高中作文寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練

越來(lái)越浮躁、急功近利的高中寫作教學(xué)，迫不及待地忽視了初中學(xué)生一個(gè)人敘述的寫作基礎(chǔ)，也沒有等到高中慢慢引導(dǎo)轉(zhuǎn)變，需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，所以需要在區(qū)統(tǒng)考中直接以討論為主的話題作文。我的當(dāng)務(wù)之急是緊急做好以下三項(xiàng)培訓(xùn)。實(shí)際結(jié)果也表明，學(xué)生沒有一般思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，這才真正顯示了所謂合格教育的有效性和高中教學(xué)所要求的“架空工作”。所以，我附上一個(gè)我之前關(guān)于整理常見題目的短文論證的例子，讓我臨時(shí)抱佛腳一下：

初高中作文的重生

第一，第——條形式的革命

盡快擺脫初中，只有重新敘述，一般的總結(jié)寫作。高中寫記敘文，只是打開了通往最高境界的缺口。你要以復(fù)雜的方式敘述，融情感與哲學(xué)于一體，以最感人的細(xì)節(jié)和細(xì)膩的表達(dá)，巧妙地蘊(yùn)含著深刻的思辨和無(wú)盡的回味。這不是一般人能做到的，也不是學(xué)不會(huì)講抒情的學(xué)生的避難所。所以，比自己多練習(xí)討論，遠(yuǎn)比堅(jiān)持初中的敘事更有前途。高中的敘述一定要簡(jiǎn)單，只精煉能說明自己觀點(diǎn)的核心，盡可能舍棄敘述的全過程和細(xì)節(jié)。敘利亞，惜墨如金；而最初的學(xué)習(xí)和討論要具體多點(diǎn)分析闡述。

第二，文章意圖的升華——簡(jiǎn)單明了

概括總結(jié)是初中范文作文的另一個(gè)通病。往往一篇文章的結(jié)尾具有廣泛的普遍性，但缺乏對(duì)文章意義的具體的、有針對(duì)性的挖掘和闡發(fā)。往往文章的“穿鞋帽”大到可以套用無(wú)數(shù)篇，卻沒有真正的思考。如果高中作文還在使用敘述和討論，就要反復(fù)推敲敘述材料，找出一些可以統(tǒng)一在一個(gè)觀點(diǎn)上的材料，對(duì)材料的不同方面進(jìn)行評(píng)論，最后在文字上拿出適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)性和實(shí)質(zhì)性的中心。

第三，文章表達(dá)的改進(jìn)是33，354個(gè)醒目的花

好的寫作追求更高的效率和更多的意義。描述中滲透著情感和分析，是一種高層次的表達(dá)。一般討論也要注意描述的材料貼近自己的討論，討論要循序漸進(jìn)，前后有界限，避免互相糾結(jié)。但一定要連貫，形成一個(gè)整體。文章中一定要寫好條理分明的關(guān)鍵論點(diǎn)，力求讓文章在很多地方呈現(xiàn)出一定修辭的文學(xué)才華。

話題作文訓(xùn)練實(shí)例

題目作文的基本要求：題目作文還是要考的，寫的內(nèi)容一定要在題目范圍內(nèi)?！白灾鳌钡年P(guān)鍵是理解話題關(guān)鍵詞的含義。如果你給一個(gè)線索提示，你也應(yīng)該在線索中畫出包含歸因的關(guān)鍵詞。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說，首先要注意讓這些關(guān)鍵詞貫穿整個(gè)作文，掌握自己的意思。

規(guī)定“題目自制”，題目不得作為題目。1.題目的范圍要盡可能小，不能太大太廣；合理創(chuàng)新，不標(biāo)新立異。2.標(biāo)題不能太長(zhǎng)，主標(biāo)題可以受副標(biāo)題限制。3.標(biāo)題要含蓄，形象的標(biāo)題要包含思想。

挑出十個(gè)最貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的話題進(jìn)行臨戰(zhàn)訓(xùn)練：

