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    時(shí)至運(yùn)來(lái)的成語(yǔ)故事


    時(shí)至運(yùn)來(lái)

    拼音shí zhì yùn lái

    基本解釋時(shí)機(jī)來(lái)了,運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。

    出處南朝 宋 顏延之《大筮箴》:“時(shí)至運(yùn)來(lái),當(dāng)在三五?!?/p>


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    成語(yǔ) 歷史出處
    盡信書不如無(wú)書 語(yǔ)出《孟子 盡心下》:“盡信書,則不如無(wú)書。吾于武成,取二三策而已矣?!彼?陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書不如無(wú)書?!?/td>
    敵眾我寡 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強(qiáng)。”
    白費(fèi)心機(jī) 清·唐蕓洲《七劍十三俠》第142回:“我只落得白費(fèi)心機(jī),徒然失身于人,也不能遂我之愿?!?/td>
    無(wú)法無(wú)天 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“珍大奶奶是個(gè)老實(shí)頭,個(gè)個(gè)人都叫他養(yǎng)得無(wú)法無(wú)天的?!?/td>
    壞法亂紀(jì) 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀(jì)?!?/td>
    必由之路 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“仁,人心也;義,人路也。”宋 朱熹注:“義者行事之宜,謂認(rèn)路,則可以見其為出入往來(lái)必由之路,而不可須臾舍矣。”
    知其不可而為之 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“子路宿于石門。晨門曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏?!唬骸侵洳豢啥鵀橹吲c?’”
    反面無(wú)情 明 邵璨《香囊記》:“他也是一個(gè)君主,恐怕反面無(wú)情,那時(shí)節(jié)悔之晚矣!”
    忠臣不事二君,貞女不更二夫 西漢·司馬遷《史記·田單列傳》:“忠臣不事二君,貞女不更二夫。齊王不聽吾諫,故退而耕子野。”
    進(jìn)銳退速 先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“其進(jìn)銳者,其退速?!?/td>