小說的寫作技巧和方法
[示例1]
小說語言可以分為敘事語言(敘述者的語言)和人物語言。本節(jié)介紹敘述者的語言。
敘述者的語言對小說的敘事風(fēng)格起著至關(guān)重要的作用。因此,為了使敘事風(fēng)格與敘事內(nèi)容相適應(yīng),有必要對敘述者的語言有一個清晰的理解并熟練使用。
敘述者的語言豐富多彩,很難一一介紹和解釋。有些人從主觀情感滲透的程度和方式來區(qū)分不同類別的敘事語言。比如還描述了海水的潮汐情況。
海水漲到沙灘,又退了回來。——客觀敘事語言。中性,沒有感情。
潮水從外太空來,又退了出去?!兄饔^感受,不是純粹的客觀描述。
潮水擁抱著沙灘,不情愿地一步一步后退。——通過擬人化,主觀感受更強(qiáng)烈。
西風(fēng)緊,夜間潮水凌厲?!獩]有具體的描述,但抽象是意境的傳遞。主觀性也很強(qiáng),但和上面那句不一樣。
有些人從敘事語言的遣詞造句來區(qū)分不同的語言風(fēng)格。比如魯迅的敘事語言冷峻肅穆,孫犁的小說語言淡泊溫柔,王蒙的語言靈動灑脫,鄧友梅的語言世故老練,張承志的語言瑰麗,何立偉的語言精致優(yōu)雅,等等。這種劃分有些道理。但有時候也比較隨機(jī)。如果不仔細(xì)直接地品味每個作家的傷口語言,只從“漂亮”、“優(yōu)雅”、“細(xì)膩”等形容詞就很難真正理解彼此的區(qū)別。
嚴(yán)格來說,語言不能人為地分為幾種類型或模式,尤其是漢語。然而,為了讓人們對小說敘事語言的現(xiàn)狀有一個清晰的認(rèn)識,我試圖從文體的角度將中國當(dāng)代小說的敘事語言分為以下幾類,并分別進(jìn)行評價和解釋:
[示例2]
這種語言在何立偉的小說中有突出的體現(xiàn),也是他有意而強(qiáng)烈提倡的。他寫道:“漢字在文人畫中具有表現(xiàn)力,其潛在的無限表達(dá)可能性仍然表明它們可以被發(fā)現(xiàn)和探索,但它們似乎只停留在滿足它們的主要功能——表意和翻譯,這真的很遺憾。文學(xué)作為一門語言藝術(shù),從大量文學(xué)批評忽視語言批評,即語言是藝術(shù)個性,即思維,即內(nèi)容,即文化,即藝術(shù)個性的角度,主張對中國表現(xiàn)層進(jìn)行改造和拓展,在文學(xué)作品中弘揚(yáng)郎朗國風(fēng)語言。簡而言之,他說:“漢語在小說中的價值和作用不僅要敘述和表達(dá)小說的內(nèi)容,還要有自己的藝術(shù)價值??偟膩碚f,這個沒有錯。因此,在小說創(chuàng)作中試圖形成優(yōu)美的語言和情調(diào),試圖用詩意的語言來敘述小說是值得稱贊的。詩歌的語言往往造就詩歌的新奇。反之,小說如果有意寫成詩,其語言必然會變得詩意。何立偉等人刻意把他們的小說創(chuàng)作成唐代的詩、絕句。即不以寫人物、寫故事為主,而是以寫意境、寫印象、寫感受為主,和我一樣,作者主觀意識極強(qiáng)。這樣,他的小說語言不同于其他小說中廣泛使用的純散文語言,具有詩化的變化:句間跨度增大,往往超越邏輯;句子不遵循現(xiàn)代語法,卻表現(xiàn)出古詩詞的色彩;詞類活用現(xiàn)象普遍;對沉重的詞語和短語的推敲;諸如此類。