1.以“幸?！睘轭}

2.以“理解”為題

3.以“友誼”為題

4.以“欲望”為題

5.以“閱讀”為題

6.以“信任”為題

7.以“幸?！睘轭}

8.以“關(guān)心”為題

9.以“改變”為題

10.以“家”為題

議論文abc

a.學(xué)會(huì)橫向討論——并列結(jié)構(gòu)

議論文有一些基本的結(jié)構(gòu)形式，如并列、遞進(jìn)、對(duì)比等

橫向并列結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)：第一，能使文章清晰連貫。議論文重在澄清真相，但要說明某個(gè)問題，如果能分成幾個(gè)方面來(lái)討論，往往能讓討論顯得有條不紊，但不至于混亂。其次，從討論的力度和效果來(lái)看，采用橫向結(jié)構(gòu)往往可以使討論變得生動(dòng)活潑，像一個(gè)大浪，給讀者留下強(qiáng)烈的印象，從而增強(qiáng)討論的說服力。再次，在討論中適當(dāng)合理地運(yùn)用橫向結(jié)構(gòu)，可以展現(xiàn)作者在特定思維范圍內(nèi)不同方向的深度挖掘，體現(xiàn)作者思維的深刻程度?？梢哉f橫向結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文快速寫作的有效途徑之一。使用橫向并列結(jié)構(gòu)要注意幾點(diǎn)：首先要考慮子論點(diǎn)的權(quán)重關(guān)系、主次關(guān)系、優(yōu)先關(guān)系、時(shí)間關(guān)系。第二，形式要一目了然，即每一段的中心句都要做在段落的開頭。第三，要多角度觀察、分析、理解事物。第四，論點(diǎn)要統(tǒng)一，不能交叉包容。

最常見的并行模塊：排列和開篇段落，從幾個(gè)不同的邊點(diǎn)在一個(gè)較大的范圍內(nèi)進(jìn)行逐一劃分；時(shí)間風(fēng)格從古至今：昨天-今天-明天，歷史-現(xiàn)實(shí)-未來(lái)；遠(yuǎn)與近、高與低的空間風(fēng)格：個(gè)體-單位(階級(jí)、學(xué)校)-社會(huì)(國(guó)家、民族、國(guó)際、人類社會(huì))，反之亦然，從社會(huì)到自我聯(lián)結(jié)。

初學(xué)者也可以使用正反對(duì)比的二分法結(jié)構(gòu)。為了避免結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單和論證不完整，建議對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行劃分，以達(dá)到完整和充分論證的效果。

b.學(xué)會(huì)縱向討論——逐層結(jié)構(gòu)

議論文縱向逐層結(jié)構(gòu)的基本特征：逐層結(jié)構(gòu)是論文各層之間的深層遞進(jìn)關(guān)系，每一層的順序都有嚴(yán)格的要求，不能隨意改變。這是議論文寫作中常用的一種結(jié)構(gòu)方式。

一般來(lái)說，一個(gè)具有社會(huì)意義的問題的提出，一種傾向和觀點(diǎn)的形成，有其歷史原因、現(xiàn)實(shí)原因和未來(lái)原因，對(duì)這些原因的討論構(gòu)成了爭(zhēng)論的縱向角度。

所謂縱向論證聯(lián)系，是指一般論點(diǎn)、子論點(diǎn)、小論點(diǎn)之間的邏輯論證順序，以及子論點(diǎn)、小論點(diǎn)之間的邏輯論證順序。議論文內(nèi)容之間的縱向邏輯聯(lián)系體現(xiàn)在議論文的縱向結(jié)構(gòu)上，表現(xiàn)為議論文思想體系的縱向發(fā)展。毛澤東同志指出：“寫文章要講邏輯。就是要注意整篇文章和整篇發(fā)言的結(jié)構(gòu)。始、中、尾之間必須有關(guān)系，必須有內(nèi)在聯(lián)系，互不沖突?！?毛澤東；《農(nóng)業(yè)合作化的一場(chǎng)辯論和當(dāng)前的階級(jí)斗爭(zhēng)》 《毛澤東選集》 vol. 5，第217頁(yè))只有處理好議論文內(nèi)容的縱向邏輯聯(lián)系，議論文才能有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

