讀后感的具體寫作技巧

人們?cè)陂喿x一篇材料、一篇文章或一本書時(shí)，往往會(huì)從一個(gè)地方想到生活中的許多人和事，產(chǎn)生一些感受、聯(lián)想和體驗(yàn)。以下是小編整理的《讀后感》具體寫作技巧的內(nèi)容。歡迎你來(lái)看看。

閱讀后寫作訓(xùn)練是結(jié)合閱讀和寫作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的重要途徑。

首先，讀書是基礎(chǔ)。

讀后感包括“讀”和“感”兩部分。讀書是感覺(jué)的基礎(chǔ)，感覺(jué)是由讀書引發(fā)的。不讀書，沒(méi)有感覺(jué)。因此，閱讀和感受要求先仔細(xì)閱讀原文，準(zhǔn)確、全面地把握原文的寫作意圖和文章所包含的思想含義，然后適當(dāng)?shù)匾迷?。為下面的“感情”醞釀情緒，讓“感情”有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不僅有助于建立論點(diǎn)，也可以作為論點(diǎn)的有力論據(jù)。沒(méi)有對(duì)原思想核心的理解和掌握，閱讀的感覺(jué)就成了空中樓閣，但缺乏高度的語(yǔ)言組織和概括能力。寫作時(shí)，學(xué)生往往陷入冗長(zhǎng)的原文復(fù)述，這是學(xué)生寫作和閱讀感受的常見問(wèn)題。

其次，感覺(jué)是核心。

這里的感受，既不是脫離原文的空談，也不是對(duì)原文內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原思想啟發(fā)下的新思想，靈魂的一閃，認(rèn)知的一次飛躍。一般來(lái)說(shuō)，讀完有兩種“感覺(jué)”。一種情況是通過(guò)進(jìn)一步闡明原觀點(diǎn)來(lái)顯示作者理解的深化。比如第四冊(cè)教材中的‘練習(xí)’，讀完何其芳的詩(shī)《我為少男少女們歌唱》，只需要引用原著的要旨并加以說(shuō)明。另一種情況是作者在原有思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上發(fā)展出的新觀點(diǎn)。比如《多好的草地也會(huì)有瘦馬》反映了現(xiàn)實(shí)生活中的哲學(xué)理性現(xiàn)象。從本文體現(xiàn)的普遍原則出發(fā)，可以對(duì)人才問(wèn)題有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，優(yōu)越的條件可以為人們創(chuàng)造更多的成才機(jī)會(huì)，良好的環(huán)境當(dāng)然會(huì)對(duì)一個(gè)人的成才產(chǎn)生不可忽視的影響。但是如果不努力，利用好環(huán)境，客觀條件又有什么用呢？因此，無(wú)論是對(duì)原思想內(nèi)容的進(jìn)一步闡釋，還是在原思想內(nèi)容基礎(chǔ)上的新概念，都要體現(xiàn)作者理解的進(jìn)一步提高和深化，力求新穎獨(dú)特，避免膚淺不深刻，才能真正被感受到和貫徹執(zhí)行。

第三，聯(lián)系實(shí)際是關(guān)鍵。

讀完要從原文開始，但不要局限于原文，要聯(lián)系自己、他人和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)目標(biāo)，擴(kuò)大聯(lián)想，深挖，寫出“情”的普遍意義。因?yàn)樽x后感的生命在于“與現(xiàn)實(shí)和感覺(jué)相聯(lián)系”。所謂與實(shí)踐的聯(lián)系，一般包括兩個(gè)方面。一種是把現(xiàn)實(shí)生活中與材料有內(nèi)在聯(lián)系的人和事聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行對(duì)比和對(duì)比。第二，要結(jié)合自己生活經(jīng)歷中一些有代表性的、與所提供的材料密切相關(guān)的生動(dòng)例子。通過(guò)豐富的聯(lián)想，引用古今中外能證明論點(diǎn)的例子或哲學(xué)理論論點(diǎn)，既能豐富文章內(nèi)容，又能深化中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。所以，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，讀后感的寫作過(guò)程，就是作者以原著的主題為導(dǎo)向，對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析研究，然后用文字表達(dá)新思想的思維過(guò)程。

為了進(jìn)一步說(shuō)明讀后感的特點(diǎn)，本文將讀后感與一般議論文進(jìn)行了比較。讀后感是議論文的一種。和一般的議論文一樣，都是表達(dá)作者對(duì)客觀事物的理解。都是在過(guò)去知識(shí)積累的前提下，去分析和解決實(shí)際問(wèn)題，從而得出關(guān)于客觀事物的一般結(jié)論。對(duì)于一般的議論文來(lái)說(shuō)，作者認(rèn)識(shí)一個(gè)客觀對(duì)象時(shí)的知識(shí)前提是整合在作者的大腦中的，缺乏特異性和一指性，而讀后有感覺(jué)的作者認(rèn)識(shí)一個(gè)客觀對(duì)象時(shí)，離不開知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累。但是知識(shí)和生活資料之間似乎缺少一個(gè)契機(jī)，還沒(méi)有形成一個(gè)銜接點(diǎn)。原著對(duì)作者起到了啟發(fā)作用，是加深理解的動(dòng)力。

那么，讀后感的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是怎樣的呢？

可以用“引用——討論——，鏈接——”來(lái)概括。

“引用”就是用敘述的方法引用材料或觀點(diǎn)?；蛘咭孟嚓P(guān)內(nèi)容。但“引用”不是抄襲。相反，我們應(yīng)該用通用語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要地引用所需的材料。

“討論”是基于引用的原著的思想和概念。在敘述的最后，用一兩句話指出原著的中心，這樣文章的中心就清楚了，觀點(diǎn)也清楚了，就會(huì)引出下面發(fā)展起來(lái)的豐富聯(lián)想。

"連"是在原文的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)生活的實(shí)際來(lái)談，或者是把人與事進(jìn)行內(nèi)在聯(lián)系的比較，使發(fā)表的感情具有較強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

“結(jié)語(yǔ)”是總結(jié)或概括全文的主題，或強(qiáng)調(diào)中心，或提出希望，或表明態(tài)度等。