公文寫作的基礎(chǔ)：如何寫好演講稿
演講稿，也叫演講稿，是演講者為了公開演講而預(yù)先寫好的書面材料。演講可以幫助演講者梳理演講思路，規(guī)范演講語言，提示演講內(nèi)容，從而提高演講水平，使演講更加精彩，打動(dòng)聽眾。它可以用來交流思想感情，表達(dá)意見和看法，具有宣傳、鼓勵(lì)和教育的功能。
作為演講稿，演講稿符合演講稿的特點(diǎn)，是口語和書面語的結(jié)合體。言語的口頭表達(dá)要有豐富的聲音和情感，書面表達(dá)要有豐富的文字和情感。演講不同于官方演講，如現(xiàn)場演講、會(huì)議等，有很強(qiáng)的個(gè)性特征和情感色彩，可以運(yùn)用文學(xué)手法。在申請(qǐng)考試中，演講要貼近正式演講，用流利的英語口語符合政治理論的嚴(yán)謹(jǐn)性，用嚴(yán)肅的政治理論發(fā)揮英語口語和文學(xué)手法的豐富多彩的感染力。
演講的結(jié)構(gòu)分為三個(gè)部分：頭部、主體和結(jié)尾。由于演講是一種有時(shí)間和空間的活動(dòng)，范文與一般文章略有不同，尤其是其開頭和結(jié)尾有特殊要求。
一、開頭：抓住觀眾，吸引人
演講的開頭也叫開場白。它在演講的結(jié)構(gòu)中起著重要的作用。一篇好的演講，應(yīng)該在開始的時(shí)候，用最簡單的語言，最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，來吸引聽眾的注意力和興奮感，從而達(dá)到令人驚喜的效果。
第二，主體：環(huán)環(huán)相扣，層層深入
主語是演講的主要部分。在寫作過程中，要處理好層次、節(jié)奏、銜接等幾個(gè)問題。
(a)水平
層次是言語思想內(nèi)容的表達(dá)順序，是根據(jù)言語的時(shí)空特征，選擇和組合言語材料而形成的。最簡單的方法就是用數(shù)字序號(hào)來表示內(nèi)容的“層次”，比如問三個(gè)問題，第一個(gè)，第二個(gè)，第三個(gè)，或者有三種方法等等。此外，在演講中也可以使用過渡句，或者用“第一”、“第二”、“然后”等詞來區(qū)分層次，這也是使演講清晰的有效方法。
(2)節(jié)奏
節(jié)奏是指言語內(nèi)容在其結(jié)構(gòu)安排上的放松和波動(dòng)，主要通過言語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換來實(shí)現(xiàn)。節(jié)奏的變化會(huì)讓觀眾不至于疲勞。比如在演講模式中適當(dāng)插入幽默、詩詞、軼事等，使演講內(nèi)容不單一，使聽眾的注意力能夠長時(shí)間保持高度集中。反之，如果節(jié)奏變化太頻繁，也會(huì)導(dǎo)致觀眾失去注意力。
(3)凝聚力
銜接是指連接演講中所有層次的內(nèi)容。演講結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是利用兩段內(nèi)容和兩個(gè)層次的相關(guān)過渡段或句子，使每個(gè)內(nèi)容層次的轉(zhuǎn)換更加巧妙自然，使演講充滿整體性，幫助演講的主題深入人心。
三、結(jié)尾：簡潔有力，余音繞梁
結(jié)束是演講的自然結(jié)束。一個(gè)簡潔纏綿的結(jié)局，可以震撼觀眾，鼓勵(lì)他們不斷思考和回憶。演講的結(jié)尾沒有固定的格式，可以是對(duì)演講要點(diǎn)的簡要總結(jié)，可以是一句催人奮進(jìn)的口號(hào)，也可以是名言警句和幽默話語。結(jié)尾的重要原則是給觀眾留下深刻印象。
以下是林肯于1863年11月19日在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊(duì)陣亡將士公墓落成典禮上的演講。葛底斯堡戰(zhàn)役是美國內(nèi)戰(zhàn)中最殘酷的戰(zhàn)役。在這場戰(zhàn)役中，雙方各死了5.1萬人，而美國當(dāng)時(shí)只有幾百萬人。這篇演講是林肯準(zhǔn)備了一整夜的。其實(shí)只持續(xù)了三分鐘，掌聲卻持續(xù)了10分鐘；演講稿正文不超過400字，但用詞精挑細(xì)選，言簡意賅，尤其是第二段的邏輯嚴(yán)密和語言組織的環(huán)環(huán)相扣，體現(xiàn)了作者思想的深刻和高超的語言技巧。同時(shí)也是一篇平實(shí)的議論文，是平實(shí)論證的典型例子。其中，連續(xù)排比句、“但是”、“既不能也不能”等轉(zhuǎn)折和否定句的使用，平實(shí)地體現(xiàn)了潛在的激情；“自由”、“犧牲”等嚴(yán)肅而神圣的話語，增強(qiáng)了演講的靈感和感染力，在演講稿的起草中起到了表率作用。
《林肯在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊(duì)陣亡將士公墓落成奠禮上的演說稿》
87年前，我們的祖先在這片大陸上創(chuàng)建了一個(gè)新的國家。她生于自由之中，奉行人人生來平等的信條。
現(xiàn)在，我們正在進(jìn)行一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國家，或者任何一個(gè)孕育于自由并奉行人人生而平等這一信條的國家，能否長期堅(jiān)持下去。我們聚集在這場戰(zhàn)爭的一個(gè)偉大的戰(zhàn)場上，我們來到這里，把這個(gè)戰(zhàn)場的一部分獻(xiàn)給那些為國家生存而犧牲的人，作為他們最后的安息之所。我們這樣做是完全合適的。但是，從更高的意義上說，我們不能給予、神化或神化這片土地，因?yàn)樵谶@里戰(zhàn)斗過的人，活著的人和死去的人，已經(jīng)神化了這片土地，他們所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的微薄之力。這個(gè)世界不會(huì)關(guān)注也不會(huì)記得我們?cè)谶@里說了很久的話，但它永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里做了什么。