為了闡述一般論點(diǎn)，議論文應(yīng)列出幾個(gè)子論點(diǎn)，每個(gè)子論點(diǎn)應(yīng)擴(kuò)展為一個(gè)部分，每個(gè)子論點(diǎn)與每個(gè)部分之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。每個(gè)子論點(diǎn)被分成幾個(gè)小論點(diǎn)，每個(gè)小論點(diǎn)被擴(kuò)展成一個(gè)段落。每個(gè)小論點(diǎn)和每個(gè)段落之間也要有內(nèi)在聯(lián)系。這樣就體現(xiàn)了整個(gè)討論的縱向邏輯聯(lián)系，從而形成了議論文完整的體系和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

按部就班式的基本結(jié)構(gòu)是“做什么-為什么-怎么做”，文章的各個(gè)層次一步步環(huán)環(huán)相扣、深化，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從原因到結(jié)果，從一般到特殊，等等。與并列和對(duì)比相比，逐層的方法可以體現(xiàn)細(xì)致的思維，使文章更加靈活和個(gè)性化。

c.討論段落的基本組成

1.提出子論證問題：可以直接論證，也可以通過隱喻引導(dǎo)。

2.引用或解釋

4.解釋必要的論據(jù)，使其更接近自己的觀點(diǎn)；它還進(jìn)一步鞏固了自己討論的基礎(chǔ)。

5.要有效地回歸理論，使理論能夠充分發(fā)揮其強(qiáng)大的邏輯力量。在例證和解釋的過程中，我們可以選擇高一所學(xué)過的多種論證方法，如比較、類比、類比、假設(shè)推理等。從而減少對(duì)敘述的依賴，增加有效討論的權(quán)重。

32個(gè)道德思維主題的論證角度

1.愛國(guó)主義

論證觀點(diǎn)：愛國(guó)是公民的神圣使命愛國(guó)要為祖國(guó)的崛起而奮斗愛國(guó)要從自我出發(fā)愛國(guó)不能盲目排外愛國(guó)不會(huì)對(duì)祖國(guó)的貧窮感到悲觀

2.改革

論證觀點(diǎn)：改革是一個(gè)漸進(jìn)的過程；改革需要全民族的團(tuán)結(jié)；改革必須付出代價(jià)，忍受痛苦；改革必須犧牲自我，顧全大局；改革最終可以消除社會(huì)弊端

3.法制

論證觀點(diǎn)：法制是民主的保障；法制網(wǎng)絡(luò)必須稀疏；法制是制約權(quán)力的利器；法制的松弛必然導(dǎo)致社會(huì)道德的喪失；法制的嚴(yán)密是公民樹立法律觀念的捷徑

4.教育

論證觀點(diǎn)：教育是國(guó)家富強(qiáng)的前提；教育是跨世紀(jì)的投資；教育是擺脫愚昧走向文明的階梯；教育致富后更要重視；教育可以減少犯罪，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

5.完整

論證觀點(diǎn)：廉政可以保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)；廉政能取信于民；廉政有助于凈化社會(huì)空氣；廉政能保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的公平競(jìng)爭(zhēng)；廉政建設(shè)必須嚴(yán)格立法，加強(qiáng)監(jiān)督

6.公正

論證觀點(diǎn)：正義代表科學(xué)、理性和良知正義是社會(huì)正義的體現(xiàn)正義必須有強(qiáng)大的力量作為后盾正義是擺脫暴力和安全的旗幟正義是當(dāng)今時(shí)代的迫切呼喚

7.愛

論證觀點(diǎn)：愛情能溫暖人心，使社會(huì)充滿濃濃的人情味愛情奉獻(xiàn)的回報(bào)是享受他人的愛愛情能減少社會(huì)動(dòng)蕩因素愛情的喪失源于社會(huì)正義的喪失

