素養(yǎng)”的廣告宣傳，但我拿出了一份離職報告。我不忍心給我國閃耀的精神食糧抹上商業(yè)服務蒙騙的顏色，這上下五千年的璀璨文化藝術并不是讓我們晚輩子孫后代用于糟踏的。

解剖學：文中機明的地方就取決于能另辟蹊徑，讓我們勾勒了一幅似真似幻的全球，以荒謬而圓熟的技巧，溫委而委婉的文本，低沉而沉穩(wěn)的情感，讓我們的社會發(fā)展打響了一記敲警鐘：我們在基本建設化學物質佳園的另外，千萬別忘記精神世界的基本建設。

人文的迷失和失陷是全部中華民族的迷失和失陷，是全部社會發(fā)展的異變和可悲，創(chuàng)作者用恍惚之境的文采敘述了一個恍惚之境的幻想的人文迷失的社會發(fā)展，但含有社會現(xiàn)實的身影。找尋人文，人文在哪兒呢?這不可以不許人思索，令人警覺。

【精題分析】閱讀文章下邊的原材料，依據(jù)規(guī)定優(yōu)秀作文。

曾有些人做了一個試驗：機構三組人，讓她們各自順著十公里之外的三個村莊徒步。

第一組的人不清楚村子的姓名，也不知道路途多遠，只告知她們跟隨指導走就可以了。剛走了兩三公里就有些人犯愁，走了一半有些人基本上憤怒了，有些人乃至坐著馬路邊不肯走了，越往后走她們的心態(tài)越消沉。

第二組的人了解村子的姓名和道路，但馬路邊沒有里程碑式，她們只有憑工作經(jīng)驗可能行程安排時間和間距。來到一半的情況下大部分人就想要知道她們早已走了多遠，較為有工作經(jīng)驗的人說：“大約走了一半的路途?！币虼舜蠡飪河謸泶赝白?。當來到全過程的四分之三時，大伙兒心情低落，感覺身心疲憊，而路途好像還較長，當有些人說：“快到了!”大伙兒又振作加速了腳步。

第三組的人不但了解村莊的姓名、路途，并且道路邊每一公里就會有一塊里程碑式，大家邊走邊看里程碑式，每減少一公里大伙兒便有一小陣的歡樂。行程安排中她們用歌唱和歡笑聲來緩解疲勞，心態(tài)一直很昂貴，迅速就抵達了到達站。

請依據(jù)上述原材料，自己挑選角度，自定構思，自己挑選健身培訓，自擬題型，寫一篇不少于800字的文章內容。

分析：沒有目標的拼搏是盲目跟風的，再多的細心也會被消遣，再強的自信心也會被催毀。為自己一個確立的理想化，并將其轉化成每環(huán)節(jié)都能夠完成的個人目標，期待便會一直在前方位你揮手，直至終點站。