[寫作]

哲學(xué)散文是一個廣義的概念，不是針對作品的形式，而是針對作品的內(nèi)容。通俗地說，通過對社會生活的獨(dú)特觀察，知道一些帶有人生哲學(xué)的隨筆是哲學(xué)隨筆。這種散文的特點(diǎn)是用文學(xué)語言表達(dá)含蓄的哲學(xué)。一般來說，它不使用嚴(yán)格的邏輯推理，多采用象征和隱喻，從具體事物入手。所表達(dá)的哲學(xué)往往帶有強(qiáng)烈的個性化色彩。哲學(xué)散文，因其理解與靈感的結(jié)合，通過現(xiàn)象深化本質(zhì)，揭示事物和概念的底蘊(yùn)，給我們以震撼人心的審美效果。閱讀好的哲學(xué)散文，不僅可以提高文學(xué)素養(yǎng)和寫作技巧，還可以了解生活的智慧，學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗，幫助自己成功。

如何寫哲學(xué)散文？前人說過：沒有固定的方法。但是，每種風(fēng)格都應(yīng)該有自己不同于其他風(fēng)格的元素，都有自己的形式和結(jié)構(gòu)規(guī)則。根據(jù)前人的總結(jié)，哲學(xué)散文有以下幾種常見的寫作方法：

(一)點(diǎn)散射

這種寫法在文人散文中比較常見。余光中將這種散文稱為“表意散文”，因為“它不想全面地表達(dá)感情，也不想形式上的理性，而是捕捉情感與理性之間的趣味或理性”。經(jīng)常是從一根小頭發(fā)開始，拿著信和筆到處走，隨意亂扔。它的寫作和它的主題是密不可分的。錢鐘書的《論快樂》就是這種情況。錢先生學(xué)貫中西，在寫作中溝通古今。各種奇聞異事，各種奇妙的比喻蜂擁到他的筆下，別人的妙語和他自己的妙語成了一體。在這里，“幸福”這個話題恰恰是錢先生思想的導(dǎo)火線，點(diǎn)燃了聯(lián)系，使知識和智慧綻放成火樹銀花。這種散文，一定要積累，才能自由出入。

(二)寫的深度淺

在闡述真相的時候，把日常生活的場景帶入文本，用身邊場景的清新氣息化解冰冷的真相。比如季羨林先生寫《時間》，就讓人頭皮發(fā)麻。不過，季先生一開始很家常?！蔽乙惶ь^，看見桌子上的時鐘秒針一跳往前走。當(dāng)它跳到那里時，我的心就跳了?！睆臅r鐘的跳動，想到心臟的跳動，再想到時間的流逝。通過切入現(xiàn)狀，消除了讀者“談理色變”的恐懼。在談到“生死也屬于時間的范疇”時，嵇先生并沒有故弄玄虛，而是把視角轉(zhuǎn)向了眼觀?！艾F(xiàn)在是初夏，青塘深處埋藏的辛夷、垂柳、荷花都長出了一點(diǎn)……”，用窗根下事物的細(xì)微變化來說明“生”與“死”并不是對立的概念，一切都是“方生活”有了這個推理，屏障就變成了看得見，懂事，可親。

(三)即對事物的興趣感

即人生哲學(xué)體現(xiàn)在對事物的觀照上。蘇軾的《題西林壁》，從廬山“依山傍水，由遠(yuǎn)及近，高低不一”這一現(xiàn)象中，認(rèn)識到置身其中是一物所成，卻難以認(rèn)清事物的真相?！肚俺啾谫x》的前半部分是一部感傷抒情的作品，但紫蘇給顧客的回答是基于當(dāng)?shù)氐牟牧?。因為場景理論，“封面會從它的變化來看，那么這個世界就一刻也不能用了；從其不變的角度來看，事物和我是無窮無盡的?！北疚囊运聻楸扔?，提出了變化與永恒的辯證法。因此，“知性哲學(xué)是感性美的脊梁，支撐著整篇文章的高超灑脫”(余光中的語言)。

(4)也就是說，事情有道理

也就是說，在具體的事件中展現(xiàn)真相。這種寫法，避免空洞的說教，而是把人吸引到樞紐，然后一針見血。比如林清玄的《黃昏的沙堡》寫了一群孩子在沙灘上堆沙堡，為保護(hù)自己的沙堡發(fā)生爭執(zhí)，因爭執(zhí)毀壞別人的沙堡。終于，潮水來了?！霸S多在生命邊界上創(chuàng)造的城堡看似真實，實則虛幻。只有平靜的海灘才是開放而永恒的存在”。在林先生的作品中，《沙堡》不再是兒童的游戲，而是成人的童話，體現(xiàn)了一種深刻的哲理。徐遲的《枯葉蝴蝶》以歌頌蝴蝶脫離了歌唱愛情的框架，并沒有因為枯葉蝴蝶瀕臨滅絕而陷入提醒人們節(jié)約自然資源的陷阱。而是講了“美，更真實”的重要性，從節(jié)肢動物的生物屬性延伸到人類社會，最后表現(xiàn)出自己的內(nèi)心：“希望這個自然界的一切都表現(xiàn)出它們的真實?！?/p>

另外，有趣的語言也是讓哲學(xué)散文“有趣”的妙招。幽默的語言可以使春風(fēng)的生活哲學(xué)滲透到讀者的心中。

[著名范文]

走路是燈籠

劉金生

我永遠(yuǎn)不會忘記童年的經(jīng)歷。

離開姨媽家的時候，天還晴著毒，走不到一半就突然下起雨來了。一開始沒什么感覺，直到下大雨才知道情況的嚴(yán)重性。

路邊全是莊稼，沒有家人，連一棵樹都沒有。躲雨是一種錯覺。腳下的土路變成了土路，每向前一步都要做出掙扎的姿勢。雖然是夏天，雨還是涼在身上，然后從心里涼到外面。天黑了。路上沒有行人?？赡苡行腥?，但我看不見。臉上的雨，面前的雨簾，讓我只看到腳下的一小塊地方。有六七英里遠(yuǎn)。那時候我還只是個剛滿13歲的小孩子！

我又冷又怕。我想回大媽家，但是我真的不愿意去想我辛辛苦苦后得到的旅行，然后用同樣的努力還回去。我想停下來。突然想起爺爺說過的話：“等待是個洞。”我不知道爺爺說了什么“洞”，我甚至不記得爺爺是否這樣說過。我只知道，如果我在這個時候等下去，我將面臨一個——的大坑，我將墜入苦難的深淵！“等待是個洞”，一個立竿見影的警告，成了我?guī)缀蹩瞻椎拇竽X里唯一的想法。它警告我，無論多么艱難，我都無法停止前進(jìn)。

我不記得我摔了多少跤，也不記得我是怎么回家的，但我仍然記得在雨中跋涉?！暗却莻€洞”這句話已經(jīng)融入到這個場景中，成為一種生活哲學(xué)，融入到我的生活中。它讓我明白，無論是順境還是逆境，都不能被動等待，更不能墮落自己，必須以積極的心態(tài)面對生活。