8.競(jìng)爭(zhēng)

論證觀點(diǎn)：競(jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)人類文明的創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)能使真正的人才脫穎而出競(jìng)爭(zhēng)能增強(qiáng)人的危機(jī)感和挑戰(zhàn)性競(jìng)爭(zhēng)必須遵守法律規(guī)則和職業(yè)道德競(jìng)爭(zhēng)必須具有頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神和良好的心理承受能力

9.美德

論證觀點(diǎn)：德性能抑制人的欲望，提高人；美德可以獲得他人真誠(chéng)的信任和永恒的欽佩；美德的標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的變化而變化；那些因失德而獲利的人，會(huì)成為他人失德的犧牲品；只有把美德納入法制軌道，才能迅速普及。

10.財(cái)富

論證觀點(diǎn)：財(cái)富本身沒有善惡，關(guān)鍵是如何使用；追求財(cái)富的天性能調(diào)動(dòng)人的積極性；財(cái)富是滿足高層次精神需求的物質(zhì)基礎(chǔ)；財(cái)富能給智者帶來(lái)享受，卻不能讓愚者擺脫空虛；財(cái)富的獲得不能超越法律，不能傷害他人。

11.自由

論證觀點(diǎn)：自由是不能違反法律的權(quán)利；自由的獲得是對(duì)社會(huì)發(fā)展的補(bǔ)充；自由只有在穩(wěn)定的社會(huì)中才能真正享受；自由意味著尊重他人的權(quán)利；對(duì)自由的不當(dāng)約束會(huì)壓抑人的創(chuàng)造活力

12.真相

論證觀點(diǎn)：真理是最公正的歷史判斷捍衛(wèi)真理需要大無(wú)畏的精神對(duì)真理的認(rèn)識(shí)是一個(gè)曲折的過程真理易講難化為行動(dòng)真理不怕批判，不能以人數(shù)來(lái)評(píng)判

13.理想的

論證觀點(diǎn)：有志青年是中國(guó)未來(lái)的希望；理想的實(shí)現(xiàn)不能沉溺于幻想；理想的真諦在于追求的過程，而不是追求的結(jié)果；理想的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)歷坎坷；對(duì)理想的追求應(yīng)與社會(huì)需求相適應(yīng)

論證觀點(diǎn)：創(chuàng)造是人才的本質(zhì)；創(chuàng)作要有淵博的知識(shí)；創(chuàng)作要克服惰性，敢于標(biāo)新立異；創(chuàng)造力的萎縮導(dǎo)致民族生命力的窒息；創(chuàng)作是冥想后的一種享受

16.多想想

論證觀點(diǎn)：多思考可以感悟人生，洞察社會(huì)，獲得心靈的自由多思考可以使人擺脫淺薄走向智慧多思考可以舉一反三，多學(xué)習(xí)和多學(xué)習(xí)可以精進(jìn)互補(bǔ)多思考可以使事業(yè)成功事半功倍。

17.智力

論證觀點(diǎn)：智力的本質(zhì)特征是創(chuàng)造；智力善于與社會(huì)需求相結(jié)合，讓燦爛的光輝綻放；智力來(lái)源于學(xué)習(xí)和實(shí)踐；智力日益成為決定現(xiàn)代社會(huì)勝負(fù)的武器；5沒有道德規(guī)范，智力就會(huì)走向反面。

18.求知

論證觀點(diǎn)：求知是為愚昧黑暗的靈魂點(diǎn)燃一團(tuán)明亮的火焰求知是現(xiàn)代社會(huì)參與競(jìng)爭(zhēng)、成名成才的需要求知最大的障礙是坐在地平線上裝腔作勢(shì)求知與思考相結(jié)合才能融會(huì)貫通，自由運(yùn)用；求知不僅需要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，更需要了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

