學(xué)生寫(xiě)景的寫(xiě)作方法

描寫(xiě)風(fēng)景，表達(dá)獨(dú)特的自然景觀和地域特征，贊美祖國(guó)壯麗的山河和自然的奇觀是另一種重要的敘事類型。風(fēng)景的敘事有什么特點(diǎn)？

首先，風(fēng)景可以分為狹義和廣義。狹義的風(fēng)景是指人們可以欣賞的風(fēng)景和建筑；廣義的風(fēng)景是指自然景觀和文化景觀，即自然環(huán)境和物理環(huán)境。換言之，敘事中的景物描寫(xiě)是指對(duì)自然景物、建筑、動(dòng)物、植物等事物的描寫(xiě)，所描寫(xiě)的景物在文章中占有重要地位，這是描寫(xiě)景物的敘事與寫(xiě)人筆記的敘事的主要區(qū)別。在寫(xiě)人筆記的敘事中，有對(duì)自然環(huán)境和人的活動(dòng)的背景介紹和環(huán)境描述，但不是文章的主要內(nèi)容，而是為了說(shuō)明事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境。同理，風(fēng)景的敘事中有敘事內(nèi)容，但都是為風(fēng)景服務(wù)的。

其次，風(fēng)景敘事的中心思想是通過(guò)對(duì)風(fēng)景的描寫(xiě)和人物情感的表達(dá)來(lái)表達(dá)的。作者可以在文章中直接表達(dá)自己的感受，即直接表達(dá)自己的胸肌，也可以通過(guò)寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景來(lái)表達(dá)，即邀請(qǐng)他到現(xiàn)場(chǎng)；也可以在景物描寫(xiě)中包含自己的主觀感受，即所謂情景交融。要注意的是，景物描寫(xiě)一定要服務(wù)于人物的思想感情，要與人物的思想感情一致，不能孤立地、漫無(wú)目的地寫(xiě)景物。

(一)寫(xiě)有特色的風(fēng)景

總的來(lái)說(shuō)，風(fēng)景各有特色。都是公園，但每個(gè)公園都有自己的獨(dú)特之處。比如北海公園的白塔，九龍壁，頤和園的葛翔，十七孔橋；天壇公園的祈年殿和回音壁；紫竹院公園的竹子；香山公園的紅葉等。它也是一座山，中國(guó)四大名山都在以自己的特色帶路。同樣是水。長(zhǎng)江和黃河歷史悠久，孕育了幾千年的中華文明?；蛘卟棋珶o(wú)邊；或者馳騁，咆哮，威嚴(yán)。這些風(fēng)景以其獨(dú)特的特征而聞名。只有描述它們的獨(dú)特性，人們才能感到身臨其境，享受其中的美。

(二)學(xué)會(huì)觀察

風(fēng)景構(gòu)圖和畫(huà)面構(gòu)圖有相似之處，都是以觀察為寫(xiě)作前提的。觀察景物不同于觀察畫(huà)面，觀察景物要確定觀測(cè)點(diǎn)，即觀察景物的立足點(diǎn)。觀測(cè)點(diǎn)不同，景色也不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》:“望嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近不同。我不知道廬山的真面目，但我只在這座山上?！币?yàn)閺]山的視角不同，你看到的風(fēng)景和得到的感受也大不相同。

(三)依靠想象和聯(lián)想

寫(xiě)場(chǎng)景的時(shí)候，只描述場(chǎng)景的外部特征是不夠的，還要寫(xiě)場(chǎng)景的內(nèi)部特征。但固有特性有時(shí)難以描述，貶值需要想象和聯(lián)想。也就是說(shuō)，通過(guò)與相關(guān)的、相似的甚至相反的事物進(jìn)行類比，突出所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大的特點(diǎn)。它可以跨越時(shí)間的界限，打破空間的屏障。它可以拓寬文章的思路，使景物描寫(xiě)更加生動(dòng)感人，以高超的能力體現(xiàn)景物的內(nèi)在特征。比如李白的《望廬山瀑布》:“飛降三千尺，疑銀河墮九日?！痹?shī)人運(yùn)用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，寫(xiě)出了廬山瀑布大落差的特點(diǎn)，留下了難忘的印象。

(4)寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景，你要抒情

寫(xiě)景不僅是客觀事物的再現(xiàn)，也是作者主觀感受的顯現(xiàn)。場(chǎng)景是外在的，情感是內(nèi)在的。俗話說(shuō)“情隨物動(dòng)，言隨情發(fā)”。場(chǎng)景是感覺(jué)的基礎(chǔ)，而感覺(jué)