在談到他的小說語言時,何立偉說:我在我的小說作品中做過一些實(shí)驗。比如《小城無故事》,把“劈里啪啦”改成了“劈里啪啦”,然后文字隨著節(jié)奏感起伏。再比如‘城外有山,天一黑城門就關(guān),天一黑‘合成’就把無數(shù)青山關(guān)放在城門外’,讓語言更有感覺,更有居住密度。同時又暗自認(rèn)為文字含蓄,有反芻之意。對實(shí)詞的推敲可以耳目一新,虛詞的布局更是雪上加霜;音節(jié)的節(jié)奏,變化著,放松著,讓情感如溪流過巖石般流淌;一個精彩的句子,叫做聲調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫;而對語法規(guī)范的某種影響會導(dǎo)致感情的釋放.這樣的實(shí)驗結(jié)果會讓人意識到語言的美和可塑性真的是一個很大的藝術(shù)空間。
這段話詳細(xì)地向人們介紹了詩化小說的作者是如何使語言富有詩意的。下面舉幾個文字的例子:幾棵鬼棗樹在夜里亂戳手指,卻戳不到一只眼睛,所以沒有稻種出來。(何立偉《死城》)
突然感覺到身后有人站著,同時聽到一陣花香讓我震驚;轉(zhuǎn)動你的頭骨,看到一個非常迷人和燦爛的微笑。上下牙潔白細(xì)如珍珠。(何立偉《小城無故事》)
唉.他說,然后帶著他的肩膀離開了。從褲襠里,拉出了一行尿。(何立偉《一夕三逝》)
懸崖上的植被長得不多,像石頭里的生鐵一樣生銹了。一個巨大的石頭和一百個桶裝的石頭昏迷在峽谷的墻根,一動不動。巨石上躺著兩條四條腿的蛇,它們不眨眼。他們只是偶爾吐吐舌頭來和斯通競爭。(何立偉《一夕三逝》)
太陽下山了。所有的山都松了口氣。天還亮著,但是森林很暗。道路自然開始變得模糊,于是心被提了起來,小偷照看它.
煙在腔內(nèi)膨脹,只是經(jīng)過一些疼痛,才被釋放出來,卻沒有一絲的痕跡,散在一尺多遠(yuǎn)的地方,扭曲起來。大火,有說有笑,互相挑釁,讓人目瞪口呆。漸漸覺得尷尬,比如看別人聚會,卻總是找不到加入的理由,于是繃著臉,自以為是。(阿城《遍地風(fēng)流。雪山》)
淡黃色的麻被一根一根地加入到旋轉(zhuǎn)中,仿佛它不會結(jié)束,把歲月絞在一起.午后的陽光被到處的黃土碾壓,然后慈祥地散開,你突然覺得,下沉的太陽并沒有落到西山,而是落到了她暗淡的老眼中。
不遠(yuǎn)處,老婆和幾個人正在挖墳。鋱和闕不斷與磚石碰撞,于是一些金屬脆片在夕陽的善意中被冷冷地摩擦著。(李銳《厚土合墳》)
從上面的例子可以看出,詩歌語言確實(shí)產(chǎn)生了自己的藝術(shù)美和魅力,相對脫離了敘事內(nèi)容。閱讀這樣的語言的確是一種美的享受,也有一種作者暗中建立的美的觀照。
詩歌語言本身有不同的風(fēng)格。何力偉所代表和倡導(dǎo)的詩歌語言,貼近古詩詞,從傳統(tǒng)文學(xué)中汲取營養(yǎng)。它的特點(diǎn)是精致優(yōu)雅,但有時會迷失在過度的“苦吟”中,給人一種雕琢和做作的感覺。而且往往被自己的手腳束縛和羈絆,陷入刻意的陳述,難以寫出氣勢磅礴的大文章,呈現(xiàn)出一種“小家碧玉”的氛圍,作品總有“盆景”的意味。如果把對語言的詩意追求作為小說創(chuàng)作的首要目標(biāo),難免會厭倦。