19.開始工作

論證觀點(diǎn)：實(shí)際工作就是不能光說不練；實(shí)際工作是通向成功彼岸的橋梁；實(shí)際工作要力求熟練，避免蠻力；實(shí)際工作要有科學(xué)的指導(dǎo)思想和實(shí)踐目標(biāo)；實(shí)際工作是對(duì)空談最有力的反駁。

20.苦難

論證觀點(diǎn)：磨難是難得的成熟機(jī)會(huì)；苦難可以磨煉人的意志品質(zhì)；苦難是競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中人們面臨的挑戰(zhàn)；苦難有助于正確認(rèn)識(shí)自己；苦難中最需要不可動(dòng)搖的人格和樂觀的精神

21.信心

論證觀點(diǎn)：自信是贏得比賽的首要條件自信的基礎(chǔ)是智慧和才華自信能產(chǎn)生的巨大精神力量自信是冷靜的自我評(píng)估而不是自尊自信能讓人感到冷靜，化失敗為勝利

22.前進(jìn)

論證觀點(diǎn)：進(jìn)取能獲得人生的榮耀進(jìn)取能把握今天，創(chuàng)造明天進(jìn)取意味著超越平庸進(jìn)取要做好犧牲的準(zhǔn)備當(dāng)時(shí)所取的黃金時(shí)代是青春

23.探索

論證觀點(diǎn)：探險(xiǎn)要有“吃螃蟹的勇氣”；探索是一種無(wú)止境的追求；探索可以創(chuàng)造社會(huì)的未來(lái)；探索應(yīng)以科學(xué)武器為導(dǎo)向；探索不要害怕失敗，要敢于探索新的途徑

24.實(shí)踐

論證觀點(diǎn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是求知的最終目的實(shí)踐可以使理論更加完善實(shí)踐的成功是由頑強(qiáng)的精神推動(dòng)重視實(shí)踐不能貶低書本知識(shí)的學(xué)習(xí)

25.勇氣

論證觀點(diǎn)：勇氣可以在競(jìng)爭(zhēng)中領(lǐng)先，主動(dòng)，勇氣不與智慧相結(jié)合，勇氣不是盲目奮斗，做出不必要的犧牲，勇氣是突破模式，走向創(chuàng)造的心理基礎(chǔ)，勇氣是不退縮，維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)。

26.樂觀

論證觀點(diǎn)：樂觀能獲得巨大的人生激勵(lì)樂觀的本質(zhì)是正視現(xiàn)實(shí)，采取對(duì)策，走出困境樂觀的源泉是對(duì)自己能力的自信樂觀是希望和危機(jī)意識(shí)的統(tǒng)一樂觀不等于自我滿足和對(duì)現(xiàn)狀的知足

27.機(jī)會(huì)

論證觀點(diǎn)：機(jī)會(huì)青睞有非凡才能的人機(jī)會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造而不是等待；機(jī)遇要果斷把握；機(jī)會(huì)因人而異；他們不能盲目模仿；5沒有必要把機(jī)會(huì)的喪失歸咎于別人。

28.智節(jié)

論證觀點(diǎn)：知節(jié)使人奮進(jìn)，奮發(fā)圖強(qiáng)；志節(jié)，意為樹立遠(yuǎn)大志向，不可立志；知節(jié)是自我激勵(lì)的精神武器；知節(jié)使人能吃苦，能優(yōu)化

支柱

29.奉獻(xiàn)

論證觀點(diǎn)：奉獻(xiàn)是社會(huì)責(zé)任奉獻(xiàn)的本質(zhì)是我為大家，大家為我奉獻(xiàn)要從做好本職工作做起奉獻(xiàn)精神來(lái)源于實(shí)踐德育奉獻(xiàn)是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的補(bǔ)充和完善

30.友誼

論證觀點(diǎn)：友誼的基礎(chǔ)是志同道合；友誼意味著責(zé)任，而不是機(jī)會(huì)；友誼的敵人是斤斤計(jì)較；廣泛的友誼是參與社會(huì)的一大優(yōu)勢(shì)；友誼的維系不能忽視適度的禮儀

31.合規(guī)守則