破題是八股文的第一份，也就是一兩句話(huà)破題的本質(zhì)。對(duì)于我們今天寫(xiě)議論文來(lái)說(shuō)，破題就是在文章開(kāi)頭用簡(jiǎn)潔的文字打破題目的意思，指出主旨，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言清晰地表達(dá)文章的中心論點(diǎn)。
俗話(huà)說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，寫(xiě)文章也是。元朝時(shí)，喬夢(mèng)甫說(shuō)文章開(kāi)頭要像“鳳凰頭”，整篇打開(kāi)時(shí)要像鳳凰頭一樣小巧華麗。這句話(huà)形象地說(shuō)出了一個(gè)好的開(kāi)頭應(yīng)該具備的兩個(gè)特點(diǎn)：——短而美。簡(jiǎn)短，便于讀者理解論點(diǎn)或話(huà)題，從而把握全文主旨；漂亮，為了吸引讀者，達(dá)到一個(gè)外表可以取人耳目的效果，所謂“開(kāi)頭好，文章一半”。
在90秒的考試作文中，如果開(kāi)題簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，不僅能讓閱卷老師迅速確立自己的作文思路，對(duì)文章中心有清晰的把握，還能立即引起閱卷老師的注意，從而為自己的作文贏得良好的印象。
方法指天津
論證可以分為論證和反駁。議論文是作者對(duì)某些事件或問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法的積極陳述。論證的要求是，觀點(diǎn)必須準(zhǔn)確、清晰，一個(gè)人的觀點(diǎn)要用肯定的語(yǔ)句表達(dá)清楚。反駁是對(duì)某些事件和問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)，揭露和反駁錯(cuò)誤的、反動(dòng)的觀點(diǎn)或主張?？梢灾苯臃瘩g對(duì)方的觀點(diǎn)和論點(diǎn)，但一定要針對(duì)目標(biāo)，抓住重點(diǎn)。
議論文的開(kāi)始有很多方法。有人喜歡從比興入手，渲染含蓄的詩(shī)意；有些人喜歡排比的開(kāi)頭，表現(xiàn)出語(yǔ)言的氣勢(shì)。但無(wú)論采用什么方法，都要在一開(kāi)始就打破話(huà)題，或者積極論證，確立自己的觀點(diǎn)；或者樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，確定反駁的對(duì)象，以便于后面的討論。
例如，如果我們以“常識(shí)”和“時(shí)尚”為主題寫(xiě)議論文，只要運(yùn)用多元思維，我們很快就能找到合適的方法來(lái)解決問(wèn)題：
第一，運(yùn)用辯證思維，對(duì)比問(wèn)題，解決問(wèn)題。也就是列出兩個(gè)或兩個(gè)以上相對(duì)或相反的現(xiàn)象，通過(guò)比較提出意見(jiàn)。比如“有人愛(ài)經(jīng)典，說(shuō)經(jīng)典是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的精華，而時(shí)尚只是轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。有人追求時(shí)尚，說(shuō)時(shí)尚是發(fā)展的體現(xiàn)。經(jīng)典只應(yīng)壓在盒底，特殊紀(jì)念日拿出來(lái)祭祖.其實(shí)，以上對(duì)于時(shí)尚和經(jīng)典的態(tài)度，并不需要爭(zhēng)論。時(shí)尚和經(jīng)典沒(méi)有明確的界限。時(shí)尚和經(jīng)典應(yīng)該齊頭并進(jìn)?！边@是比較兩種不同的對(duì)待經(jīng)典和時(shí)尚的態(tài)度，進(jìn)而自然提出“時(shí)尚和經(jīng)典應(yīng)該齊頭并進(jìn)”的觀點(diǎn)。
二、運(yùn)用因果思維，提出問(wèn)題。也就是說(shuō)，先提出某個(gè)問(wèn)題，再分析探究問(wèn)題形成的原因，從而展開(kāi)深入的探討。比如“常識(shí)，這樣一個(gè)普通的詞，這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，今天依然會(huì)被一些人‘遺忘’。在知識(shí)高度普及的今天，為什么還有那么多人犯常識(shí)性錯(cuò)誤？”只要把人犯常識(shí)錯(cuò)誤的原因解釋清楚，常識(shí)在一定情況下對(duì)人的負(fù)面影響就會(huì)非常明顯。
第三，運(yùn)用闡述思維，進(jìn)行解讀。也就是說(shuō)，通過(guò)解釋題目的含義，可以確定題目的內(nèi)涵和外延，確定自己討論的范圍，提高討論的準(zhǔn)確性。比如，“‘時(shí)尚’首先是‘時(shí)間’，這就是現(xiàn)在正在發(fā)生的事情；其次是“上”，這是一種流行趨勢(shì)和習(xí)慣。風(fēng)氣和習(xí)慣是社會(huì)一定時(shí)期的產(chǎn)物，有好的風(fēng)氣和習(xí)慣，是社會(huì)發(fā)展和社會(huì)文明的表現(xiàn)；也有不良的風(fēng)俗習(xí)慣，這是我們應(yīng)該正確引導(dǎo)和糾正的。”把時(shí)尚的含義解釋清楚，它的兩面性就會(huì)顯露出來(lái)，文章的觀點(diǎn)就會(huì)清晰。那么，我們只需要單獨(dú)討論它
除了上面列舉的幾種情況，還有很多方法可以在一開(kāi)始就解決問(wèn)題，比如直接暴露自己的觀點(diǎn)，導(dǎo)入隱喻，導(dǎo)入引語(yǔ)等。在閱讀經(jīng)典名著和優(yōu)秀作品時(shí)，每個(gè)人都要善于思考，只要有利于提出自己的中心論點(diǎn)，就是適合自己的好方法。
