“人物”是文章的靈魂，但學(xué)生作品中常見的人物往往是千人一面，既沒有個性，也不生動。整篇文章枯燥乏味，缺乏感染力。如果你仔細(xì)閱讀這些作品，你會發(fā)現(xiàn)這樣一個共同的問題：你總是追求寫得完整，而忽略了生動、具體、細(xì)致入微的細(xì)節(jié)。

細(xì)節(jié)描寫的范圍很廣，功能多樣，但主要是刻畫人物的性格，塑造人物形象。生動的細(xì)節(jié)就像人體內(nèi)的細(xì)胞。沒有它，人就失去了生命；沒有細(xì)節(jié)，人物就失去了血肉。作家李準(zhǔn)說：“在揭示人物性格特征方面，細(xì)節(jié)有時扮演著與情節(jié)和劇本相同的角色?！背Ｑ缘?，“在細(xì)微之處見精魂”。

文學(xué)大師的創(chuàng)作非常重視細(xì)節(jié)的描寫。魯迅先生的《阿正傳》里有對阿q刑前畫的詳細(xì)描述：“畫一個圈，握筆的手剛一抖，那人就把紙鋪在地上，阿q就倒了下去，用一生的心血畫了一個圈。他怕被嘲笑，執(zhí)意畫圈圈，但這支可惡的筆不僅重，而且不聽話。它只是抖了一下，差一點縫上，卻向外聳了聳肩，變成了瓜子?！边@個行為細(xì)節(jié)，具體，生動，形象地體現(xiàn)了阿q的性格特點，——。他至死仍恪守自欺欺人的“精神勝利法”。當(dāng)人們讀到這個詳細(xì)的描述時，誰能不覺得阿q可笑、可悲、可憐呢？如何才能不“哀其不幸，怒其不爭”，進而揣摩民族劣根性？

不僅是中國作家，外國作家也是。比如巴爾扎克的《歐也妮葛朗臺》寫道，在葛朗臺去世之前，當(dāng)神父把鍍金十字架送到他的唇邊，讓他親吻基督的圣像時，“他做了一個可怕的手勢，把十字架握在手里，這最后的努力殺死了他”，也只有這個細(xì)節(jié)生動地描繪了守財奴貪婪到死去的丑陋形象。正是對細(xì)節(jié)的描寫，使人物有血有肉，個性鮮明，形象生動；人物形象生動，整篇文章充滿活力，感染力強。